【摘 要】
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物权归属于谁并非一个无关紧要的问题。物权法规定的权利主体应当是面目清晰、可以计数的，并且不同权利人的权利应有明显界分。因此，彻底放弃在农村实行的“个人-家庭”双重主体标准，对实际支撑《宪法》所说的“劳动群众集体所有制”的村或乡（镇）的“集体经济组织”、村委会、村民小组、村内各个农村集体经济组织甚至乡（镇）政府做出正面规定，将“所有制”概念还原为“财产”，实乃让物权立法回归为一部集中关注财产权利的，更单纯的、具有可操作性的法律的必由之路。
【机 构】
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清华大学经济管理学院,北京100084
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物权归属于谁并非一个无关紧要的问题。物权法规定的权利主体应当是面目清晰、可以计数的，并且不同权利人的权利应有明显界分。因此，彻底放弃在农村实行的“个人-家庭”双重主体标准，对实际支撑《宪法》所说的“劳动群众集体所有制”的村或乡（镇）的“集体经济组织”、村委会、村民小组、村内各个农村集体经济组织甚至乡（镇）政府做出正面规定，将“所有制”概念还原为“财产”，实乃让物权立法回归为一部集中关注财产权利的，更单纯的、具有可操作性的法律的必由之路。
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发展权问题在理论和实践上至今没有得到很好的解决，主要是因为观念和制度上的障碍与误解。从将发展权界分为国际社会的主张与人权体系的重新分类来看，狭义的发展权意味着人权谱系的拓展，意味着需要以开放的方式理解人权。以人权看待发展，意味着对发展问题和人权问题的双向重新审视。
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权力行使类型之间的逻辑关系体现为一对基本类型和依不同标准而划分的三对“子类型”的结构。“本质的、功能的、深层的、活动的研究”方法，叙事与论理相结合的方法，是权力行使类型理论得以构建的前提，也是具有普遍启发意义的方法。纵向权力的“不定数”特性和不同的人性论预设，构成了权力行使类型理论有效性的内在根据；中国传统文化熏染的官吏群体和稳定、成熟的制度环境，是权力行使类型理论有效性的外在条件。近代以来中国的文化危机和制度变迁，深刻改变了权力行使类型理论发生作用的条件，然而传统文化是活的文化，正在走向复兴的现代中国，
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