【摘 要】
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现象学视域的人既是时间性存在,又是空间性存在.当在"存在作为技术的世界出现的时代",从内在勾连的"知觉"、"建构"、"差异"层面审视人的空间性存在如何可能时,由于人的空间性
【机 构】
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洛阳师范学院政法系,河南,洛阳,471022
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现象学视域的人既是时间性存在,又是空间性存在.当在"存在作为技术的世界出现的时代",从内在勾连的"知觉"、"建构"、"差异"层面审视人的空间性存在如何可能时,由于人的空间性存在的知觉主体(身体)和知觉分别"创造"和"调节"于技术,作为人的空间性存在建构方式的"去远"和"定向"分别"实现"和"限定"于技术,突出表达人的空间性存在差异的"共同此在"和"自己的此在"分别"奠基"和"缘构"于技术.因而,人的空间性存在如何可能,可理解向技术.在已进入"空间的纪元"的当代,人的空间性存在的技术维分析若有意义,或许并不囿于学理域.
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