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桃色三千里
从此以后，你对桃花不再有过敏反应
——题记
注：标题言其青春、情爱之深广、辽阔。
题记“从此”二字，值得玩味；也许是该诗歌完成之后，或者倾诉之后，或者是自我思想的涅槃之后。“你”，在诗歌里是倾诉对象，特定的虚拟之人。“过敏”，医学术语。在这里可以直接喻指“脸红，或者对爱情的一种紧张感，恐惧感”。如果一具体化，诗意就荡然无存了。
笺：已经去世的卧夫先生说：“水晶花的诗歌取向，受益于她的病态心理。”此言极是。达州知名诗人杨建华也持此观点。在后边的文本中，读者还会看到诸多病理学方面的术语。
1
是的。我曾是大地卑微的弃儿。在人间的村头乞讨月色和五谷。那时，我的胃很不成熟，装不下贵金属。
笺：我们这一代人，在那个特定的时代，都是“大地的弃儿”；何况后面还具体交代为“一株野桃花”。令人伤感的是，这个“曾”字，本来该是过去式，但对水晶花而言，却是一个现在进行时。
注：“贵金属”，也许是一种新的生存、生活方式。既呼应前边的“乞讨月色和五谷”，也为后边的“人间的花朵都是明码实价的”张本、设伏。
疏：“人间”，是一个大词，达州知名诗人阿泉（张泉）先生对此有中肯批评：“抽去肉身的大词使用过频、概括稍过。”这也许是诸多现代诗人的特点，也有人因此诟病新诗。但是，怪不得我们，我们诗圣杜甫也喜欢如此，君不见杜甫诗歌中动辄就是“万里”、“百年”、“天地”之类的大词么？大词频繁运用，也彰显了现代诗人的把握这个世界的勃勃雄心。
那时我总喜欢喝生水。
空喊肚疼。十六岁的山坡不长粮食，开着很多瘦型的野桃花。
笺：可能是在写实，在那个年代，只能如此。“生水”也许意味着拙稚的原初生存状态。“肚疼”，这一种病，如果该诗有写实的影子，那么就此可以推断水晶花胃病的病灶早已在生长发育阶段留下了。
疏：巴乌斯托夫斯基说：“对生活，对我们周围一切的诗意的理解，是童年时代给我们的最伟大的馈赠。”疾病也会如此，根子都是在童年。
那一年我貌似与你青梅竹马。
而你，对桃花过敏。
笺：“貌似”二字，意味貌合神离。他们之间的情爱，必然不会善终，必将南辕北辙。
笺：“青梅竹马”，就因为这个词语，我们可以从爱情角度解析该诗歌。爱情，是解读本诗歌的最初途径和主线。
“过敏”二字，和题记“过敏反应”呼应。浑然一体，结构颇为严谨。
2
十八岁，时间的河床解了冻。
我不再有物质的饥饿感。
笺：“十八岁”，不是有歌词唱，十八姑娘一朵花嘛。十八岁该发育成美丽少女了，虽然来得有点晚，但正写实了那个时代。没有“物质的饥饿感”，就意味着“精神的饥饿感”是必然的。
“时间和物质”，又是大词。不过习惯就好了。在现代诗人笔下，有其特定的意蕴，同时可以表现其写作视角的高迈。
月光，像我伸长了的软骨节，抚摸着大地收紧了的胸脯。我喜欢这样表白自己的成长，心里暗恨着体内那块长势良好的荒地。
校：“软骨节”，似乎更常见为“软骨结节”。或者是指“一节软骨”？我们读者，要习惯现代诗歌取象的多样性和个性化。
笺：“这样”，指抚摸的动作？或者根本不可指？这也是新诗表达模糊的地方。不好解，就存疑。
疏：“月光”和“软骨节”联类，奇绝突兀，这似乎和上帝的肋骨有关联，大抵取其易碎易受伤害之意。或许这是我的一个误读？不得其解之际，我只能再次存疑。
“长势良好的荒地”，典型的悖论，无理而妙。为何“暗恨”？我想起了在那个特定年代有女性束胸而致死的惨剧。
你终究看见了那株毛桃树是怎样开花的。
笺：“毛桃树”，多么熟悉的乡村意象，就像“村里来的小芳”。“村里来的小芳”必将遭遇一场城市里的爱情和精神的阻击战。“开花”，这是少女成熟的形象说法。
大地捂住了冬天的后遗症。神解开了
捆绑我胸襟的绳索。
——我的胸音足够隐忍。
注：“大地捂住了冬天的后遗症”，意味着隐忍、决绝的姿态。
厚厚红尘里，你听得见我的女中音，我也听得见你的男低音。
笺：心心相印，或者，心照不宣了。
3
吐出春天的口语。我，我们，像从冻土里
懒懒发声的鸟语……
事实上，我已经敲响了你封闭的门。
风在助推这个迟疑的动作。
疏：“春天的口语”，我可以把它想象为春天的花朵。这里的主语，可看成大地。
风，是春风，绽开花朵，同时也绽开少女的心扉。“迟疑”二字，炼字颇妙：少女的羞涩，溢于言表。
我远远望着一截桃花枝在跋山涉水，我不得不突围
你倾斜的篱笆了。
笺：“桃花枝”，也许是一枝城里来的桃花，对野桃花，构成了潜在的威胁。“桃花枝在跋山涉水”，颇具质感和形象性。
“你倾斜的篱笆”，也许是指爱情的天平的倾斜。这里面也许有故事值得深挖。
脚步有些软，搅乱你的湖水尚需努力。
疏：“湖水”，或许是泛起了爱情的涟漪。水晶花的诗歌，“工于拟象，多变其象”；而其极具个性化的“多变其象”，其目的是“示世事之多端殊态”（钱钟书语），也很能切合现代社会生活的复杂多变性以及思维的跳跃性。
4
哦，你太紧张了。我的意识行为还在季节低处。
注：“季节低处”，意味很多东西处于萌动之状态。
我这桃木桨，怎能掀起万顷波涛……
也许，季节会出尔反尔。 笺：季节也会骗人，就像冬天早起的一株油菜花，骗取了蜜蜂的飞翔的方向。
人间的花朵都是明码实价的。
笺：这一句呼应前边的“贵金属”，也许意味着可以交易，可以出卖，可以昧良心。
桃花最先在枝头挑起事端。前卫的花蕾总想赶往季节的潮头，而你还在我掌心之外不愿被俘获。
注：“不愿被俘获”，是指还没有被爱所俘获，爱还没有结果。
5
我想引流那夜的涟漪，平熨你
河堤一样的手臂……
注：引流，是使器官组织腔隙或体腔内容物引出体外的方法，主要作用是1.排除体内不适当蓄积的炎性渗出液，消化液，血液和坏死组织；2.促使脓腔或手术野死腔缩小或闭合。不要误以为是“人流”哈。引流“夜的涟漪”，此处具有语言的异质感。就像眼中的沙子，昭示着眼睛的存在。这就是诗歌的语言的陌生化的妙处。
树枝在夜的深处微微颤抖，那弹性的枝条，让你内心坚硬的部分，被失脚的一粒梦用哑语遣返。你深一脚浅一脚地走在夜的边沿。
笺：“深一脚浅一脚地走在夜的边沿”，预示着他颇不平静的心路历程。
寂寂江山已经欠身啊！
笺：“江山已经欠身”，意味着我们将为王，主宰自己的命运。带有神性的启迪，是水晶花诗歌一大特质。在水晶花最初发给我的电子文稿中，紧接着还有 “万物，等待启示”一句。
天将大亮。灯光是多余的神物。
露水颤动。
你来摇落那一颗寥落的晨星？
笺：“灯光是多余的神物”，“多余”二字也许暗示“到岸舍筏”之“木筏”，可以这么理解吗？“寥落”二字，奠定了本诗的情感基调。
6
你怀揣的万年历走过了大地的沟沟坎坎，那些被岁月打磨的折痕，细数着你的漫不经心。
你说，行走是命，飞翔是幻觉。
笺：这是爱情苦行僧的命。“万年历”应该是指旧黄历，也意味着千年的精神的重负。“漫不经心”，意味深长，值得玩味。
你缓慢的速度，该如何捞起我
时光深渊里下沉的形体……
久不泼水，那漫坡毛草，神秘地揣测你前世的蹄印。
笺：“蹄印”，拟物的典型运用，骂人也有此一说，但多带戏谑或怜爱成分；也有《焦氏易林》把人常比拟成动物的取象特点。
而候鸟，正在迁徙我
今生的羽毛。
笺：“迁徙”二字，将物我倒置。这是现代诗歌常用技巧之一。
7
在桃枝掩盖的山头，土地的纹理依然
清晰可见。
注：“土地的纹理”，或许是大地产后的妊娠纹。
二泉应该映月。你挑破这二月的冰层，来梳理我荒废的长发。我们自立为王，招聘十万马匹，作为护国护民的良将。
在桃花园布下迷魂阵，先点了大地的穴位，再解聘驯马人。
疏：“二泉应该映月”，将“二泉映月”巧妙分解，造成语言的陌生化，富有张力，这是现代诗人最擅长的技巧之一。我是我的王，我们的王。水晶花的诗歌语言，往往声东击西，往往截头去尾，往往明修栈道暗度陈仓，往往“王顾左右而言他”。
我们的马匹放荡不羁。
你说我们算不算抗了上帝的旨意？
笺：“放荡不羁”，或许是自由的代名词，是庄子似的逍遥。一场惊世骇俗的爱，也许成功， 也许仅仅是一场臆想中的尝试；这让我再次想起了亚当和夏娃的典故。
8
三月天，满朝的花粉
横空出世。只因你的枣红马是世袭的良种。我内心的马鞭为你
邀约一岸口哨——
笺：“满朝”二字，呼应前边的“王”字。“世袭的良种”，意味着仰视和高贵。
就这样，你招惹春天，
我招惹你。
笺：“都是月亮惹的祸”，想起一句歌词，惹祸的也不仅仅是春天。
我用桃木梳，引渡桃色
三千里——
注：“引渡”，司法方面的术语，是指一国家应外国的请求，把正处在自己领土之内而受到该外国通缉或判刑的人，移交给该外国审判或处罚的行为。这里指“情感的交出或者放弃”？
立春多时了，城市窝藏着猫腻。你快开启春天的城门，对着郊外的空地发出呼唤。山河就会蜿蜒着迈出蛇形的步子。
你的蝴蝶将从春天的站台
启程。
产卵。
不留下任何一块闲土。
笺：蛇，可恶的蛇，来到了东方，它蛊惑了东方的亚当和夏娃。蝴蝶、卵和青虫，构成一种轮回关系。
9
如果人间的季候发育异常，我为你漂染
万里烟尘。在一流的冰雪肌肤里，指引乱红生长的朝向，这雌性体内的
延绵山峦。
你该如何招架？这如何是好？
桃雨纷纷……这如何是好……
只需握紧一把刀的光芒，你就能处决一只扰国扰民的怪物，用一捧桃花泥埋了她的恶露，这只长牙的怪物，会在子夜时分制造血崩。
注：“恶露”，病理学术语，似乎和堕胎的暗喻相关，和伤害有关。“这如何是好”，是挣扎，是疼痛。阿恩海姆说：“任何非同质性的刺激物都会招致张力的出现。”这一段中，有大量的“非同质性的刺激物”出现，语言张力十足。
疏：疼痛诗学倡导者之一龙克先生如是说，“疼痛诗人”就是奉行以珍视生命、超越苦难、自由心性、崇高精神为最高准则，极尽语言符号之潜能，站立疼痛之上，为生命喊疼，释放生命最恒久之光的人。此言极是。
10
哦。杜鹃要啼鸣了。
笺：“杜鹃啼鸣”，杜宇复活了，肯定叫着“不如归去”。 人间日月待满时，桃枝已绿万人堤。
笺：这一句颇有古典诗词语言的凝练，水晶花的语言是丰富多变的。
明月，可鉴。回血总是甜的，
青桃总是酸的。我用陈年的胭脂
粉饰你的尤物。
注：“尤物”，这里应该是指抒情主人公我自己。
我只需一句“相公，安寝——”
你只需要拥抱一下我的空月亮。
笺：“空月亮”，水中之月，抑或爱情的蝉蜕？或者说身体的废墟，时代的墓碑？
你要稳住阵脚。
我要绕开，春雷……
笺：你们能够绕开世俗恶毒的目光吗？
11
谁在倒卖我们的桃片？用自酿的桃花酒，贿赂人间的走私犯。谁在勾兑雅士的马鬃，出卖历史的烽火台？
注：“桃片”是一种土特产，譬如合川的桃片，是那个年代的特有产物和记忆。这也许是他们爱的结晶。“历史的烽火台”，总和爱情的战争有关。
我们不得不割舍一块良土——
笺：忍痛割爱，或者刮骨疗伤？
我们不得不遗弃故乡——
笺：有条件私奔吗？臆想罢了。
蜜蜂早已与我们断交。
我们不得不让出这粉色的桃花渡。
笺：“让出这粉色的桃花渡”，意味着城池失守。没有蜜蜂，花朵有什么意义？春天还有什么意义？
12
五月的桃林执意要更改地址？
我懒于追问这些移动的静物，哪怕地球丢掉了人类
我丢掉了你。
笺：“移动的静物”，悖论，无理而妙。
“地球丢掉了人类”，惊世骇俗之语。想起了绝决的古语：“天地合，乃敢与君绝。”
五月的桃核，要还原你的热病，谁来指控
这三千轮回？
注：“热病”，莫非肺结核代称？水晶花曾经患过或者目睹？或者是指疯狂的举措？
轮回三千，我成为你的弃儿，在六月的悬崖上，
我成了败诉的一纸空文。
笺：“败诉的一纸空文”，新奇之极。锥心泣血，可谓“感天地泣鬼神”。
疏：对于这一句，对于水晶花的语言，用龙克先生的话来说，就是：“因为是下意识的，故水晶花是难以复制的，独创已经命定了她的格式、声势和态势。”
我向来生讨要桃花痣。所以，在蛇年的毒须上，我要把自己刻画成一幅年画，被珍藏，和那把桃木梳一起，成千古……
笺：“来生”，照应“轮回”二字。这是伟大爱情的琥珀，还是时代病痛的标的？
疏：说水晶花的诗歌，语言上，“雕缋满眼”，算是切中了肯綮。但这不是缺点，她诗歌取象的广博，迷离，倒有“足医现代新诗滑易之病端”。并且，“有灵气行乎其间”。想起张炎在《词源》里面说的话：“吴梦窗词，如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。”这话，该反过来想想，七宝楼台，本是一整体，怎么能够随便拆卸？整体观，对于现代诗歌，对于古体诗歌，对于文学，对于艺术，也应该持如是观。
作者注：1、本文楷体字部分为水晶花的《桃色三千里》原文，该诗共12节，选自 《大地的密码》（第18页到22页）（水晶花著，北京燕山出版社，2014年版）。
2、本文系笔者给中学生在课堂上解读新诗的一个教学案例，是给新诗初学者入门的一种途径，戏仿古代注经手法。本文中，注，指简单诠释；笺，指旁批，侧重在结构、笔法等方面补充；疏，是指个性化阐述或较为详细解读。
从此以后，你对桃花不再有过敏反应
——题记
注：标题言其青春、情爱之深广、辽阔。
题记“从此”二字，值得玩味；也许是该诗歌完成之后，或者倾诉之后，或者是自我思想的涅槃之后。“你”，在诗歌里是倾诉对象，特定的虚拟之人。“过敏”，医学术语。在这里可以直接喻指“脸红，或者对爱情的一种紧张感，恐惧感”。如果一具体化，诗意就荡然无存了。
笺：已经去世的卧夫先生说：“水晶花的诗歌取向，受益于她的病态心理。”此言极是。达州知名诗人杨建华也持此观点。在后边的文本中，读者还会看到诸多病理学方面的术语。
1
是的。我曾是大地卑微的弃儿。在人间的村头乞讨月色和五谷。那时，我的胃很不成熟，装不下贵金属。
笺：我们这一代人，在那个特定的时代，都是“大地的弃儿”；何况后面还具体交代为“一株野桃花”。令人伤感的是，这个“曾”字，本来该是过去式，但对水晶花而言，却是一个现在进行时。
注：“贵金属”，也许是一种新的生存、生活方式。既呼应前边的“乞讨月色和五谷”，也为后边的“人间的花朵都是明码实价的”张本、设伏。
疏：“人间”，是一个大词，达州知名诗人阿泉（张泉）先生对此有中肯批评：“抽去肉身的大词使用过频、概括稍过。”这也许是诸多现代诗人的特点，也有人因此诟病新诗。但是，怪不得我们，我们诗圣杜甫也喜欢如此，君不见杜甫诗歌中动辄就是“万里”、“百年”、“天地”之类的大词么？大词频繁运用，也彰显了现代诗人的把握这个世界的勃勃雄心。
那时我总喜欢喝生水。
空喊肚疼。十六岁的山坡不长粮食，开着很多瘦型的野桃花。
笺：可能是在写实，在那个年代，只能如此。“生水”也许意味着拙稚的原初生存状态。“肚疼”，这一种病，如果该诗有写实的影子，那么就此可以推断水晶花胃病的病灶早已在生长发育阶段留下了。
疏：巴乌斯托夫斯基说：“对生活，对我们周围一切的诗意的理解，是童年时代给我们的最伟大的馈赠。”疾病也会如此，根子都是在童年。
那一年我貌似与你青梅竹马。
而你，对桃花过敏。
笺：“貌似”二字，意味貌合神离。他们之间的情爱，必然不会善终，必将南辕北辙。
笺：“青梅竹马”，就因为这个词语，我们可以从爱情角度解析该诗歌。爱情，是解读本诗歌的最初途径和主线。
“过敏”二字，和题记“过敏反应”呼应。浑然一体，结构颇为严谨。
2
十八岁，时间的河床解了冻。
我不再有物质的饥饿感。
笺：“十八岁”，不是有歌词唱，十八姑娘一朵花嘛。十八岁该发育成美丽少女了，虽然来得有点晚，但正写实了那个时代。没有“物质的饥饿感”，就意味着“精神的饥饿感”是必然的。
“时间和物质”，又是大词。不过习惯就好了。在现代诗人笔下，有其特定的意蕴，同时可以表现其写作视角的高迈。
月光，像我伸长了的软骨节，抚摸着大地收紧了的胸脯。我喜欢这样表白自己的成长，心里暗恨着体内那块长势良好的荒地。
校：“软骨节”，似乎更常见为“软骨结节”。或者是指“一节软骨”？我们读者，要习惯现代诗歌取象的多样性和个性化。
笺：“这样”，指抚摸的动作？或者根本不可指？这也是新诗表达模糊的地方。不好解，就存疑。
疏：“月光”和“软骨节”联类，奇绝突兀，这似乎和上帝的肋骨有关联，大抵取其易碎易受伤害之意。或许这是我的一个误读？不得其解之际，我只能再次存疑。
“长势良好的荒地”，典型的悖论，无理而妙。为何“暗恨”？我想起了在那个特定年代有女性束胸而致死的惨剧。
你终究看见了那株毛桃树是怎样开花的。
笺：“毛桃树”，多么熟悉的乡村意象，就像“村里来的小芳”。“村里来的小芳”必将遭遇一场城市里的爱情和精神的阻击战。“开花”，这是少女成熟的形象说法。
大地捂住了冬天的后遗症。神解开了
捆绑我胸襟的绳索。
——我的胸音足够隐忍。
注：“大地捂住了冬天的后遗症”，意味着隐忍、决绝的姿态。
厚厚红尘里，你听得见我的女中音，我也听得见你的男低音。
笺：心心相印，或者，心照不宣了。
3
吐出春天的口语。我，我们，像从冻土里
懒懒发声的鸟语……
事实上，我已经敲响了你封闭的门。
风在助推这个迟疑的动作。
疏：“春天的口语”，我可以把它想象为春天的花朵。这里的主语，可看成大地。
风，是春风，绽开花朵，同时也绽开少女的心扉。“迟疑”二字，炼字颇妙：少女的羞涩，溢于言表。
我远远望着一截桃花枝在跋山涉水，我不得不突围
你倾斜的篱笆了。
笺：“桃花枝”，也许是一枝城里来的桃花，对野桃花，构成了潜在的威胁。“桃花枝在跋山涉水”，颇具质感和形象性。
“你倾斜的篱笆”，也许是指爱情的天平的倾斜。这里面也许有故事值得深挖。
脚步有些软，搅乱你的湖水尚需努力。
疏：“湖水”，或许是泛起了爱情的涟漪。水晶花的诗歌，“工于拟象，多变其象”；而其极具个性化的“多变其象”，其目的是“示世事之多端殊态”（钱钟书语），也很能切合现代社会生活的复杂多变性以及思维的跳跃性。
4
哦，你太紧张了。我的意识行为还在季节低处。
注：“季节低处”，意味很多东西处于萌动之状态。
我这桃木桨，怎能掀起万顷波涛……
也许，季节会出尔反尔。 笺：季节也会骗人，就像冬天早起的一株油菜花，骗取了蜜蜂的飞翔的方向。
人间的花朵都是明码实价的。
笺：这一句呼应前边的“贵金属”，也许意味着可以交易，可以出卖，可以昧良心。
桃花最先在枝头挑起事端。前卫的花蕾总想赶往季节的潮头，而你还在我掌心之外不愿被俘获。
注：“不愿被俘获”，是指还没有被爱所俘获，爱还没有结果。
5
我想引流那夜的涟漪，平熨你
河堤一样的手臂……
注：引流，是使器官组织腔隙或体腔内容物引出体外的方法，主要作用是1.排除体内不适当蓄积的炎性渗出液，消化液，血液和坏死组织；2.促使脓腔或手术野死腔缩小或闭合。不要误以为是“人流”哈。引流“夜的涟漪”，此处具有语言的异质感。就像眼中的沙子，昭示着眼睛的存在。这就是诗歌的语言的陌生化的妙处。
树枝在夜的深处微微颤抖，那弹性的枝条，让你内心坚硬的部分，被失脚的一粒梦用哑语遣返。你深一脚浅一脚地走在夜的边沿。
笺：“深一脚浅一脚地走在夜的边沿”，预示着他颇不平静的心路历程。
寂寂江山已经欠身啊！
笺：“江山已经欠身”，意味着我们将为王，主宰自己的命运。带有神性的启迪，是水晶花诗歌一大特质。在水晶花最初发给我的电子文稿中，紧接着还有 “万物，等待启示”一句。
天将大亮。灯光是多余的神物。
露水颤动。
你来摇落那一颗寥落的晨星？
笺：“灯光是多余的神物”，“多余”二字也许暗示“到岸舍筏”之“木筏”，可以这么理解吗？“寥落”二字，奠定了本诗的情感基调。
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你怀揣的万年历走过了大地的沟沟坎坎，那些被岁月打磨的折痕，细数着你的漫不经心。
你说，行走是命，飞翔是幻觉。
笺：这是爱情苦行僧的命。“万年历”应该是指旧黄历，也意味着千年的精神的重负。“漫不经心”，意味深长，值得玩味。
你缓慢的速度，该如何捞起我
时光深渊里下沉的形体……
久不泼水，那漫坡毛草，神秘地揣测你前世的蹄印。
笺：“蹄印”，拟物的典型运用，骂人也有此一说，但多带戏谑或怜爱成分；也有《焦氏易林》把人常比拟成动物的取象特点。
而候鸟，正在迁徙我
今生的羽毛。
笺：“迁徙”二字，将物我倒置。这是现代诗歌常用技巧之一。
7
在桃枝掩盖的山头，土地的纹理依然
清晰可见。
注：“土地的纹理”，或许是大地产后的妊娠纹。
二泉应该映月。你挑破这二月的冰层，来梳理我荒废的长发。我们自立为王，招聘十万马匹，作为护国护民的良将。
在桃花园布下迷魂阵，先点了大地的穴位，再解聘驯马人。
疏：“二泉应该映月”，将“二泉映月”巧妙分解，造成语言的陌生化，富有张力，这是现代诗人最擅长的技巧之一。我是我的王，我们的王。水晶花的诗歌语言，往往声东击西，往往截头去尾，往往明修栈道暗度陈仓，往往“王顾左右而言他”。
我们的马匹放荡不羁。
你说我们算不算抗了上帝的旨意？
笺：“放荡不羁”，或许是自由的代名词，是庄子似的逍遥。一场惊世骇俗的爱，也许成功， 也许仅仅是一场臆想中的尝试；这让我再次想起了亚当和夏娃的典故。
8
三月天，满朝的花粉
横空出世。只因你的枣红马是世袭的良种。我内心的马鞭为你
邀约一岸口哨——
笺：“满朝”二字，呼应前边的“王”字。“世袭的良种”，意味着仰视和高贵。
就这样，你招惹春天，
我招惹你。
笺：“都是月亮惹的祸”，想起一句歌词，惹祸的也不仅仅是春天。
我用桃木梳，引渡桃色
三千里——
注：“引渡”，司法方面的术语，是指一国家应外国的请求，把正处在自己领土之内而受到该外国通缉或判刑的人，移交给该外国审判或处罚的行为。这里指“情感的交出或者放弃”？
立春多时了，城市窝藏着猫腻。你快开启春天的城门，对着郊外的空地发出呼唤。山河就会蜿蜒着迈出蛇形的步子。
你的蝴蝶将从春天的站台
启程。
产卵。
不留下任何一块闲土。
笺：蛇，可恶的蛇，来到了东方，它蛊惑了东方的亚当和夏娃。蝴蝶、卵和青虫，构成一种轮回关系。
9
如果人间的季候发育异常，我为你漂染
万里烟尘。在一流的冰雪肌肤里，指引乱红生长的朝向，这雌性体内的
延绵山峦。
你该如何招架？这如何是好？
桃雨纷纷……这如何是好……
只需握紧一把刀的光芒，你就能处决一只扰国扰民的怪物，用一捧桃花泥埋了她的恶露，这只长牙的怪物，会在子夜时分制造血崩。
注：“恶露”，病理学术语，似乎和堕胎的暗喻相关，和伤害有关。“这如何是好”，是挣扎，是疼痛。阿恩海姆说：“任何非同质性的刺激物都会招致张力的出现。”这一段中，有大量的“非同质性的刺激物”出现，语言张力十足。
疏：疼痛诗学倡导者之一龙克先生如是说，“疼痛诗人”就是奉行以珍视生命、超越苦难、自由心性、崇高精神为最高准则，极尽语言符号之潜能，站立疼痛之上，为生命喊疼，释放生命最恒久之光的人。此言极是。
10
哦。杜鹃要啼鸣了。
笺：“杜鹃啼鸣”，杜宇复活了，肯定叫着“不如归去”。 人间日月待满时，桃枝已绿万人堤。
笺：这一句颇有古典诗词语言的凝练，水晶花的语言是丰富多变的。
明月，可鉴。回血总是甜的，
青桃总是酸的。我用陈年的胭脂
粉饰你的尤物。
注：“尤物”，这里应该是指抒情主人公我自己。
我只需一句“相公，安寝——”
你只需要拥抱一下我的空月亮。
笺：“空月亮”，水中之月，抑或爱情的蝉蜕？或者说身体的废墟，时代的墓碑？
你要稳住阵脚。
我要绕开，春雷……
笺：你们能够绕开世俗恶毒的目光吗？
11
谁在倒卖我们的桃片？用自酿的桃花酒，贿赂人间的走私犯。谁在勾兑雅士的马鬃，出卖历史的烽火台？
注：“桃片”是一种土特产，譬如合川的桃片，是那个年代的特有产物和记忆。这也许是他们爱的结晶。“历史的烽火台”，总和爱情的战争有关。
我们不得不割舍一块良土——
笺：忍痛割爱，或者刮骨疗伤？
我们不得不遗弃故乡——
笺：有条件私奔吗？臆想罢了。
蜜蜂早已与我们断交。
我们不得不让出这粉色的桃花渡。
笺：“让出这粉色的桃花渡”，意味着城池失守。没有蜜蜂，花朵有什么意义？春天还有什么意义？
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五月的桃林执意要更改地址？
我懒于追问这些移动的静物，哪怕地球丢掉了人类
我丢掉了你。
笺：“移动的静物”，悖论，无理而妙。
“地球丢掉了人类”，惊世骇俗之语。想起了绝决的古语：“天地合，乃敢与君绝。”
五月的桃核，要还原你的热病，谁来指控
这三千轮回？
注：“热病”，莫非肺结核代称？水晶花曾经患过或者目睹？或者是指疯狂的举措？
轮回三千，我成为你的弃儿，在六月的悬崖上，
我成了败诉的一纸空文。
笺：“败诉的一纸空文”，新奇之极。锥心泣血，可谓“感天地泣鬼神”。
疏：对于这一句，对于水晶花的语言，用龙克先生的话来说，就是：“因为是下意识的，故水晶花是难以复制的，独创已经命定了她的格式、声势和态势。”
我向来生讨要桃花痣。所以，在蛇年的毒须上，我要把自己刻画成一幅年画，被珍藏，和那把桃木梳一起，成千古……
笺：“来生”，照应“轮回”二字。这是伟大爱情的琥珀，还是时代病痛的标的？
疏：说水晶花的诗歌，语言上，“雕缋满眼”，算是切中了肯綮。但这不是缺点，她诗歌取象的广博，迷离，倒有“足医现代新诗滑易之病端”。并且，“有灵气行乎其间”。想起张炎在《词源》里面说的话：“吴梦窗词，如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。”这话，该反过来想想，七宝楼台，本是一整体，怎么能够随便拆卸？整体观，对于现代诗歌，对于古体诗歌，对于文学，对于艺术，也应该持如是观。
作者注：1、本文楷体字部分为水晶花的《桃色三千里》原文，该诗共12节，选自 《大地的密码》（第18页到22页）（水晶花著，北京燕山出版社，2014年版）。
2、本文系笔者给中学生在课堂上解读新诗的一个教学案例，是给新诗初学者入门的一种途径，戏仿古代注经手法。本文中，注，指简单诠释；笺，指旁批，侧重在结构、笔法等方面补充；疏，是指个性化阐述或较为详细解读。