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吟诵是理解文章的钥匙,在文言文教学中更应重视诵读,中学语文教材中选入的文言文,多为名家名篇,是我国古代优秀文化遗产的一部分。由于古今时间跨度大,社会环境、文字和思想等方面存在很大差异。因此跟语体文相比,文言文的学习难度较大。学生理解这些作品必然会有一个感知、消化、吸收、贮存的过程。对于这个复杂的过程,诵读往往可以起到重要的作用。
然而,在日常教学中,学生读书时往往随口念一念,不讲发音,不讲节奏和抑扬顿挫,把阅读当作走过场,应付差事。分析课文时,教师滔滔不绝,而学生则懵懵懂懂、昏昏欲睡,教学效果可想而知。因此教师在教授文言文时,应注意文言文的诵读与语体文的朗读,在节奏、语调、语势等方面的区别。文言文诵读比语体文的朗读、语言更富有音乐性、节奏感更鲜明,语势也更多跌宕起伏,因此,语速要稍慢些。例如,我在讲授荀子的《劝学》时,是这样对学生进行阅读指导的:
青-/,取-之/于/蓝-/,而-/青-/于/蓝-/;冰-/,水-/为之-/,而-/寒-/于水-/。(“-”为读音延长,下同)
同时,还应向学生进一步解释:此句领字句的领字应重读,“青”、“冰”为领字,全句要一气呵成。
登高-/而-/招-/,臂非-/加长-/也-/,而-/见者-/远-/;顺风-/而-/呼-/,声非-/加疾-/也-/,而-/闻者-/彰-/。
并要向学生解释:此句为对偶句,诵读中应该读出语调的强弱变化和结构上的对称感,内容上的对比感。
积土-/成山-/,风雨-/兴-/焉-/积水-/成渊-/,蛟龙-/生-/焉-/;积善-/成德-/,而-/神明-/自-/得,圣心-/备-/焉-/。
并可向学生解释:此句为排比句,通过三个分句的诵读,应突出“积土”、“积水”、“积善”的递进感。
这样,可使单音节和双音节错落有致,语势的轻重强弱相间,渲染了其铿锵的节奏感和音乐美。对于领字句,对偶句,排比句,倒装句等,诵读中也渲染了它们的主次感、对称感、对比感、递进感。同时,也使学生在诵读时能朗朗上口,以加强记忆,并可使学生在暗示性的语感中加深对作品内容的理解和对意境、结构的把握。
吟诵的妙处在于能将学生的心、眼、口、耳等感官全部调动起来,这样可以加速学生对文章内容的理解和意境的把握,所读的文章不仅记得快,而且记得牢,只要教师引导学生掌握了吟诵这把钥匙,在文言文教学中就可以收到事半功倍的效果。■
然而,在日常教学中,学生读书时往往随口念一念,不讲发音,不讲节奏和抑扬顿挫,把阅读当作走过场,应付差事。分析课文时,教师滔滔不绝,而学生则懵懵懂懂、昏昏欲睡,教学效果可想而知。因此教师在教授文言文时,应注意文言文的诵读与语体文的朗读,在节奏、语调、语势等方面的区别。文言文诵读比语体文的朗读、语言更富有音乐性、节奏感更鲜明,语势也更多跌宕起伏,因此,语速要稍慢些。例如,我在讲授荀子的《劝学》时,是这样对学生进行阅读指导的:
青-/,取-之/于/蓝-/,而-/青-/于/蓝-/;冰-/,水-/为之-/,而-/寒-/于水-/。(“-”为读音延长,下同)
同时,还应向学生进一步解释:此句领字句的领字应重读,“青”、“冰”为领字,全句要一气呵成。
登高-/而-/招-/,臂非-/加长-/也-/,而-/见者-/远-/;顺风-/而-/呼-/,声非-/加疾-/也-/,而-/闻者-/彰-/。
并要向学生解释:此句为对偶句,诵读中应该读出语调的强弱变化和结构上的对称感,内容上的对比感。
积土-/成山-/,风雨-/兴-/焉-/积水-/成渊-/,蛟龙-/生-/焉-/;积善-/成德-/,而-/神明-/自-/得,圣心-/备-/焉-/。
并可向学生解释:此句为排比句,通过三个分句的诵读,应突出“积土”、“积水”、“积善”的递进感。
这样,可使单音节和双音节错落有致,语势的轻重强弱相间,渲染了其铿锵的节奏感和音乐美。对于领字句,对偶句,排比句,倒装句等,诵读中也渲染了它们的主次感、对称感、对比感、递进感。同时,也使学生在诵读时能朗朗上口,以加强记忆,并可使学生在暗示性的语感中加深对作品内容的理解和对意境、结构的把握。
吟诵的妙处在于能将学生的心、眼、口、耳等感官全部调动起来,这样可以加速学生对文章内容的理解和意境的把握,所读的文章不仅记得快,而且记得牢,只要教师引导学生掌握了吟诵这把钥匙,在文言文教学中就可以收到事半功倍的效果。■