2014年春节期间，中国真人版3D电影《大闹天宫》的热映掀起观影狂潮的同时，也引发了诸如对原著的修改以及齐天大圣孙悟空等角色的大讨论。
　　由于《西游记》是一部佛教题材的名著，孙悟空更是无数国人儿时的记忆。已经长大了的我们，是否想过那个一个筋斗十万八千里、有七十二般变化的孙大圣，到底是小说完全虚构的，还是在历史中确有其人呢？
　　孙悟空为什么不是龙、不是虎、不是豺狼牛羊、而是只猴子呢？在这个看似幼稚的问题背后，其实有着深厚的文化渊源。在佛教史中，孙悟空实有其人，当然他不是一只猴子而是一位出使西域取经的僧人。
　　据宋《高僧传》卷三记载，释悟空是京兆云阳人，原姓车，名奉朝，是后魏拓跋的远裔。他从小天资聪颖、孝顺父母，出家之前官拜左卫泾州四门别将。他奉命护送■宾国（汉西域国名，今克什米尔一带）使臣回国，在 宾国都城突患疾病。他病中发愿，痊愈之后就出家为僧，号达摩驮都（法界的意思）。唐肃宗至德二年，悟空29岁，于迦湿弥罗国受具足戒，研究根本律仪，并在各地流浪，遍访名寺名塔。
　　学成之后，悟空到骨咄国城的小海边，从南岸入城，突然地动山摇，暴雨如注。他逃到一棵大树底下躲雨，正巧许多商人也来躲雨，商人说这是因为有人带着佛陀舍利引起了龙神震怒，悟空向龙神祈愿，这才雨过天晴。他到龟兹的莲华寺之后，潜心翻译，将《梵本十地回向轮十力三经》翻译成中文。在西域逗留了近40年后，他于贞元五年回到京师，进上佛陀舍利，被敕封为空壮武将军试太常卿，入章敬寺修行。而此时，他已经60多岁了。
　　佛经中的悟空除了也曾经出使西域之外，和孙悟空之间表面上看没有什么本质的联系。保留至今最早的西游故事之一、朝鲜汉语教科书《朴通事谚解》的主人公是一个叫吾空的猴子，也许是悟空的讹误。菩提祖师给美猴王取名孙悟空，《般若心经》上的名言说“色即是空，空即是色”，“悟空”显然就是要看破红尘，用悟空这个名字来命名我们的主人公，有一种四大皆空的虚无主义意味。
　　（摘自《北方新报》）