近些年来在正念(mindfulness)相关的研究领域中,来自美国德克萨斯州大学奥斯汀分校的Neff教授经过多年临床工作经验于2003年提出替代自尊的积极自我态度,自我同情(self-compassion,也有译作自我关怀).她认为自我同情包含3个基本成分:(1)自我仁慈(self-kindness),即在个体失败或处于痛苦中时,对自己表达宽容与理解,而非苛责自己;(2)共通人性(common humanity),即将个体自身的经验看作是人类整体经验的一部分(尤指痛苦经验),而非感到孤立无助;(3)正念(mindfulness),即平衡自己内心的痛苦感受并加以调整,而非耿耿于怀.这三个成分虽然在概念上存在区别,但它们之间是关联的.正念觉知有助于个体对自己的境遇表现出友善、仁慈的态度,且认为这并非是个人独有的;同样,认为自己的境遇并非个人独有的个体也更愿意对自己表现出友善和同情,以不批判的态度看待自己内心的情绪和感受.不同于单独的正念,自我同情还包含了很重要的自我仁慈与共通人性,这对于自我认同与人际关系不断发展的青少年而言也许会有很强大的潜力.