【摘 要】
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法兰克福学派的大众文化理论以其“批判性”、“整合模式”和“否定性话语”著称于世 ,但通过其编外成员本雅明和核心成员洛文塔尔与马尔库塞的暧昧立场与相关表述 ,其内部亦
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法兰克福学派的大众文化理论以其“批判性”、“整合模式”和“否定性话语”著称于世 ,但通过其编外成员本雅明和核心成员洛文塔尔与马尔库塞的暧昧立场与相关表述 ,其内部亦生长出一套大众文化理论的“肯定性话语” ,并建构了大众文化的“颠覆模式”。“肯定性话语”的逻辑起点是大众 ,其基本的理论假定是通过大众文化对大众革命意识与批判态度的培养 ,最终可以达到颠覆资本主义制度的目的。“肯定性话语”与“否定性话语”均为法兰克福学派的宝贵遗产 ,又均有其片面性 ,因此它们可以统一在“批判理论”的基本宗旨之下 ,并走向新的融合。
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