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古诗曰：“怕文章泄漏风光，谜语到难开口处。”谜语自古和文章就有着密切关联。
“那时偶或来谈的是一个老朋友金心异，将手提的大皮夹放在破桌上，脱下长衫，对面坐下了，因为怕狗，似乎心房还在怦怦的跳动。”这是鲁迅《呐喊自序》中的一段话，其中“金心异”就是一条谜语，使用的是“分扣法”：金扣钱，心扣玄，异扣同，“金心异”即“钱玄同”。说到钱玄同，不禁想起另外一则谜语。
一次鲁迅给钱玄同写信，其中有“鲜苍载”，并且在三个字外面加了书名号，显然这是一本书，但谁也没有听说过。后来人们编辑《鲁迅全集》时，有人问：这到底是一本什么样的书呢？可没有一人说得明白。还是一位编辑从金心异这个名字中受到启发，在绞尽脑汁后终于破译了这个秘密：这也是鲁迅运用“分扣法”制作的一条谜语：“鲜”扣“新”，“苍”扣“青”，“载”扣“年”。《鲜苍载》者，《新青年》也。
鲁迅与谜语结缘，源于幼时就处于浓郁的谜语文化氛围中。在三岁多时，父亲便常常将他带到私塾“三味书屋”，以让他受到一些文化熏陶，引起读书兴趣。而当时让小鲁迅最具兴味的是“三味书屋”匾额下方的一幅画：一只很肥大的梅花鹿，伏在一棵很古朴的松树下。这是中国画的经典题材“松下伏鹿”图，正是这幅画在鲁迅幼小的心灵种下了谜语文化的种子。因为这幅画是以谜语的形式创作的：松为不老松，即扣长寿；伏鹿取其谐音，扣“福禄”二字。
谜语文化飘荡于水村的每一角落，鲁迅曾在《自言自语》一文中深情回忆：“水村的夏夜，摇着大芭蕉扇，在大树下乘凉，是一件极舒服的事。男女都谈些闲天，说些故事。孩子是唱歌的唱歌，猜谜语的猜谜语”。儿时的鲁迅不大爱唱歌，多是和孩子们一道猜谜语。
深厚浓郁的谜语文化氛围，加之多闻强记，使得儿时的鲁迅在猜谜上尤具智慧。他曾在小说《长命灯》里把儿时猜谜的乐事描绘了一番，并留下了儿时有记载的唯一一条谜语：“白篷船，红划楫，摇到对岸歇一歇，点心吃一些，戏文唱一出。”当别的孩子猜不出的时候，他想到了骆宾王的诗，“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”这个谜面不过将这首诗口语化罢了，小迅哥儿很快就猜出谜底是“鹅”。
将谜语运用在文学作品中，他抑或是受到清人张南庄的影响。1926年5月26日，鲁迅为张南庄著的《何典》作题记、校点，并说：“《何典》是一部多用俗谚写成的讽刺性滑稽体章回小说，其中谚语、谜语和笑话的运用恰到好处，不愧为一部反映民众生活的上乘之作。”而鲁迅从小就爱读《何典》，这让他知道谜语也可以是文学作品的极好元素。
鲁迅步入文坛后，对谜语的运用让作品充满文化底蕴，且趣味横生。说到鲁迅的作品，先谈谈他的笔名，其不少就是用谜语的形式取的，生动深刻，令人击掌称绝。如“华圉”，“华”指中国，“圉”是监狱，即“中国是个大监狱”，以此抨击黑暗的旧中国。又如“莫朕”，“莫”通“暮”，“朕”是“朕兆”，连在一起隐喻当时社会的“黑暗之兆”。1930年，当局把鲁迅诬蔑为“堕落文人”，对此鲁迅针锋相对，用灯谜的形式取了笔名“隋洛文”、“洛文”和“乐雯”等，来嘲讽腐败的当局。
鲁迅还有“宴之敖者”这样一个奇怪的笔名，它源于：1919年底，鲁迅全家搬进了北京的一个大院子，要和母亲、兄弟同享天伦之乐。然而弟弟周作人的日本妻子治家时挥霍无度，月月亏空，家庭间的矛盾日益激烈。最后，鲁迅在家里只得自备饭菜。鲁迅解释说：“宴从宀（家），从日，从女；敖从出，从放；即我是被家里的日本女人赶出来的。”
创作或写信中，鲁迅对谜语的运用往往信手拈来。1933年6月20日夜，鲁迅在致林语堂的信中写道：“不准人开一开口，则《论语》虽专谈虫二，恐亦难，盖虫二亦有谈得讨厌与否之别也。”这里的“虫二”就是一则有趣的谜语。相传，清代乾隆皇帝下江南，饱览了西湖美景之后，信笔题上“虫二”两个大字，暗隐“ 風月无边”，鲁迅借谜语“虫二——風月无边”，来讽刺《论语》里只有谈风月的无聊小品文。
杂文集《热风》的内容多是反对封建宗法制度和旧礼教、旧文化，对社会一些弊病和一切不合理现象，予以激烈、深刻的批叛和讽刺。但是，时弊并没消除，他“觉得周围的空气太寒冽了，我自说我的话”，所以反而自称之为《热风》，乃热讽也。
脍炙人口的还有《且介亭杂文》这本书的名字，该书所收的文章是鲁迅1934年至1936年撰写的，当时鲁迅住在上海四川路的亭子间，此地被称作“半租界”，鲁迅将“租界”二字各取一半，得“且介”二字。书名取“且介亭”，一是暗喻写作地点，二是对半封建半殖民地黑暗社会的抨击。
小说《药》中的主人公“华老栓”和“夏瑜”，取“华”“夏”二姓，暗示都是“华夏”子孙。“夏瑜”隐指鉴湖女侠秋瑾，“夏”对隐“秋”，将“瑜”会意隐“瑾”（三国时周瑜表字公瑾）。用这种隐讳的手法，体现出鲁迅在血雨腥风中的战斗智慧。
1912年写了《哭范爱侬》一诗，诗中“狐狸方去穴，桃偶已登场”，用的就是隐射手法，因为鲁迅在那时已经看出袁世凯要玩把戏了。
他为瞿秋白所编《海上述林》译文集，以“诸夏怀霜社”的名义出版。“霜”是秋白的原名，“诸夏怀霜”用的是灯谜会意的手法，意即全中国都怀念瞿秋白。而没想到的是，这则广告竟成为鲁迅一生中最后看过的文字。第二天（1936年10月19日）凌晨5时25分，鲁迅不幸与世长辞。
鲁迅被誉为现代文学家、思想家、革命家，谜语在其文学作品中巧妙的运用，让他的笔下平添许多智慧的光芒。
（编辑/袁恒雷）
“那时偶或来谈的是一个老朋友金心异，将手提的大皮夹放在破桌上，脱下长衫，对面坐下了，因为怕狗，似乎心房还在怦怦的跳动。”这是鲁迅《呐喊自序》中的一段话，其中“金心异”就是一条谜语，使用的是“分扣法”：金扣钱，心扣玄，异扣同，“金心异”即“钱玄同”。说到钱玄同，不禁想起另外一则谜语。
一次鲁迅给钱玄同写信，其中有“鲜苍载”，并且在三个字外面加了书名号，显然这是一本书，但谁也没有听说过。后来人们编辑《鲁迅全集》时，有人问：这到底是一本什么样的书呢？可没有一人说得明白。还是一位编辑从金心异这个名字中受到启发，在绞尽脑汁后终于破译了这个秘密：这也是鲁迅运用“分扣法”制作的一条谜语：“鲜”扣“新”，“苍”扣“青”，“载”扣“年”。《鲜苍载》者，《新青年》也。
鲁迅与谜语结缘，源于幼时就处于浓郁的谜语文化氛围中。在三岁多时，父亲便常常将他带到私塾“三味书屋”，以让他受到一些文化熏陶，引起读书兴趣。而当时让小鲁迅最具兴味的是“三味书屋”匾额下方的一幅画：一只很肥大的梅花鹿，伏在一棵很古朴的松树下。这是中国画的经典题材“松下伏鹿”图，正是这幅画在鲁迅幼小的心灵种下了谜语文化的种子。因为这幅画是以谜语的形式创作的：松为不老松，即扣长寿；伏鹿取其谐音，扣“福禄”二字。
谜语文化飘荡于水村的每一角落，鲁迅曾在《自言自语》一文中深情回忆：“水村的夏夜，摇着大芭蕉扇，在大树下乘凉，是一件极舒服的事。男女都谈些闲天，说些故事。孩子是唱歌的唱歌，猜谜语的猜谜语”。儿时的鲁迅不大爱唱歌，多是和孩子们一道猜谜语。
深厚浓郁的谜语文化氛围，加之多闻强记，使得儿时的鲁迅在猜谜上尤具智慧。他曾在小说《长命灯》里把儿时猜谜的乐事描绘了一番，并留下了儿时有记载的唯一一条谜语：“白篷船，红划楫，摇到对岸歇一歇，点心吃一些，戏文唱一出。”当别的孩子猜不出的时候，他想到了骆宾王的诗，“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”这个谜面不过将这首诗口语化罢了，小迅哥儿很快就猜出谜底是“鹅”。
将谜语运用在文学作品中，他抑或是受到清人张南庄的影响。1926年5月26日，鲁迅为张南庄著的《何典》作题记、校点，并说：“《何典》是一部多用俗谚写成的讽刺性滑稽体章回小说，其中谚语、谜语和笑话的运用恰到好处，不愧为一部反映民众生活的上乘之作。”而鲁迅从小就爱读《何典》，这让他知道谜语也可以是文学作品的极好元素。
鲁迅步入文坛后，对谜语的运用让作品充满文化底蕴，且趣味横生。说到鲁迅的作品，先谈谈他的笔名，其不少就是用谜语的形式取的，生动深刻，令人击掌称绝。如“华圉”，“华”指中国，“圉”是监狱，即“中国是个大监狱”，以此抨击黑暗的旧中国。又如“莫朕”，“莫”通“暮”，“朕”是“朕兆”，连在一起隐喻当时社会的“黑暗之兆”。1930年，当局把鲁迅诬蔑为“堕落文人”，对此鲁迅针锋相对，用灯谜的形式取了笔名“隋洛文”、“洛文”和“乐雯”等，来嘲讽腐败的当局。
鲁迅还有“宴之敖者”这样一个奇怪的笔名，它源于：1919年底，鲁迅全家搬进了北京的一个大院子，要和母亲、兄弟同享天伦之乐。然而弟弟周作人的日本妻子治家时挥霍无度，月月亏空，家庭间的矛盾日益激烈。最后，鲁迅在家里只得自备饭菜。鲁迅解释说：“宴从宀（家），从日，从女；敖从出，从放；即我是被家里的日本女人赶出来的。”
创作或写信中，鲁迅对谜语的运用往往信手拈来。1933年6月20日夜，鲁迅在致林语堂的信中写道：“不准人开一开口，则《论语》虽专谈虫二，恐亦难，盖虫二亦有谈得讨厌与否之别也。”这里的“虫二”就是一则有趣的谜语。相传，清代乾隆皇帝下江南，饱览了西湖美景之后，信笔题上“虫二”两个大字，暗隐“ 風月无边”，鲁迅借谜语“虫二——風月无边”，来讽刺《论语》里只有谈风月的无聊小品文。
杂文集《热风》的内容多是反对封建宗法制度和旧礼教、旧文化，对社会一些弊病和一切不合理现象，予以激烈、深刻的批叛和讽刺。但是，时弊并没消除，他“觉得周围的空气太寒冽了，我自说我的话”，所以反而自称之为《热风》，乃热讽也。
脍炙人口的还有《且介亭杂文》这本书的名字，该书所收的文章是鲁迅1934年至1936年撰写的，当时鲁迅住在上海四川路的亭子间，此地被称作“半租界”，鲁迅将“租界”二字各取一半，得“且介”二字。书名取“且介亭”，一是暗喻写作地点，二是对半封建半殖民地黑暗社会的抨击。
小说《药》中的主人公“华老栓”和“夏瑜”，取“华”“夏”二姓，暗示都是“华夏”子孙。“夏瑜”隐指鉴湖女侠秋瑾，“夏”对隐“秋”，将“瑜”会意隐“瑾”（三国时周瑜表字公瑾）。用这种隐讳的手法，体现出鲁迅在血雨腥风中的战斗智慧。
1912年写了《哭范爱侬》一诗，诗中“狐狸方去穴，桃偶已登场”，用的就是隐射手法，因为鲁迅在那时已经看出袁世凯要玩把戏了。
他为瞿秋白所编《海上述林》译文集，以“诸夏怀霜社”的名义出版。“霜”是秋白的原名，“诸夏怀霜”用的是灯谜会意的手法，意即全中国都怀念瞿秋白。而没想到的是，这则广告竟成为鲁迅一生中最后看过的文字。第二天（1936年10月19日）凌晨5时25分，鲁迅不幸与世长辞。
鲁迅被誉为现代文学家、思想家、革命家，谜语在其文学作品中巧妙的运用，让他的笔下平添许多智慧的光芒。
（编辑/袁恒雷）