【摘 要】
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“情”与人性论有密切关系，构成了人性论的基础。人性论最终要告诉我们什么是好社会以及如何去实现它。人性论对美好社会的追求来自于情感，也就是对人类生存境地的关注、对苦难者的同情。从情感中来，诉诸于情感，最终去建立一个有着充沛情感的社会，这就是先秦人性论的感性之纬。孔孟把基于家庭的亲情和同情心作为其人性论的核心内容，并主张把这些感情扩充到整个社会；而老庄则主张内向的爱和同情，在个体人性完整的基础上，实现社会的完美。这些思想家的共同点在于：他们都是从一种内在的、真实的情感出发来构建起其学说。
【机 构】
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上海社会科学院历史研究所,上海200235
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“情”与人性论有密切关系，构成了人性论的基础。人性论最终要告诉我们什么是好社会以及如何去实现它。人性论对美好社会的追求来自于情感，也就是对人类生存境地的关注、对苦难者的同情。从情感中来，诉诸于情感，最终去建立一个有着充沛情感的社会，这就是先秦人性论的感性之纬。孔孟把基于家庭的亲情和同情心作为其人性论的核心内容，并主张把这些感情扩充到整个社会；而老庄则主张内向的爱和同情，在个体人性完整的基础上，实现社会的完美。这些思想家的共同点在于：他们都是从一种内在的、真实的情感出发来构建起其学说。
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