【摘 要】
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在感官民族志与“身体感”理论的观照下,以豫东地区s念佛堂的田野调查为核心,呈现念佛堂对信众身体的规训,并围绕研究者与被研究者在修行过程中的“困”与“哭”这两个充满张
【机 构】
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河南大学文学院中国语言文学博士后科研流动站
【基金项目】
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河南省高校人文社会科学研究一般项目“区域社会史视野下的中原民间经歌研究”(项目编号:2021-ZZJH-051);教育部人文社会科学研究2019年度青年项目“‘意义中心’视角下粤北瑶族民俗医疗研究”(项目编号:19YJC850018)的阶段性成果
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在感官民族志与“身体感”理论的观照下,以豫东地区s念佛堂的田野调查为核心,呈现念佛堂对信众身体的规训,并围绕研究者与被研究者在修行过程中的“困”与“哭”这两个充满张力的身体经验进行讨论,考察信众的身体感觉、修行实践与其文化观念的关系。“困”所体现的苦行克制精神,与酣畅痛哭这一激烈奔放的情感抒发方式,看似截然相反,实则相辅相成。二者一张一弛,既调节了信众修行实践的节奏,又微妙地保持了信众身心的平衡。在民族志的呈现过程中,研究者自身的身体感受与经验亦占据了一定的位置。研究者通过尝试与被研究者的身体感觉产生“通
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