【摘 要】
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《马克思主义与现实》由中央党史和文献研究院主管主办、中央编译出版社出版发行,是重点研究马克思主义理论的专业性学术刊物。本刊作为2017年度中国百强报刊、国家社科基金首批资助期刊、全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊、中文社会科学引文索引来源期刊(CSSCI),在学术界和理论界占有重要地位,并为广大读者所关注。
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《马克思主义与现实》由中央党史和文献研究院主管主办、中央编译出版社出版发行,是重点研究马克思主义理论的专业性学术刊物。本刊作为2017年度中国百强报刊、国家社科基金首批资助期刊、全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊、中文社会科学引文索引来源期刊(CSSCI),在学术界和理论界占有重要地位,并为广大读者所关注。
其他文献
结构性矛盾是中国经济内部的深层次矛盾。其根源之一在于经济领域没有完全摆脱“物本位”和更深层次的“官本位”的影响。文章以人的发展经济学为理论依据，提出了“人本型结构”这一核心范畴，并将此核心范畴作为主线贯穿到中国经济的六大结构中，认为在需求结构上，瞄准提高“居民消费率”及相应的“民富支撑”；在供给结构（产业结构）上，瞄准与人直接相关的现代服务业和战略性新兴产业；在要素投入结构上，瞄准人的“心灵放飞”和万众创新；在资源环境上，瞄准生态福祉和环境人权；在城乡结构上，瞄准填平城乡之间人的制度鸿沟；在区域结构上，瞄
市政项目的建设、维护和更新需要大量资金投入，政府部门与社会资本合作（PPP）等安排有助于部分解决融资问题，但这些方式如果不能构建合理的体制机制提升资金的使用效率，就很容易出现金融风险。文章基于委托一代理机制提出构建“近约束”机制，这样能够为居民提供投资渠道、降低项目资金风险，并优化市政项目融资。
遍照金刚《文镜秘府论》南卷《文意论》：论人，则康乐公秉独善之资，振颓靡之俗。沈建昌评：“自灵均以来，一人而已。”此后，江宁侯温而朗，鲍参军丽而气多，杂体《从军》，殆凌前古，恨其纵舍盘薄，体貌犹少。（王利器《文镜秘府论校注》，中国社会科学出版社1983年版，第314页）学界一般认为，《文意论》系归纳王昌龄《诗格》与皎然《诗议》而成，而这一段文字应出于皎然之手。文中论及从谢灵运到江总的诸多南朝作者，堪称这位唐代著名诗论家对南朝文学的一次总评，令人瞩目。然而所论“江宁侯”一人，历来学者却均不知其为谁，由此引发了
文章通过调查俄罗斯公民在由计划经济向市场经济转型前后的感受，考察了俄罗斯公民的“纳税态度”（有时也被称为“税收道德”或是“纳税的内在动机”）。文章使用了1991年、1995年以及1999年的世界价值观调查（WVS）和欧洲价值观调查（EVS）中有关俄罗斯的微观数据，考察了人们纳税态度的决定因素。该数据也反映了俄罗斯各地区居民税收道德的差异及变化。研究结果表明，在俄罗斯市场经济改革的前四年，人们的税收道德发生了倒退，而到1999年的时候出现了一些恢复。此外，税收道德还表现出明显的地区差异。文章的研究结果与税收
文章研究了多代理人的道德风险问题，并关注多代理人情境中的两个特征：搭便车和竞争。搭便车问题意味着委托人的一个新作用：执行预算约束非平衡的激励机制。这个新的作用是控制激励的关键，并且表明产权和劳动部分分离的企业比代理人之间分配产出的合伙制企业具有优势。从中可以得到有信息的（因而是有价值的）监督的一个新特点，并且用来解释相对绩效评估的价值。结果表明，代理人之间的竞争（由于相对评估）仅仅作为提取信息的最优工具而有价值，竞争本身无价值。此外，文章还探讨了总体衡量指标在相对绩效评估中的作用，以及对投资规则的影响。
在我国持续30年的经济高速增长阶段，从农村到城市的劳动力和土地再配置发挥了重要的支撑作用。随着工业化、城镇化的发展，从农村到城市的劳动力和土地再配置效应趋于下降。既要看到这种再配置效应下降的客观必然性，也要看到其特殊的体制原因。文章认为，通过全面深化改革，把农业剩余劳动力从土地上彻底解放出来，改革新增建设用地调控机制、按新思路改革征地制度、探索集体建设用地入市途径，可以继续为新常态下全要素生产率的提高提供支撑力量。
东南沿海E市新区1％常住户抽样调查显示，98％以上的受访者对上访行为表示理解；在遭受利益损失或不公正对待、相对缓和的解决方式无效时，潜在的上访者比例会超过10％。排序逻辑模型回归结果说明，上访主要是为了解决问题，而非宣示政治主张；生活满意度低会导致更激烈的行为选择，潜在上访者具有社会心理学意义上的非理性特征；外地人、民企和外企人员、农民、下岗职工等体制外人群，选择上访的倾向更明显。
本文是《（水浒传）简本异同考》一文的上篇，共分十一节，从书名、作者署名、序文、版式、总目、回次、回目（以第31／32／33回为例）、引头诗、正文（包括专门名词、人名、武器、数字统计的歧异）等方面以及此有彼无、此多彼少等情况，比较和研究藜光堂刊本和双峰堂刊本的异同，并探讨它们共同的来源。
晚清宋诗风兴起的衍生现象之一是黄庭坚热。程恩泽与祁甯藻在澄怀园三次比邻，乃这一现象发生的地缘。程恩泽师承翁方纲嫡传弟子凌廷堪，间接接受了翁方纲对黄诗的倾心；湖南学政期间结识邓显鹤，明确了宗黄的诗学趣向。祁膏藻诗“规抚《壹斋集》”，而《壹斋集》的作者黄钺终身服膺翁方纲的学术盟友朱筠、朱硅，又与凌廷堪是乾隆五十五年进士同年，这种师承渊源可以说是诗风变迁的人缘。京师中硕果仅存的诗坛耆宿黄钺既是程恩泽的师前辈，又是祁寓藻的诗导师，早在嘉庆时期黄钺就揣摩山谷诗，道光初年以“老涪翁”的姿态，与南书房的程恩泽、祁寓藻等
辛亥革命前后十几年间的主流小说家，其部分或整体曾被冠名为“旧派”、“鸳鸯蝴蝶派”、“礼拜六派”、“黑幕派”、“近现代通俗小说家”等等。究其实，他们并不专注于“鸳鸯蝴蝶”；亦非奉行“游戏的消遣的金钱主义”；称为“旧派”，显然遮蔽了其不断趋新的一面；其作品追求雅俗共赏，更非全用通俗的白话写成，用“通俗”两字并不能概括其基本特点。实际上，他们在中国近现代小说急剧变革中的主色调是力倡“兴味”第一，以小说的“审美性”、“娱情化”为旨归。他们掀起的“小说兴味化热潮”是中国小说现／弋转型的重要一环，故应将其正名为“兴味