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你可以大胆地想象史金淞的装置艺术，但依然会超出你的想象；他的作品极致奢华。实则反映的是他对生活与社会的沉重思考。
在见到史金淞之前，真正吸引每一位艺术受众的，也许不仅仅是他那几辆用不锈钢制成的豪华版拖拉机，更是他在自己的作品集里一句意味深长的话：2001年的冬天，告别了集体曾经澎湃的热血与梦想，我只身北上，开始寻找一种新的生活。
这句话，在文人的理解里，多多少少有一点乌托邦，更准确地说用来形容上个世纪二三十年代到北平来寻梦的文人沈从文更合适，可是，史金淞却也真的用它很直接、精当地概括了自己的梦想。
关于史金淞的奢侈品艺术，它们有很多的故事。当然，首先必须跟这个人的经历相关。
我本身就是一个艺术品
“你不要以为我是后天才对艺术发生兴趣，事实上，我只是一个在艺术的客观环境里客观形成的艺术产物。也许我本身就是一个艺术品。”
在上个世纪60年代尾期，史金淞出生在湖北当阳的长板坡，众所周知，那不仅是一个历史的古战场，而且还是禅宗神秀的道场。也就是在这个地方，史金淞长大，吸取一些来自于历史、道禅宗教，还有关于战争的营养。“你可以想象，那个地方其实既充满了一种宗教的空灵，也充满了一种关涉于战争与江湖流派的暴力美学。”
“其实准确地说，我的作品与个人从小的经历有关。”他笑着说，“我从小特别崇拜解放军，还有杀猪的、拖拉机手。你别看他们的身份很普通，其实他们都有着某种浓重的权力与设计意味。首先，他们的身份是强硬的。具有杀伤力的。其次，他们也是源于整个社会的权力设计系统。”他头头是道地分析。“你看，解放军握有武器，在非正常年代他们是维护国家安危与整个社会稳定的武装系统。杀猪的，你看他手握利刃，好不神气，完全可以主宰另一类生命的权利。还有拖拉机手，他们坐在拖拉机上，开垦、拉货，都有着一种不可言说的神秘的软权力。而这些权力与神奇足以对一个小孩产生一种心理与文化上的吸引力。当然你在很多年后才会有意识地把它们跟艺术结合到一起。”
在艺术思维上，史金淞堪称天才。他的一些奇奇怪怪的艺术举措。有时候仅仅来自于对现实生活的一些奇思怪想。再不就是一些超越常人的分析。可是，在生活态度上，他却是一个异常随和自然的人。“我到现在才发现，我其实就是一个匹夫。而我其实也不过只是借用艺术完成了一个匹夫的梦想而已。”
艺术作品的超时空想象
他说，作为凡夫应该有凡夫的梦想。而他的梦想。竟然是使树以接近飞一样的速度跑起来。“你小时候觉得实现这个梦想很困难，但现在一看，其实也很简单。不过只是买来几棵粗壮的树。剥去皮，给它们做一些后期处理。所以，如果你在京郊的某个尘土飞扬的大道上，看着几个农民似的人居然开着像树一样的怪物飞跑起来，那也不是什么奇怪的事了。”
史金淞的艺术创作受他女儿的影响很大。不仅仅是艺术上的，包括生活和思想。据他自己说，是女儿让他进入了一个微观的思考系统，而这种很微观的思维系统又一反常人或者文化人的心理态势，而是在另外的一个思维层面与心理层面进行探索，发现一些在其它的艺术家眼里所没有发现的东西。
比如“悦梦车一号”。有一次他陪妻子女儿去买玩具，一低头，在玩具市场，发现一个长期以来被人们所忽略的艺术资源系统。小孩的心理世界与玩具市场已经被污化了，比如王子与公主的故事、大兵瑞恩，同样也存在着色情与暴力。史金淞笑着说， “我们成人完全以自己的意识把她们的世界包装了。”就这样，史金凇创作了“台面下的风景”与“悦梦车一号”系列。
说到“台面下的风景”，有一个与文化相关的典故。史金凇说。在我们一般人的意识世界里，桌子就是一个小型化的社会舞台，从实用的观点来看，它可以用来吃饭、喝酒、聊天，在其上写字画画。而且，一般还分上座下座，左座右座的。但是事实上，这些都只是一种表象。如果你深入到桌子的背面、下面，其实也可以发现很多新的东西，很多微观的可能存在有寄生的系统。他为了阐述他的这个艺术概念与新的发现，立刻去市场上买来了一张桌子，然后又从玩具市场买来了可以反映一整套社会文化生态系统的玩具，然后用粘贴剂把它们贴在了桌子的背面与反面，还有桌脚。“如此，就构成了一个新的文化阐释系统。”
如果说，“台面下的风景”还只是反映史金淞一种对于整个社会文化生态系统的深入研究与关注的话，那么“悦梦车一号”则更多地从孩子的角度来阐释与挖掘了一套冷峻的又寓游戏、杀伤力于一体的新的玩乐与成长系统。他用不锈钢做了一辆婴儿手推车，并且给它装上了枪炮、钢管，还有可以连续射击的弓弩，他给人们呈现的是一个在外表上美观、冷峻、刚硬。但是却又蕴藏有暴力的世界。这究竟是他对于未成年世界的先知性的发现，还是只是以自己后天成人世界的意识对于未成年人世界的改造?或者，只是为了实现其在未成年时的儿童期的娱乐与刺激梦想?
拖拉机系列
史金淞不仅仅只是在表述一个中国农民的草根意识系统对于当代全球化经济语境的认识，更重要的是，这里面还涉及到他早年关于拖拉机手也是权力与设计场的产物的表述以及他少年时代对于拖拉机手的迷恋以及在其后面的深层次的思考。
“哈克龙”系列
很小的时候，史金淞希望骑着巨酷无比的摩托车在大道上飞驰，但哈雷大举进军中国的时候，他却在忙于学习、创作，现在他终于可以用他的艺术创作来完成他早年的梦想，并且对于所谓的知识产权和反盗版。以及先进发达国家利用技术优势对落后国家进行资源掠夺的活动进行质疑。
“名刃秘籍”系列
他给人展示了一种在艺术上的技术处理的智慧性。“你看着这些可能是利刃，而且可能只是用不锈钢制成的从表面上看起来很美观的利刃，有一把刀上甚至于还留着血槽。但是事实上，这些利刃、寻宝图、钢钩。却来自于一些国内外世界级知名品牌企业LOGO或者标识的提取。请你试想一下吧，如果是几千年前的古人，他们眼中的奢侈与品牌是什么样子，应该就是这个样子。另外，我把它们处理成武器，其实可以解释出另外的一套系统意义。许多知名品牌其实都经历了一个在品牌与资本上的积累和掠夺的过程，而这个过程，就和这些锋利的利器、寻宝图很相似。”
在见到史金淞之前，真正吸引每一位艺术受众的，也许不仅仅是他那几辆用不锈钢制成的豪华版拖拉机，更是他在自己的作品集里一句意味深长的话：2001年的冬天，告别了集体曾经澎湃的热血与梦想，我只身北上，开始寻找一种新的生活。
这句话，在文人的理解里，多多少少有一点乌托邦，更准确地说用来形容上个世纪二三十年代到北平来寻梦的文人沈从文更合适，可是，史金淞却也真的用它很直接、精当地概括了自己的梦想。
关于史金淞的奢侈品艺术，它们有很多的故事。当然，首先必须跟这个人的经历相关。
我本身就是一个艺术品
“你不要以为我是后天才对艺术发生兴趣，事实上，我只是一个在艺术的客观环境里客观形成的艺术产物。也许我本身就是一个艺术品。”
在上个世纪60年代尾期，史金淞出生在湖北当阳的长板坡，众所周知，那不仅是一个历史的古战场，而且还是禅宗神秀的道场。也就是在这个地方，史金淞长大，吸取一些来自于历史、道禅宗教，还有关于战争的营养。“你可以想象，那个地方其实既充满了一种宗教的空灵，也充满了一种关涉于战争与江湖流派的暴力美学。”
“其实准确地说，我的作品与个人从小的经历有关。”他笑着说，“我从小特别崇拜解放军，还有杀猪的、拖拉机手。你别看他们的身份很普通，其实他们都有着某种浓重的权力与设计意味。首先，他们的身份是强硬的。具有杀伤力的。其次，他们也是源于整个社会的权力设计系统。”他头头是道地分析。“你看，解放军握有武器，在非正常年代他们是维护国家安危与整个社会稳定的武装系统。杀猪的，你看他手握利刃，好不神气，完全可以主宰另一类生命的权利。还有拖拉机手，他们坐在拖拉机上，开垦、拉货，都有着一种不可言说的神秘的软权力。而这些权力与神奇足以对一个小孩产生一种心理与文化上的吸引力。当然你在很多年后才会有意识地把它们跟艺术结合到一起。”
在艺术思维上，史金淞堪称天才。他的一些奇奇怪怪的艺术举措。有时候仅仅来自于对现实生活的一些奇思怪想。再不就是一些超越常人的分析。可是，在生活态度上，他却是一个异常随和自然的人。“我到现在才发现，我其实就是一个匹夫。而我其实也不过只是借用艺术完成了一个匹夫的梦想而已。”
艺术作品的超时空想象
他说，作为凡夫应该有凡夫的梦想。而他的梦想。竟然是使树以接近飞一样的速度跑起来。“你小时候觉得实现这个梦想很困难，但现在一看，其实也很简单。不过只是买来几棵粗壮的树。剥去皮，给它们做一些后期处理。所以，如果你在京郊的某个尘土飞扬的大道上，看着几个农民似的人居然开着像树一样的怪物飞跑起来，那也不是什么奇怪的事了。”
史金淞的艺术创作受他女儿的影响很大。不仅仅是艺术上的，包括生活和思想。据他自己说，是女儿让他进入了一个微观的思考系统，而这种很微观的思维系统又一反常人或者文化人的心理态势，而是在另外的一个思维层面与心理层面进行探索，发现一些在其它的艺术家眼里所没有发现的东西。
比如“悦梦车一号”。有一次他陪妻子女儿去买玩具，一低头，在玩具市场，发现一个长期以来被人们所忽略的艺术资源系统。小孩的心理世界与玩具市场已经被污化了，比如王子与公主的故事、大兵瑞恩，同样也存在着色情与暴力。史金淞笑着说， “我们成人完全以自己的意识把她们的世界包装了。”就这样，史金凇创作了“台面下的风景”与“悦梦车一号”系列。
说到“台面下的风景”，有一个与文化相关的典故。史金凇说。在我们一般人的意识世界里，桌子就是一个小型化的社会舞台，从实用的观点来看，它可以用来吃饭、喝酒、聊天，在其上写字画画。而且，一般还分上座下座，左座右座的。但是事实上，这些都只是一种表象。如果你深入到桌子的背面、下面，其实也可以发现很多新的东西，很多微观的可能存在有寄生的系统。他为了阐述他的这个艺术概念与新的发现，立刻去市场上买来了一张桌子，然后又从玩具市场买来了可以反映一整套社会文化生态系统的玩具，然后用粘贴剂把它们贴在了桌子的背面与反面，还有桌脚。“如此，就构成了一个新的文化阐释系统。”
如果说，“台面下的风景”还只是反映史金淞一种对于整个社会文化生态系统的深入研究与关注的话，那么“悦梦车一号”则更多地从孩子的角度来阐释与挖掘了一套冷峻的又寓游戏、杀伤力于一体的新的玩乐与成长系统。他用不锈钢做了一辆婴儿手推车，并且给它装上了枪炮、钢管，还有可以连续射击的弓弩，他给人们呈现的是一个在外表上美观、冷峻、刚硬。但是却又蕴藏有暴力的世界。这究竟是他对于未成年世界的先知性的发现，还是只是以自己后天成人世界的意识对于未成年人世界的改造?或者，只是为了实现其在未成年时的儿童期的娱乐与刺激梦想?
拖拉机系列
史金淞不仅仅只是在表述一个中国农民的草根意识系统对于当代全球化经济语境的认识，更重要的是，这里面还涉及到他早年关于拖拉机手也是权力与设计场的产物的表述以及他少年时代对于拖拉机手的迷恋以及在其后面的深层次的思考。
“哈克龙”系列
很小的时候，史金淞希望骑着巨酷无比的摩托车在大道上飞驰，但哈雷大举进军中国的时候，他却在忙于学习、创作，现在他终于可以用他的艺术创作来完成他早年的梦想，并且对于所谓的知识产权和反盗版。以及先进发达国家利用技术优势对落后国家进行资源掠夺的活动进行质疑。
“名刃秘籍”系列
他给人展示了一种在艺术上的技术处理的智慧性。“你看着这些可能是利刃，而且可能只是用不锈钢制成的从表面上看起来很美观的利刃，有一把刀上甚至于还留着血槽。但是事实上，这些利刃、寻宝图、钢钩。却来自于一些国内外世界级知名品牌企业LOGO或者标识的提取。请你试想一下吧，如果是几千年前的古人，他们眼中的奢侈与品牌是什么样子，应该就是这个样子。另外，我把它们处理成武器，其实可以解释出另外的一套系统意义。许多知名品牌其实都经历了一个在品牌与资本上的积累和掠夺的过程，而这个过程，就和这些锋利的利器、寻宝图很相似。”