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在艺术社会学视域下，可以发现，蔡元培提出“以美育代宗教”说，是一个具有强烈社会政治指向性的理论命题。在文化场域，蔡元培从启蒙主义的精神立场出发，通过考察佛教与中国文学艺术，以及基督教与欧洲文学艺术的演变，倡导以纯粹之美育取代宗教中的美育原素。但将关学场域内部的理论命题“以纯粹之关育取代宗教中的美育原素”极度简化为涉及不同的场域“以美育代宗教”命题，这其实违背了现代性工程的场域伦理，并最终产生了场域越界问题。蔡元培“以美育代宗教”说一出，林风眠、陈独秀、梁漱溟等人“以xx（艺术、科学、礼乐等）代宗教”的说法