有位一向给人印象精明的中年官员，平日里不乏经纶满腹的样子，干事情也有些劲头，众人面前往往表露出一腔的热情，人们对他一般都有较好的口碑。可是，有一天突然传来一个令人震惊的消息，他因巨额贪腐被纪委“双规”了。一些善良的人对他无限惋惜：挺聪明一个人，怎么干这种糊涂事情？他要是把那些聪明才智用在给百姓办事上该多好！
　　这是一种善良，也是一种天真。古时也有人做过类似的劝说，如“以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家……”这可能吗？看来还是圣人聪明，孔子曾叹曰：“吾未见好德如好色者也。”让“好色”之心变成“好德”，圣人也感到为难。
　　“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。当人的感情与理智在冲撞中徘徊，当人的理想与现实冲突在迷惘中寻觅，当人们被过度的物质化、功利化、娱乐化诱惑时，理性的烛照能否使人们扪心自问：“我能不能征服自己的心性？”这时人们可能发现人生是一件太沉重的事情，很累很艰难，没经过修炼的心性往往抵抗不住物欲诱惑。所谓修炼心性即是培养气节。孟子说：“我善养我浩然之气。”通读《孟子》，几乎通篇在讲“养气”与修炼“心性”。我以为修炼心性即征服心性，征服心性中的“唯我主义”，让“献身精神”释放光芒。
　　回顾一下漫长的历史，会发现“献身社会”是人类进步赖以存在的精神家园。史册中这类献身者足迹屡见不鲜。传说中的女娲补天、大禹治水，是人类最早的献身颂歌。鲜活的史书也记载了无数光辉的具有“献身精神”的勇者与智者。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；秋瑾的“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”；夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”。这一曲曲浩然正气之歌，无不体现了先辈的献身精神！这种精神不是从天上掉下来的，也不是人生固有的，是修炼心性、征服心性、接受熏陶而获得的。
　　（薛钢摘自《解放日报》2012年6月4日）