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读书，我有个不好的习惯，看书不看序。拿到这本《教室里的电影院》时，我依然没有看序。作者是谁、有着怎样的背景、著书的初衷等等，一概不想知道，直奔书籍的目录。几眼扫下来，我很快被目录中所涉及的电影吸引，于是，一眼电影，一眼书，阅读一开始是略为混乱的。然而随着阅读的深入，渐渐地，我放下了电影，回归书本，阅读的速度越来越慢，思考的东西越来越多。
一、为什么是戏剧
接手戏剧社团时，我是丈二和尚摸不着头脑。虽然之前有排演戏剧的经历，但是作为一门课程进行教学可是头一遭。在资料有限的情况下，我只能依照对戏剧的粗浅理解，带领着学生们一起进行戏剧的探究与学习。对比《教室里的电影院》一书中夏老师的电影赏析课程，我的戏剧社团显得幼稚而浅显，系统性不够。面向小学生开展的戏剧课程，它的内涵意义到底是什么？
夏老師在电影赏析中，不仅仅有电影知识的渗透，更多的是引领学生对人性进行探讨。因此，夏老师的“电影院”，观的是电影，揣度的确是人心。在他的课程中，学生们能够侃侃而谈，积极讨论，说出心里真实的情感，收获心灵上的启示。
台湾戏剧教育家张晓华认为“戏剧教学是活泼、愉快、有意义的教学，能够增进沟通与表达的技巧；促进个人行为与人际关系的发展；培养想象力与合群的美德；增进语言学习与表达能力；建立独立思考判断的自我制约；促进逻辑概念的能力提升；舒缓情绪，促进心理健康……”戏剧史学家奥斯卡·布鲁凯特也指出“教育应该是协助学生舍弃享乐与物质，发挥他们的潜能，而戏剧正具备了人类的最大潜能，不仅可以作为课程的要素，达到人性的目标，它还是一个强有力的媒介。”由此可见，基础教育阶段的戏剧课程的目标应该不只是“戏剧”这门艺术的美育普及，更应该具有“人育”的德育意义。
“德育渗透美育，着力进行人格培养”，我想这应成为戏剧社团的教学重点。在带领学生认知戏剧，学习表演技巧的同时，应该还要注意通过“戏剧”活动向学生传递普世的价值观，包括社会主义核心价值观，让学生在学习、活动的过程中去模拟、演练人际交往中的真与假；去感受、明辨人类社会的善与恶……
二、教学思路在哪里
夏老师的书中详细记述了电影课的具体开展方法。选片、观影、研讨这三个板块分别对应的是教材选择、教学过程、素质拓展三个教学步骤。无论是选片的标准和要求、观影前的学生自主学习、关键词阐述，还是观影结束后学生深入思考、充分交流所得出的影评，都体现出夏老师对这门课程的高层次追求。
上学年，我将课程分为了解戏剧表演、台词练习、形体动作开发、小品剧编写、自主小品剧目编排这五个模块。期间，我发现大部分学生对一些自主创编活动有着浓厚的兴趣。那么，问题来了：小学对于课程任务的完成度能有多少？
翻阅书本，我发现夏老师在观影课前都会给学生一份观影指导，提前一周通知鉴赏的电影，以及影片的简单资料，在影片播放前，还会做一些简单的讲解，介绍这部电影的大致情节，更重要的是选择这部电影的原因，同时也可以预先提醒学生需要注意观看的细节。但是为了避免影响学生的独立鉴赏空间，一般不主张过分剧透，点到为止即可。
提前预告，预先提醒，点到为止。这几个要点，让我理清了思路。
先对下周学习的内容进行提前预告，好让学生有充分的时间进行准备，也让他们有更大的空间对学习内容产生想象；对本堂课的学习内容进行预先提醒，对学生提出分层的要求，既满足不同学生的学习需求，也让学生更加明确学习任务，在活动开展中更有目标性和导向性；在分组指导的过程中，同样点到为止，多些启发性的评价语言和激励语言，少些具体的干预，不要老想着手把手教学，给学生多些自由发展的空间，让他们在戏剧课上能够积极、愉快地进行“我思、我编、我导、我演”四位一体的社团活动。
三、如果我可以……
读完《教室里的电影院》，我是彻底折服了，夏老师自称是国子监四门博士，这看似玩笑的话语里，透露着夏老师强大的自信。他的确有这个能力！在与学生的探讨中，他能够引经据典，即兴演讲，常有神来之笔。一名语文教师开设电影赏析、诗歌鉴赏也不足为奇，但他竟然还开设过音乐鉴赏课，虽然他的音乐鉴赏课还不能称之为严格意义上的课，但单从他所列曲目以及每首曲子的标题来看，夏老师虽不能从音乐的专业角度、技术角度去赏析这些乐曲，但乐曲所包含的人文内涵，夏老师抓得很准。他绝对是一名发烧友级别的音乐爱好者，夏老师的博学，令我汗颜。
夏老师有一种情怀。他有热情，做的事情都是他所爱的，在主观上他就有很强的内在推动力；他有才情，他的课有很深远的人文背景和深厚的文学积淀，在客观上他本人和他的课对于学生就有着很大的吸引力；他有诗情，他在课程中总是有一种浪漫的姿态和学生探讨，使学生也热于和他分享内心真实的想法……读到本书最后一章《电影课改变了我和我的学生》，我十分感动，正如夏老师所说“电影课教育是慢的艺术”，艺术课程对学生的影响是慢的，但这影响一定会深刻而持久。读着夏老师学生的文字，我能感受到夏老师已为他们打开一扇窗，他们也通过这扇窗看到了属于自己的风景——电影课也好，戏剧课也罢，教师不就是那窗边的守望者吗？
（作者单位：上海市浦东新区周浦二小）
一、为什么是戏剧
接手戏剧社团时，我是丈二和尚摸不着头脑。虽然之前有排演戏剧的经历，但是作为一门课程进行教学可是头一遭。在资料有限的情况下，我只能依照对戏剧的粗浅理解，带领着学生们一起进行戏剧的探究与学习。对比《教室里的电影院》一书中夏老师的电影赏析课程，我的戏剧社团显得幼稚而浅显，系统性不够。面向小学生开展的戏剧课程，它的内涵意义到底是什么？
夏老師在电影赏析中，不仅仅有电影知识的渗透，更多的是引领学生对人性进行探讨。因此，夏老师的“电影院”，观的是电影，揣度的确是人心。在他的课程中，学生们能够侃侃而谈，积极讨论，说出心里真实的情感，收获心灵上的启示。
台湾戏剧教育家张晓华认为“戏剧教学是活泼、愉快、有意义的教学，能够增进沟通与表达的技巧；促进个人行为与人际关系的发展；培养想象力与合群的美德；增进语言学习与表达能力；建立独立思考判断的自我制约；促进逻辑概念的能力提升；舒缓情绪，促进心理健康……”戏剧史学家奥斯卡·布鲁凯特也指出“教育应该是协助学生舍弃享乐与物质，发挥他们的潜能，而戏剧正具备了人类的最大潜能，不仅可以作为课程的要素，达到人性的目标，它还是一个强有力的媒介。”由此可见，基础教育阶段的戏剧课程的目标应该不只是“戏剧”这门艺术的美育普及，更应该具有“人育”的德育意义。
“德育渗透美育，着力进行人格培养”，我想这应成为戏剧社团的教学重点。在带领学生认知戏剧，学习表演技巧的同时，应该还要注意通过“戏剧”活动向学生传递普世的价值观，包括社会主义核心价值观，让学生在学习、活动的过程中去模拟、演练人际交往中的真与假；去感受、明辨人类社会的善与恶……
二、教学思路在哪里
夏老师的书中详细记述了电影课的具体开展方法。选片、观影、研讨这三个板块分别对应的是教材选择、教学过程、素质拓展三个教学步骤。无论是选片的标准和要求、观影前的学生自主学习、关键词阐述，还是观影结束后学生深入思考、充分交流所得出的影评，都体现出夏老师对这门课程的高层次追求。
上学年，我将课程分为了解戏剧表演、台词练习、形体动作开发、小品剧编写、自主小品剧目编排这五个模块。期间，我发现大部分学生对一些自主创编活动有着浓厚的兴趣。那么，问题来了：小学对于课程任务的完成度能有多少？
翻阅书本，我发现夏老师在观影课前都会给学生一份观影指导，提前一周通知鉴赏的电影，以及影片的简单资料，在影片播放前，还会做一些简单的讲解，介绍这部电影的大致情节，更重要的是选择这部电影的原因，同时也可以预先提醒学生需要注意观看的细节。但是为了避免影响学生的独立鉴赏空间，一般不主张过分剧透，点到为止即可。
提前预告，预先提醒，点到为止。这几个要点，让我理清了思路。
先对下周学习的内容进行提前预告，好让学生有充分的时间进行准备，也让他们有更大的空间对学习内容产生想象；对本堂课的学习内容进行预先提醒，对学生提出分层的要求，既满足不同学生的学习需求，也让学生更加明确学习任务，在活动开展中更有目标性和导向性；在分组指导的过程中，同样点到为止，多些启发性的评价语言和激励语言，少些具体的干预，不要老想着手把手教学，给学生多些自由发展的空间，让他们在戏剧课上能够积极、愉快地进行“我思、我编、我导、我演”四位一体的社团活动。
三、如果我可以……
读完《教室里的电影院》，我是彻底折服了，夏老师自称是国子监四门博士，这看似玩笑的话语里，透露着夏老师强大的自信。他的确有这个能力！在与学生的探讨中，他能够引经据典，即兴演讲，常有神来之笔。一名语文教师开设电影赏析、诗歌鉴赏也不足为奇，但他竟然还开设过音乐鉴赏课，虽然他的音乐鉴赏课还不能称之为严格意义上的课，但单从他所列曲目以及每首曲子的标题来看，夏老师虽不能从音乐的专业角度、技术角度去赏析这些乐曲，但乐曲所包含的人文内涵，夏老师抓得很准。他绝对是一名发烧友级别的音乐爱好者，夏老师的博学，令我汗颜。
夏老师有一种情怀。他有热情，做的事情都是他所爱的，在主观上他就有很强的内在推动力；他有才情，他的课有很深远的人文背景和深厚的文学积淀，在客观上他本人和他的课对于学生就有着很大的吸引力；他有诗情，他在课程中总是有一种浪漫的姿态和学生探讨，使学生也热于和他分享内心真实的想法……读到本书最后一章《电影课改变了我和我的学生》，我十分感动，正如夏老师所说“电影课教育是慢的艺术”，艺术课程对学生的影响是慢的，但这影响一定会深刻而持久。读着夏老师学生的文字，我能感受到夏老师已为他们打开一扇窗，他们也通过这扇窗看到了属于自己的风景——电影课也好，戏剧课也罢，教师不就是那窗边的守望者吗？
（作者单位：上海市浦东新区周浦二小）