【摘 要】
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面对中国家庭伦理,现代作家理性批判而又情感依恋,余华则不再矛盾。作家逐渐摆脱童年的记忆,从《活着》开始,从对家庭的彻底否定转向全面认同,在重估中国文化的意义建构后再
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面对中国家庭伦理,现代作家理性批判而又情感依恋,余华则不再矛盾。作家逐渐摆脱童年的记忆,从《活着》开始,从对家庭的彻底否定转向全面认同,在重估中国文化的意义建构后再次估价。从这个意义说,余华后期作品并没有从先锋走向民间,而是延续了一贯的先锋气质。
In the face of Chinese family ethics, rational criticism and emotional attachment of modern writers, Yu Hua is no longer contradictory. The writer gradually got rid of the memory of her childhood. Starting from “living”, she turned from a thorough rejection of the family to a general agreement and revalued again after rebuilding the meaning of Chinese culture. In this sense, Yu Hua’s late works did not go from vanguard to folk, but continued the consistent pioneer temperament.
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