【摘 要】
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漢語中,稱量人類自身的量詞發源甚早,本文討論人、口、員、輩、衆等稱人個體量詞,對它們一一追源溯流,探其來龍去脈,而把描寫的重點放在隋唐五代(以下簡稱“本期”).這些量詞
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漢語中,稱量人類自身的量詞發源甚早,本文討論人、口、員、輩、衆等稱人個體量詞,對它們一一追源溯流,探其來龍去脈,而把描寫的重點放在隋唐五代(以下簡稱“本期”).這些量詞各有特點:“人”是最早産生、至今使用而變化很少的唯一量詞,它的量詞性受到質疑,本文睾出四點理由證實“人”的量詞性.“口”最早是以借代方式用於量人的,量詞“口”濫觴於漢代,本期用例很多,但也只能後置於名詞,“幾口人”的説法是遲至《金瓶梅》(繞)出現的.“員”作量詞始見於南北朝,本期(繞)大量使用,從開始就是“員額”義,所量是屬於某種编制的人員,這一特點至今未變.“輩”從南北朝起成爲稱人的個體量詞,但不多見.本期“輩”既可量一群人、一類人、一代人,又可量單個的人,這一特點後世没有繼承下來.“衆”本義爲“多”,但用於量人是個體量詞,約同於“個”,這有一個發展過程,本期用例增多,與大額約數連用可指軍隊、僧侣,與確數連用一般都指僧侣.
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