【摘 要】
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传统儒家伦理思想中倡导的“子为父隐”、“窃负而逃”、“埋儿葬父”等孝行实践，是一个连续的发展过程；因此只有将事件放在中华孝文化的大背景下，才能对其进行恰当的理解。应该
【出 处】
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华东师范大学学报(哲学社会科学版)
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传统儒家伦理思想中倡导的“子为父隐”、“窃负而逃”、“埋儿葬父”等孝行实践，是一个连续的发展过程；因此只有将事件放在中华孝文化的大背景下，才能对其进行恰当的理解。应该说，儒家“亲亲相隐”的始点和终点都是为了维护父子之情，或者更直接地说是为了实现孝道，而孝子的行为也是由对父亲的情感所决定的。先秦孔子对孝的规定是“隐”和“谏”是并重的，而后世的承传往往只继承了他关于“隐”的部分，因此，孝子的行为才会逐渐走向“埋儿藏父”之类的极端化行为。
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