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荀子所谓“无万物之美而可以养乐”并不是指没有审美对象，其审美对象是伦理道德之“礼”。在其观照方面，荀子提出了“虚壹而静”的审美心境，其中的“虚”与“藏”、“壹”与“两”、“静”与“动”是辩证的关系，并由此进入“大清明”境界。“元万物之美而可以养乐”是一种精神态度，“大清明”是一种境界，而“虚壹而静”是持有这种态度、达到这种境界的手段。