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西周时期,祭祀祝辞、《周颂》颂辞及金文嘏辞是处于同一礼仪场域之下的三种不同类型的文体形态。祭祀祝辞是人神交流的对话型文体,具有情境性、时效性等特征,以仪式中的言说功能为主导,文体形式相对较为脆弱。《周颂》颂辞与祭祀祝辞共享同一礼仪场域,却以"容神"为导向,形成了内在历时性的叙述视角与重视修辞的文本特色,较早开启形式独立之先河。金文嘏辞是从口头向书面转型的文体典型,反映出早期书写路径:从祭祀嘏辞汲取内容质素,对《周颂》进行形式模仿,体现了早期书写意识在文体功能性与审美属性方面的综合和选择。