【摘 要】
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老子云:“道可道,非恒道。名可名,非恒名。无名,万物之始;有名,万物之母。故恒无欲以观其妙;恒是欲以观其徼。两者同出而异名,同谓之玄。玄之双玄,众妙之门。”用之比照各种
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老子云:“道可道,非恒道。名可名,非恒名。无名,万物之始;有名,万物之母。故恒无欲以观其妙;恒是欲以观其徼。两者同出而异名,同谓之玄。玄之双玄,众妙之门。”用之比照各种绘画门类,纯也好,非纯也罢,窃以为.堪称“玄之又玄,众妙之门”的,乃漆艺也。深味其道,颇觉其“玄机”无穷,慨叹其“有容乃大”。无论其画意、技艺、媒材无不具“兼收并蓄”、“博采众长”之妙而尽其特立独行之态;其几千年来所形成的丰富而深邃的内涵,则蕴含着厚重的中国古代哲学思想。从“河姆渡朱漆木碗”这只出自七千年前新石器时代的实物上,我们无不惊叹于
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