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书的夜话
年老的店主吹熄了灯,一步一步走上楼梯,预备去睡了。但是店堂里并不就此黑暗,青色的月光射进来,把这里照成个神奇的境界,仿佛立刻会有仙人跑出来似的。
堂里三面靠墙壁都是书架子,上面站满了各色各样的书。有的纸色洁白,像女孩子的脸;有的转成暗黄,犹如老人的皮肤。有的又狭又长,好比我们在哈哈镜里看见的可笑的长人;有的又阔又矮,使你想起那些肠肥脑满的商人。有的封面画着花枝,淡雅得很;有的是乱七八糟的一幅,好像是打仗的场面,又好像是一堆乱纷纷的虫豸。有的脊梁上的金字放出灿烂的光,跟大商店的电灯招牌差不多,吸引着你的视线;有的只有朴素的黑字标明自己的名字,仿佛告诉人家它有充实的内容,无须打扮得花花绿绿的。
…………
“你们知道我多大年纪?”破书倚老卖老地问。
“在这里没有一个及得上你,这是可以肯定的。你是我们的老前辈。”蓝面书抢出来献殷勤。
“除掉零头不算,我已经三千岁了。”
“啊,三千岁!古老的前辈!咱们的光荣!”许多静静听着没开过口的书也情不自禁地喊出来。
“这并不稀奇,我不过出生在前罢了,除了这一点,还不是同你们一个样?”破书等大家安静下来,才继续往下说,“在这三千多年里头,我遇到的主人不下一百三十个。可是你们要知道,我流落到旧书铺里,现在还是第一次呢。以前是由第一个主人传给第二个,第二个又传给第三个,一直传了一百几十回。
他们的关系是师生:老师传授,学生承受。老师干的就是依据着我教,学生干的就是依据着我学。传到第一二十代,学起来渐渐难了,等到明白个大概,可以教学生了,往往已经是白发老翁。再往后,当然也不会变得容易一些。他们传授得越来越少了,在这个人手里掉了三页,在那个人手里丢了五页,直把我弄成现在这副寒酸的样子。”
“老公公,你不用烦恼。”蓝面书怕老人家伤心,赶紧安慰它,“凡是古老的东西总是破碎不全的。破碎不全,才显得古色古香呢。”
“破碎不全倒也没有什么。”破书的回答出乎蓝面书的意料,“我只为我的许多主人伤心。他们依据着我耗尽心力学,学成了,就去教学生。学生又依据着我耗尽心力学,学成了,又去教学生。我被他们吃进去,吐出来,是一代;再吃进去,再吐出来,又是一代。除了吃和吐,他们没干别的事。我想,一个人总得对世间做一点事。世间固然像大海,可是每一个人应该给大海添上自己的一勺水。我的许多主人都过去了,不能回来了,他们的一勺水在哪里呢!如果没有我,不把吃下去的吐出来、耗尽了他们的一生,他们也许能干点事吧。我为他们伤心,同时恨我自己。现在流落到旧书铺里,我一点不悲哀。假若明天落到了垃圾桶里,我觉得也是分所应得。”
“老公公说得不错。但要看书的也不可一概而論。像老公公遇见的那许多主人,他们太要看书,只知道看书,简直是书痴了,当然没有什么意思。”紫面书十分佩服地说。
月光不知在什么时候默默地溜走了。黑暗中,破书又发出一声伤悼它许多主人的叹息。
(节选自《叶圣陶童话集》)
读有所思
一篇好的童话首先要打造出一个适合的世界,这样,读者才愿意去相信周围各色书籍都在听破书追忆自己的过去。“年老的店主吹熄了灯”“青色的月光射进来”“仿佛立刻会有仙人跑出来似的”,这样柔美的句子,让读者的心一下子安静下来。
文中,叶圣陶先生借破书之口,为许多只知道死读书却没有留下自己思考的人感到深深惋惜。
思有所悟
童话是一种适用于给人教育、启迪的载体,我们可以借助“会说话的书”“宁静的夜晚”这样精致的“糖衣”,将自己对生活、世界的认知写入童话,让读者不仅被它的外表吸引,更被其中的内容打动。如此一来,童话的写作者和受众者就都不会成为“破书”所惋惜的没有思考的书主人了。
写作童话体作文时,同学们应注意以下几点——
1.主题要积极。要歌颂真善美,反对假恶丑。童话常常借助虚构的故事、离奇的情节,让读者在高兴的同时接受教育。童话故事里总会把恶和善极端化:七个小矮人很善良,但皇后很恶毒;灰姑娘很善良,但后母很恶毒。在这种善恶形象的鲜明对比下,读者才得以建立正确的价值观。
2.情节要曲折。童话创作的主要手法是想象、幻想、夸张和拟人,因此,童话故事的情节都是一波三折的,洋溢着浓烈的浪漫主义色彩。如《神笔马良》讲的就是穷孩子马良凭借顽强刻苦的精神,得到了一支神笔,他拿着这支神笔帮助贫苦大众,智斗财主、皇帝的故事,让人读后无不拍手称快。
3.形象要鲜明。童话故事里的形象大多是拟人化的。无论是动物、植物还是其他东西,都能像人一样会思考、会说话、会做事、会生活。列宁说过:“儿童的本性是爱听童话的。你给儿童讲故事时,如果其中的鸡儿、狗儿都不会说人话,儿童便没有兴趣。”
年老的店主吹熄了灯,一步一步走上楼梯,预备去睡了。但是店堂里并不就此黑暗,青色的月光射进来,把这里照成个神奇的境界,仿佛立刻会有仙人跑出来似的。
堂里三面靠墙壁都是书架子,上面站满了各色各样的书。有的纸色洁白,像女孩子的脸;有的转成暗黄,犹如老人的皮肤。有的又狭又长,好比我们在哈哈镜里看见的可笑的长人;有的又阔又矮,使你想起那些肠肥脑满的商人。有的封面画着花枝,淡雅得很;有的是乱七八糟的一幅,好像是打仗的场面,又好像是一堆乱纷纷的虫豸。有的脊梁上的金字放出灿烂的光,跟大商店的电灯招牌差不多,吸引着你的视线;有的只有朴素的黑字标明自己的名字,仿佛告诉人家它有充实的内容,无须打扮得花花绿绿的。
…………
“你们知道我多大年纪?”破书倚老卖老地问。
“在这里没有一个及得上你,这是可以肯定的。你是我们的老前辈。”蓝面书抢出来献殷勤。
“除掉零头不算,我已经三千岁了。”
“啊,三千岁!古老的前辈!咱们的光荣!”许多静静听着没开过口的书也情不自禁地喊出来。
“这并不稀奇,我不过出生在前罢了,除了这一点,还不是同你们一个样?”破书等大家安静下来,才继续往下说,“在这三千多年里头,我遇到的主人不下一百三十个。可是你们要知道,我流落到旧书铺里,现在还是第一次呢。以前是由第一个主人传给第二个,第二个又传给第三个,一直传了一百几十回。
他们的关系是师生:老师传授,学生承受。老师干的就是依据着我教,学生干的就是依据着我学。传到第一二十代,学起来渐渐难了,等到明白个大概,可以教学生了,往往已经是白发老翁。再往后,当然也不会变得容易一些。他们传授得越来越少了,在这个人手里掉了三页,在那个人手里丢了五页,直把我弄成现在这副寒酸的样子。”
“老公公,你不用烦恼。”蓝面书怕老人家伤心,赶紧安慰它,“凡是古老的东西总是破碎不全的。破碎不全,才显得古色古香呢。”
“破碎不全倒也没有什么。”破书的回答出乎蓝面书的意料,“我只为我的许多主人伤心。他们依据着我耗尽心力学,学成了,就去教学生。学生又依据着我耗尽心力学,学成了,又去教学生。我被他们吃进去,吐出来,是一代;再吃进去,再吐出来,又是一代。除了吃和吐,他们没干别的事。我想,一个人总得对世间做一点事。世间固然像大海,可是每一个人应该给大海添上自己的一勺水。我的许多主人都过去了,不能回来了,他们的一勺水在哪里呢!如果没有我,不把吃下去的吐出来、耗尽了他们的一生,他们也许能干点事吧。我为他们伤心,同时恨我自己。现在流落到旧书铺里,我一点不悲哀。假若明天落到了垃圾桶里,我觉得也是分所应得。”
“老公公说得不错。但要看书的也不可一概而論。像老公公遇见的那许多主人,他们太要看书,只知道看书,简直是书痴了,当然没有什么意思。”紫面书十分佩服地说。
月光不知在什么时候默默地溜走了。黑暗中,破书又发出一声伤悼它许多主人的叹息。
(节选自《叶圣陶童话集》)
读有所思
一篇好的童话首先要打造出一个适合的世界,这样,读者才愿意去相信周围各色书籍都在听破书追忆自己的过去。“年老的店主吹熄了灯”“青色的月光射进来”“仿佛立刻会有仙人跑出来似的”,这样柔美的句子,让读者的心一下子安静下来。
文中,叶圣陶先生借破书之口,为许多只知道死读书却没有留下自己思考的人感到深深惋惜。
思有所悟
童话是一种适用于给人教育、启迪的载体,我们可以借助“会说话的书”“宁静的夜晚”这样精致的“糖衣”,将自己对生活、世界的认知写入童话,让读者不仅被它的外表吸引,更被其中的内容打动。如此一来,童话的写作者和受众者就都不会成为“破书”所惋惜的没有思考的书主人了。
写作童话体作文时,同学们应注意以下几点——
1.主题要积极。要歌颂真善美,反对假恶丑。童话常常借助虚构的故事、离奇的情节,让读者在高兴的同时接受教育。童话故事里总会把恶和善极端化:七个小矮人很善良,但皇后很恶毒;灰姑娘很善良,但后母很恶毒。在这种善恶形象的鲜明对比下,读者才得以建立正确的价值观。
2.情节要曲折。童话创作的主要手法是想象、幻想、夸张和拟人,因此,童话故事的情节都是一波三折的,洋溢着浓烈的浪漫主义色彩。如《神笔马良》讲的就是穷孩子马良凭借顽强刻苦的精神,得到了一支神笔,他拿着这支神笔帮助贫苦大众,智斗财主、皇帝的故事,让人读后无不拍手称快。
3.形象要鲜明。童话故事里的形象大多是拟人化的。无论是动物、植物还是其他东西,都能像人一样会思考、会说话、会做事、会生活。列宁说过:“儿童的本性是爱听童话的。你给儿童讲故事时,如果其中的鸡儿、狗儿都不会说人话,儿童便没有兴趣。”