【摘 要】
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<正> 一、理论是知识组织形式通过实践,在人同自然界的不断相互作用中,人们对于现实的事物加以认识和理解,便获得关于现实的知识.如果这种认识和理解只是寓于认识个体的意会之中,成为那种“不能明言的知识”(M·波兰尼),它将只能使这些个别人成为聪明人或心灵手巧的工匠,只能在狭窄的直接接触范围内,以其行为和操作起到展示他们“知道”或“有知识”的作用.这时候,我们说知识还没有在科学上表现.知识只有通过语言概括和逻辑处理被阐述出来,才获得对象性和存在感,即能够呈现在大家面前,被共同领会、理解和把握,被分
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<正> 一、理论是知识组织形式通过实践,在人同自然界的不断相互作用中,人们对于现实的事物加以认识和理解,便获得关于现实的知识.如果这种认识和理解只是寓于认识个体的意会之中,成为那种“不能明言的知识”(M·波兰尼),它将只能使这些个别人成为聪明人或心灵手巧的工匠,只能在狭窄的直接接触范围内,以其行为和操作起到展示他们“知道”或“有知识”的作用.这时候,我们说知识还没有在科学上表现.知识只有通过语言概括和逻辑处理被阐述出来,才获得对象性和存在感,即能够呈现在大家面前,被共同领会、理解和把握,被分析、讨论和评说,被传授、交流和保存,从而具有如同物件能以摆示庭众或珍藏于府库的意义,使之成为科学上的存在而载入史册.就语言的本性和使命,以及语言和知识的真正关系而言,知识的语言阐述只不过是知识的自我表现,并且使得任何知识都是可阐述的,即知识的表现不仅必需而且总是可能的.理论正是知识的自我表现,即知识的科学语言阐述.
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