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【作者简介】赵群,女,天津人,上海戏剧学院戏曲学院副教授,硕士,主要从事舞台表演及戏曲教学研究。
【基金项目】洋《西游记》剧照 2012年6月下旬,上海戏曲学院师生一行15人应邀到保加利亚,参加保加利亚国立戏剧电影学院校庆活动。在这次交流活动中,上海戏剧学院师生表演了戏曲系列小戏《孔门弟子·三人与水》和《孔门弟子·比武有方》,观看了很多祝贺单位的演出及工作坊展示,给我留下最深刻印象的是由东道主保加利亚国立戏剧电影学院演出的根据中国名著《西游记》改编的保加利亚洋《西游记》。
《西游记》是每个中国人都熟知并喜爱的文学巨著。1986年,由杨洁导演,六小龄童等主演的《西游记》电视剧更是把“师徒四人”的鲜活形象深深的刻印在国人的脑海中。由于笔者是从事戏曲表演的,更是对所谓的“猴戏”烂熟于胸。我们一行作为不同国度之间的同行交流,对于主办方应邀观看的这场洋《西游记》虽然好奇的成分比重较大,但看完整场演出后,给我留下的感觉却是非震撼不可比拟。
演出开始前的舞台是一片空旷,这种空旷对于看惯了国内舞台五花八门异彩纷呈的我感觉甚至有些简陋,从侧幕飘出的缕缕干冰预示着演出即将开始。“铃……”中国20世纪80年代剧场通用的开演铃声在不经意间突然响起,刺耳的铃声响起的瞬间使我以为保加利亚剧场还保留着我国20世纪70、80年代的审美水平。不想,转天我们的《孔门弟子》开演前,那温婉时尚的开演铃顿时令我汗颜,一遍、两遍、三遍……仿佛递进般的在讥笑着我的浅薄……
洋《西游记》是一位美国剧作家为保加利亚国立电影戏剧学院大四学生量身打造的改编本。演出全长175分钟,从“花果山水帘洞”开始,编导用流畅的笔法为观众呈现了包括“拜师学艺”、“官封弼马温”、“偷蟠桃、闹天宫、闹龙宫”、“被压五指山”、“拜师唐僧”、“唐僧高老庄收八戒”、“唐僧流沙河收沙僧”、“女儿国”、“树精、鼠精妖缠唐僧”、洋《西游记》剧照“师徒得道、福佑四方”等几乎《西游记》的所有精华章节。保加利亚国立电影戏剧学院14个大四学生饰演了洋《西游记》中的所有人物:唐僧师徒四人、唐朝皇帝、玉皇大帝、贯园大仙、如来佛祖、观音菩萨、龙王、龙女、牛魔王、丛林七怪、地府阎王、牛头马面、天兵天将以及各类神、仙、魔、怪等群众角色。由于保加利亚国立戏剧电影学院也排演我们上海戏曲学院的“洋”《孔门弟子》系列小戏中的《孔门弟子·三人与水》,并且与我们同台亮相第33届世界戏剧大会,所以我对洋《西游记》中几个学生演员还是较为熟悉的。通过对脸部轮廓的辨认,我发现女主演她一个人除了扮演贯穿全场的观音菩萨外,还先后扮演了贯园大仙、猪八戒抢亲中的高小姐、女儿国国王以及各路神仙魔怪等十余个不同性别、性格的角色。要不是我熟悉她那高高的鼻子,一般观众是不可能发现她在整场演出中是如此“忙碌”的。
整出洋《西游记》贯穿着我们戏曲人所熟知的艺术程式,与此同时,突出人物性格并且穿戴简便的造型计为演员“一专多能”提供了坚实的物质基础:一袭白衣的观音菩萨,腰间系上弯曲且略带弹力并进行了变形设计的靠旗,显得格外飘逸;蟠桃园中采桃的仙女个个头戴缀满黄桃的象形橙色罗帽;从鬓间直垂膝下的两缕“线帘子”衬托的女儿国中的美女更加婀娜多姿;嫩绿色、纯白色、黑二缕 等各色髯口鲜明的把人物的年龄、身份表现出来。
·文化艺术赵群:看洋《西游记》有感 看似简单平实的舞台,在导演的巧妙构思下被设计成为天上、人间、地府三层。几根粗大的橡皮筋即是神仙们腾云驾雾的“维亚”,又是猴王、精怪等攀爬的藤条;宛如展开的画卷一般的三道吊幕,把保加利亚国立电影戏剧学院纵深太过的舞台装饰得时而如层峦叠嶂的森林、时而似混沌初开的宇宙、时而像森罗万象的魔宫、时而是鬼魅梦幻的天上人间……
作为一个来自中国的观众,也作为一个同行,我虽然感觉演出中还有一些值得商榷的地方,如师徒四人皆手持木棍,或兵器或禅杖画面难免给人一种单调的感觉;孙悟空头上没有紧箍咒发圈,而是戴了一顶缀有红五星的“中国军帽”;有些情节的处理似有一点“流水账”的感觉……但是,我还是从心里给这出洋《西游记》叫好。他们没有选择后现代的艺术手法,而是在人力、精力、财力投入都非常有限的情况下选择了现代的表现手法,同时又如此地吃透东方文化精髓,因陋就简的运用中国元素和技法排演一出充满“中国味”的洋《西游记》,大幕虽然缓缓的关闭了,但舞台演出的洋《西游记》却一直在心中萦绕,留给我的除了感动、钦佩、回味外,也给我留下了深深的思索。
【基金项目】洋《西游记》剧照 2012年6月下旬,上海戏曲学院师生一行15人应邀到保加利亚,参加保加利亚国立戏剧电影学院校庆活动。在这次交流活动中,上海戏剧学院师生表演了戏曲系列小戏《孔门弟子·三人与水》和《孔门弟子·比武有方》,观看了很多祝贺单位的演出及工作坊展示,给我留下最深刻印象的是由东道主保加利亚国立戏剧电影学院演出的根据中国名著《西游记》改编的保加利亚洋《西游记》。
《西游记》是每个中国人都熟知并喜爱的文学巨著。1986年,由杨洁导演,六小龄童等主演的《西游记》电视剧更是把“师徒四人”的鲜活形象深深的刻印在国人的脑海中。由于笔者是从事戏曲表演的,更是对所谓的“猴戏”烂熟于胸。我们一行作为不同国度之间的同行交流,对于主办方应邀观看的这场洋《西游记》虽然好奇的成分比重较大,但看完整场演出后,给我留下的感觉却是非震撼不可比拟。
演出开始前的舞台是一片空旷,这种空旷对于看惯了国内舞台五花八门异彩纷呈的我感觉甚至有些简陋,从侧幕飘出的缕缕干冰预示着演出即将开始。“铃……”中国20世纪80年代剧场通用的开演铃声在不经意间突然响起,刺耳的铃声响起的瞬间使我以为保加利亚剧场还保留着我国20世纪70、80年代的审美水平。不想,转天我们的《孔门弟子》开演前,那温婉时尚的开演铃顿时令我汗颜,一遍、两遍、三遍……仿佛递进般的在讥笑着我的浅薄……
洋《西游记》是一位美国剧作家为保加利亚国立电影戏剧学院大四学生量身打造的改编本。演出全长175分钟,从“花果山水帘洞”开始,编导用流畅的笔法为观众呈现了包括“拜师学艺”、“官封弼马温”、“偷蟠桃、闹天宫、闹龙宫”、“被压五指山”、“拜师唐僧”、“唐僧高老庄收八戒”、“唐僧流沙河收沙僧”、“女儿国”、“树精、鼠精妖缠唐僧”、洋《西游记》剧照“师徒得道、福佑四方”等几乎《西游记》的所有精华章节。保加利亚国立电影戏剧学院14个大四学生饰演了洋《西游记》中的所有人物:唐僧师徒四人、唐朝皇帝、玉皇大帝、贯园大仙、如来佛祖、观音菩萨、龙王、龙女、牛魔王、丛林七怪、地府阎王、牛头马面、天兵天将以及各类神、仙、魔、怪等群众角色。由于保加利亚国立戏剧电影学院也排演我们上海戏曲学院的“洋”《孔门弟子》系列小戏中的《孔门弟子·三人与水》,并且与我们同台亮相第33届世界戏剧大会,所以我对洋《西游记》中几个学生演员还是较为熟悉的。通过对脸部轮廓的辨认,我发现女主演她一个人除了扮演贯穿全场的观音菩萨外,还先后扮演了贯园大仙、猪八戒抢亲中的高小姐、女儿国国王以及各路神仙魔怪等十余个不同性别、性格的角色。要不是我熟悉她那高高的鼻子,一般观众是不可能发现她在整场演出中是如此“忙碌”的。
整出洋《西游记》贯穿着我们戏曲人所熟知的艺术程式,与此同时,突出人物性格并且穿戴简便的造型计为演员“一专多能”提供了坚实的物质基础:一袭白衣的观音菩萨,腰间系上弯曲且略带弹力并进行了变形设计的靠旗,显得格外飘逸;蟠桃园中采桃的仙女个个头戴缀满黄桃的象形橙色罗帽;从鬓间直垂膝下的两缕“线帘子”衬托的女儿国中的美女更加婀娜多姿;嫩绿色、纯白色、黑二缕 等各色髯口鲜明的把人物的年龄、身份表现出来。
·文化艺术赵群:看洋《西游记》有感 看似简单平实的舞台,在导演的巧妙构思下被设计成为天上、人间、地府三层。几根粗大的橡皮筋即是神仙们腾云驾雾的“维亚”,又是猴王、精怪等攀爬的藤条;宛如展开的画卷一般的三道吊幕,把保加利亚国立电影戏剧学院纵深太过的舞台装饰得时而如层峦叠嶂的森林、时而似混沌初开的宇宙、时而像森罗万象的魔宫、时而是鬼魅梦幻的天上人间……
作为一个来自中国的观众,也作为一个同行,我虽然感觉演出中还有一些值得商榷的地方,如师徒四人皆手持木棍,或兵器或禅杖画面难免给人一种单调的感觉;孙悟空头上没有紧箍咒发圈,而是戴了一顶缀有红五星的“中国军帽”;有些情节的处理似有一点“流水账”的感觉……但是,我还是从心里给这出洋《西游记》叫好。他们没有选择后现代的艺术手法,而是在人力、精力、财力投入都非常有限的情况下选择了现代的表现手法,同时又如此地吃透东方文化精髓,因陋就简的运用中国元素和技法排演一出充满“中国味”的洋《西游记》,大幕虽然缓缓的关闭了,但舞台演出的洋《西游记》却一直在心中萦绕,留给我的除了感动、钦佩、回味外,也给我留下了深深的思索。