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在帕米尔海拔5 000米的高地，女性用其独特的身影装饰了广袤的大地，担负起了家庭重任，照顾老人和孩子，还要照看视为生命的羊群，勤劳勇敢，坚强而又朴实的生活着。恰逢母亲节，赵登文个人摄影作品专栏——帕米尔情缘专栏第一篇为您奉上《高原母亲》，让我们跟随赵登文的镜头，叩问心灵，礼赞母亲。
每次投入高原的怀抱，那里的每一座大山，每一条河流，每一寸土地，对于我身心而言都是一次酣畅淋漓的愉悦；在高原浩荡的长风中，母亲的身影装饰了广袤的大地，也鲜活了我所有关于帕米尔记忆的片段。
不知从何时起，母亲节成了人类共同的节日。在这样一个特别的日子里，我想说点什么呢？除了对母亲的思念外，还有深深的祝福。那些高原母亲留给我的淳朴的笑容，如高原上寂静的风，拨动着我心灵深处那根最敏感的弦，让我身心震颤。翻开图片，看着一张张母亲朴实而又沧桑的笑脸，一如那种深藏在大山深处的宁静，使我似乎感觉不到时间的存在，只能听到自己的心跳，听到血液在血管里流动的声音，冥冥中我会感到有一种无限崇高的力量让我的灵魂向上升腾，向上，再向上……
数年前，第一次踏上帕米尔高原，看见雪山，突然面对这无垠的博大，我就像一个孩子般激动、震撼并突生敬畏。正巧，这时有一位在风雪中带着孩子的塔吉克母亲从雪线上走下来挑水……
本摄影作品获得2009年全国56个民族摄影大展银奖本摄影作品组照《我的羊群我的家1-8》获得2013年第8届国际人类贡献奖
今天，在风雪中挑水的女人再次进入我视线，我不知道，她是否就是多年前我曾看到过的那些高原女人中的一个，但我知道的是，她们每天都会在大山中重复着这样的生活。高原的沧桑写在她们脸上，这让我无法辨别出她们确切的年龄。在高原上，孩子、妇女、牛羊一切都生活在云彩之上，她们以雪山为舞，以牛羊为伴，将自己完全与高原融为一体。
在多次去高原拍摄之后，我发现高原上的妇女有独特、独立的生活方式，从草原到雪地，从室内到室外，无不留下她们舞动高原的身影。在冰山角下，我看到她们单薄的身影在风雪中摆动，担水、饲养、打牛粪，打饲料，等等；在海拔5 000米的高地，我看到她们的羊群和她们的家园，妇女担负起了家庭重任，照顾老人和孩子，还要照看视为生命的羊群，勤劳勇敢，坚强而又朴实的生活着。这些都让我一次次被感动，一次次用相機记录她们真实而艰辛的高原生活和感人故事。无论聚焦定格什么，表现什么，捕捉什么，最终总是先感动自己。面对这样的生命，我除了敬重她们，还是敬重她们。
那些散落在雪山深处的孤零零的石头房子，因为她们的存在而充满了温暖和希望，走进房间，我所看到的是温馨和谐的幸福家园。塔吉克女人比男人更重视装扮，浑身上下色彩浓重，头饰华丽艳盛，典型地体现了塔吉克女人酷爱艳美、富蕴艺术性的风情风俗，反映出生活在偏僻而高寒的帕米尔高原这个“太阳部落”的人们，内心里对生活美的强烈追求。在高寒而严酷的帕米尔高原上，塔吉克女人爱色彩爱到了极至，这是一种难得的尚美情愫，是很顽强的一种生命力和文化精神的体现。无论你走向哪一间石头房子，热情好客的女主人都会像贵宾一样把你接入家中，把家中最好的食物全部拿出来，再给你端上一碗滚烫的奶茶，之后，她们便悄悄地退出房间，继续忙那永远忙不完的活计，一如帕米尔高原般静默无言。
许多年来，这里的母亲就像这里的高原一样，以自己的宽厚与广博，默默地容纳着生命的延续，承载着春夏秋冬、雨雪风霜的沧桑轮回。
她们用生命和心灵吟唱了千百年的牧歌还在穿越高山的草原上回响，依然是那样的悠扬高亢，让我珍珠般晶莹的高原梦随着悠悠的白云飘向遥远的天边。岁月无声无息地在时间的年轮上悄悄滑过，不留一点痕迹，一如母爱般不言而喻。
对于母爱，我们进行了太多的诠释，也赋予了太多的内涵，并成为文学和音乐永恒的主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。 “慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他魂牵梦萦。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按捺不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然涕下，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。
我曾多次到塔吉克牧民家中做客，親身感受到了塔吉克人淳朴的性情和好客的民风。面对镜头的微笑与金钱无关，这是塔吉克人心灵深处最纯洁的情感。就像石头城屹立在千年的朝阳与余晖中，用刚毅挺拔诠释着民族的个性一样，让人肃然起敬。
在拍摄中，我尽量从她们的现实生活出发，保持原味，用不同的视角，突出塔吉克妇女纯洁、朴实、勤劳这个主题。由于大多图片都拍摄于山区，牧民房间小，室内拍摄早晚光线比较暗，只能选择中午这个时间，阳光从房顶窗口射入房间时拍摄，这样形成了较大的明暗反差。在环境的选择上，突出人与自然的和谐，走进她们的真实生活。由于高原阳光比较强烈，大多时间选择了早晚去拍摄，早晚时间也是妇女们最忙碌的时候，清晨要生火做饭，挤牛奶，安排孩子；晚上要收回牛羊，清理畜群等。她们常年无数次地重复着这样的生活，与大自然相处时，总是会显得异常和谐与美好。
回到都市，我常常翻开图片，回忆那些发生在生命禁区里母亲们身边的故事。我不知道该怎样向你描述我见到的高原母亲，原本我应该有许多许多话要说，然而，面对勤劳的塔吉克母亲，我却数次无语凝噎。无论我的记忆如何清晰，高原生活对我来说都有一种梦幻般的色彩。
对于高原上的女人，我惊叹于她们的苦难之美，但最让我感动的还是她们艰辛的生活。每一次将镜头对准她们的生活按下快门，都是对心灵的一次叩问。这不仅仅是收录瞬间的画面，更是一种通过镜头进行的人与人、人与自然的情感交融。
她们站立于人类高地，沉浸于风雪之中，充盈于天地之间，没有史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，就像高原一样，隐忍，朴实，明澈，安宁得像一湾湾高原的湖水，用自己的宽厚与广博容纳一切。
她们都是帕米尔最朴素的母亲，当我拍摄下她们从不张扬的色彩和生活时，就希望自己的图片也能学到一点点高原母亲的风格——画面在原野上自由自在，路过的人看到了，也许会多看几眼，喜欢的人看到了，也许走过之后还会回眸。
我知道，地理的沧桑巨变只是岁月延续的另一种记录，缓慢、悠长得让人不易察觉，而人所能感觉到的时间和变化十分有限，在这种环境下，要有半点的偏执和轻慢，那绝对是一个错误。记不清曾经多少次迈上帕米尔高原了，我想，无论我再去过多少次，甚至在那里再住上一阵子，我依然不能对它有更多更切实的获得——它给我的印象永远是梦幻一般。
每次投入高原的怀抱，那里的每一座大山，每一条河流，每一寸土地，对于我身心而言都是一次酣畅淋漓的愉悦；在高原浩荡的长风中，母亲的身影装饰了广袤的大地，也鲜活了我所有关于帕米尔记忆的片段。
不知从何时起，母亲节成了人类共同的节日。在这样一个特别的日子里，我想说点什么呢？除了对母亲的思念外，还有深深的祝福。那些高原母亲留给我的淳朴的笑容，如高原上寂静的风，拨动着我心灵深处那根最敏感的弦，让我身心震颤。翻开图片，看着一张张母亲朴实而又沧桑的笑脸，一如那种深藏在大山深处的宁静，使我似乎感觉不到时间的存在，只能听到自己的心跳，听到血液在血管里流动的声音，冥冥中我会感到有一种无限崇高的力量让我的灵魂向上升腾，向上，再向上……
数年前，第一次踏上帕米尔高原，看见雪山，突然面对这无垠的博大，我就像一个孩子般激动、震撼并突生敬畏。正巧，这时有一位在风雪中带着孩子的塔吉克母亲从雪线上走下来挑水……
今天，在风雪中挑水的女人再次进入我视线，我不知道，她是否就是多年前我曾看到过的那些高原女人中的一个，但我知道的是，她们每天都会在大山中重复着这样的生活。高原的沧桑写在她们脸上，这让我无法辨别出她们确切的年龄。在高原上，孩子、妇女、牛羊一切都生活在云彩之上，她们以雪山为舞，以牛羊为伴，将自己完全与高原融为一体。
在多次去高原拍摄之后，我发现高原上的妇女有独特、独立的生活方式，从草原到雪地，从室内到室外，无不留下她们舞动高原的身影。在冰山角下，我看到她们单薄的身影在风雪中摆动，担水、饲养、打牛粪，打饲料，等等；在海拔5 000米的高地，我看到她们的羊群和她们的家园，妇女担负起了家庭重任，照顾老人和孩子，还要照看视为生命的羊群，勤劳勇敢，坚强而又朴实的生活着。这些都让我一次次被感动，一次次用相機记录她们真实而艰辛的高原生活和感人故事。无论聚焦定格什么，表现什么，捕捉什么，最终总是先感动自己。面对这样的生命，我除了敬重她们，还是敬重她们。
那些散落在雪山深处的孤零零的石头房子，因为她们的存在而充满了温暖和希望，走进房间，我所看到的是温馨和谐的幸福家园。塔吉克女人比男人更重视装扮，浑身上下色彩浓重，头饰华丽艳盛，典型地体现了塔吉克女人酷爱艳美、富蕴艺术性的风情风俗，反映出生活在偏僻而高寒的帕米尔高原这个“太阳部落”的人们，内心里对生活美的强烈追求。在高寒而严酷的帕米尔高原上，塔吉克女人爱色彩爱到了极至，这是一种难得的尚美情愫，是很顽强的一种生命力和文化精神的体现。无论你走向哪一间石头房子，热情好客的女主人都会像贵宾一样把你接入家中，把家中最好的食物全部拿出来，再给你端上一碗滚烫的奶茶，之后，她们便悄悄地退出房间，继续忙那永远忙不完的活计，一如帕米尔高原般静默无言。
许多年来，这里的母亲就像这里的高原一样，以自己的宽厚与广博，默默地容纳着生命的延续，承载着春夏秋冬、雨雪风霜的沧桑轮回。
她们用生命和心灵吟唱了千百年的牧歌还在穿越高山的草原上回响，依然是那样的悠扬高亢，让我珍珠般晶莹的高原梦随着悠悠的白云飘向遥远的天边。岁月无声无息地在时间的年轮上悄悄滑过，不留一点痕迹，一如母爱般不言而喻。
对于母爱，我们进行了太多的诠释，也赋予了太多的内涵，并成为文学和音乐永恒的主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。 “慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他魂牵梦萦。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按捺不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然涕下，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。
我曾多次到塔吉克牧民家中做客，親身感受到了塔吉克人淳朴的性情和好客的民风。面对镜头的微笑与金钱无关，这是塔吉克人心灵深处最纯洁的情感。就像石头城屹立在千年的朝阳与余晖中，用刚毅挺拔诠释着民族的个性一样，让人肃然起敬。
在拍摄中，我尽量从她们的现实生活出发，保持原味，用不同的视角，突出塔吉克妇女纯洁、朴实、勤劳这个主题。由于大多图片都拍摄于山区，牧民房间小，室内拍摄早晚光线比较暗，只能选择中午这个时间，阳光从房顶窗口射入房间时拍摄，这样形成了较大的明暗反差。在环境的选择上，突出人与自然的和谐，走进她们的真实生活。由于高原阳光比较强烈，大多时间选择了早晚去拍摄，早晚时间也是妇女们最忙碌的时候，清晨要生火做饭，挤牛奶，安排孩子；晚上要收回牛羊，清理畜群等。她们常年无数次地重复着这样的生活，与大自然相处时，总是会显得异常和谐与美好。
回到都市，我常常翻开图片，回忆那些发生在生命禁区里母亲们身边的故事。我不知道该怎样向你描述我见到的高原母亲，原本我应该有许多许多话要说，然而，面对勤劳的塔吉克母亲，我却数次无语凝噎。无论我的记忆如何清晰，高原生活对我来说都有一种梦幻般的色彩。
对于高原上的女人，我惊叹于她们的苦难之美，但最让我感动的还是她们艰辛的生活。每一次将镜头对准她们的生活按下快门，都是对心灵的一次叩问。这不仅仅是收录瞬间的画面，更是一种通过镜头进行的人与人、人与自然的情感交融。
她们站立于人类高地，沉浸于风雪之中，充盈于天地之间，没有史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，就像高原一样，隐忍，朴实，明澈，安宁得像一湾湾高原的湖水，用自己的宽厚与广博容纳一切。
她们都是帕米尔最朴素的母亲，当我拍摄下她们从不张扬的色彩和生活时，就希望自己的图片也能学到一点点高原母亲的风格——画面在原野上自由自在，路过的人看到了，也许会多看几眼，喜欢的人看到了，也许走过之后还会回眸。
我知道，地理的沧桑巨变只是岁月延续的另一种记录，缓慢、悠长得让人不易察觉，而人所能感觉到的时间和变化十分有限，在这种环境下，要有半点的偏执和轻慢，那绝对是一个错误。记不清曾经多少次迈上帕米尔高原了，我想，无论我再去过多少次，甚至在那里再住上一阵子，我依然不能对它有更多更切实的获得——它给我的印象永远是梦幻一般。