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【摘要】苏教版写作体例遵循内在的写作序列，以强大学生的内在精神为目标，有意识地把学生引入积极写作实践中，但在对待写作教学形式训练的态度上明显矫枉过正，导致写作认知策略在整个作文教学编排中的严重缺失。在高二语文写作指导中，应充分注意这些优点和不足。
【关键词】苏教版 写作体例 写作指导
一、对苏教版写作体例的认识
大家对苏教版教材在写作指导方面的意见，大都不太好，认为写作教学编写无章可寻，不成体例；认为作文教学内容没有梯度，也没有层递性；“写作实践”只为阅读专题教学服务，忽视学生正常的写作训练要求，训练没有侧重点，往往顾此失彼。对于这些看法，我也有同感。不过仔细想想，什么才是写作的序列呢？难道把如何记叙、如何议论、如何抒情等知识点完整地训练一遍就叫做有序？这样讲一遍二遍学生就会写出好文章吗？大家都知道这不大可能。对苏教版写作体例的安排，我的理解是它走的是與过去不同的路子，它遵循内在的写作序列，以强大学生的内在精神为目标，它的特点是：其一，依托专题构建以人文精神为序的“写作实践”版块，把写作看作一种富有个性的学习活动，看作一个“发现”的动态发展过程。其二，重视写作情境的创设，注重解决当代学生写作动机的缺乏，有意识地模拟设计一些实际生活中存在的情境，让学生依据生活经验联想和想象，再随机说说写写，把学生引入积极实践之中，很有针对性。
正因为新教材把写作看作是一个“发现”的动态发展过程，看作是一种富有个性的学习活动，所以，在编写上少有写作技法的介绍，更注重的是写作与课文内容之间的内在契合，着重从人与自然、人与社会、人与自我三个层面去构建学生的内在精神，提升学生的思想境界，从而由内而外，引导学生写出有思想、高境界的作文。
这种体例的安排，其优点是很明显的。最主要的是，它把学生推到了写作的最前沿，充分突出了学生的写作主体地位。学生通过学习课文，或参与活动体验课等，将学生的思维由关注自身而逐步引导到关注他人、关注社会、关注自然、追问意义等更具时代价值的阔大视野中，从而触动学生内心最隐秘的一角，情动于中而有感而发。
苏教版写作选修课程，编得很好。以“世间惟有情难画——情感的传达”为例，在编写上，每节都由走进现场、活动体验、写作实践、资料链接四部分组成。“走进现场”激发学生写作激情，“活动体验”进行具体指导，“写作实践”题目贴近学生生活，写前还有范文示例，“资料链接”更是将写作知识进行升华，这样的写作指导很值得我们去学习去揣摩。
以上说的都是苏教版教材编写上的优点，但是，在实际操作过程中，我们又会发现一个很严重的问题，就是学生会对所教的课文无动于衷，这是由于编写的教材有些内容过于陈旧，所表达的情感离学生的生活很远所致，如《陈情表》《项脊轩志》等，确是至情之文，但文中所表达的忠孝不能两全的严峻对立，祖孙相依为命的伶仃孤苦之感，人亡物在，三世变迁的沧桑感等，都与学生的生活相距甚远，自然激不起学生的共鸣。另外，苏教版写作实践中的一些题目还没有做到真正生活化，写作与学生的生活还有一段距离，这大概是苏教版借鉴美国母语教材写作编写体例还不彻底的原因所致。
二、高二语文写作指导安排
以前人教版写作教学编写的结构形式是学习重点、写作指导、写作练习（片断作文、示例，整篇作文、借鉴实例，课外练笔、示例），而苏教版在强调实践性、人文性和个性化的同时，在对待写作教学形式训练的态度上明显有些矫枉过正，导致了写作认知策略指导在整个作文教学编排当中的严重缺失，这是很不利学生（特别是写作基础较差的学生）写作水平的提高的。
综合以上分析，我认为要教好高二苏教版写作课，教师要着重从以下几个方面去努力：
1.挖掘教材，寻找与学生情感契合的易燃点，点燃学生写作的激情；
2.创设情境，努力将写作与学生的生活紧密联系，鼓励学生写生活作文；
3.充分利用教材的特点，学习写作技法，安排好写作体例，进行有计划地训练。
［必修五写作安排（4大4小作文）］
第一单元：大作文
学了《景泰蓝的制作》这篇程序性说明文后，可准备开展活动课，让学生制作某一个小手工业品，然后借鉴《景泰蓝的制作》一文介绍自己的制作过程，要求：①注意选择合理的写作顺序，②详略安排得当，③选择恰当的说明方法，④注意用词准确。
小作文为生活写作，可创设情境：妈妈要出公差，叫奶奶过来住几天照顾你的生活，你早上七点就要去上学了，而奶奶九点钟才到。奶奶不会使用微波炉，请你写一张便条，告诉奶奶微波炉的使用方法。要求条理清楚，用语明白浅易，200字左右。
第二单元：大作文
这单元的每篇文章都是精品，可学的地方实在太多。不过，老教材《项脊轩志》一文最有借鉴价值，因为此文借物抒情、细节描写、情感表达等实在感人至深，也较容易学。可借文中所表达的读书久无所成、有负长辈殷切期望这一点，以引发学生的情感共鸣。设计写作题目：选择读书生活中常用到的某一物件，如“书包”“书桌”“饮水杯”等等为组织全文的线索，选择几件事，通过细节刻画来表达对亲人深挚的爱，题目自拟。
小作文：①改写《长亭送别》中的几首曲子，如“端正好”“滚绣球”，体会情景交融的写法。②情境作文：经过了分班考，你不得不与高一时结下深挚友谊的同学分开了，请写一段赠言或一首小诗，交给他（她），加深加固你们之间的友谊，可模仿文质兼美的手机短信的写法。
第三单元：大作文
该单元选文侧重在人如何面对苦难、厄运的问题。司马迁、屈原、刘和珍这三个人，当苦难袭来之时，他们做出了面对苦难的最好的阐释，而培根的《论厄运》、周国平的《直面苦难》这两篇文章，表现的是对苦难的理性认识。所以本单元安排学生写议论文，从《论厄运》《直面苦难》两文中选择警句提炼成自己的观点，以前文中的三个人物事件做为论据展开议论。如“幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍；后者比前者更为难能可贵”句中提炼出坚忍的精神；“人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香”句中提炼出逆境对于人的重要意义；“人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严”中提炼出勇敢的意义等等。在写法上指导学生训练并列式的论证结构，要求学生对每一个人物的引用大致符合议论文段的基本构造模式，即中心句（分论点、观点） 过渡句（连接观点和材料） 材料句（摆事实） 分析句（讲道理）。
小作文：就如何面对顺境来写一则座右铭。
第四单元：大作文
四篇文章都表现的是对人生存意义、生存价值的思考，从选文与写作实践安排看来，此单元是要求学生盘点并思考心中的道德法则。本人以为写作实践中第3题很有训练价值，但是只写一个话题“同情”未免太单一，所以，在写作训练中可加上“谦卑”“善良”“宽容”三个话题，让学生任选一题进行写作。写法上着重训练学生深刻的思维能力。
小作文：也谈“我为什么活着”
［《〈论语〉选读》写作安排］
《论语》是儒家的经典，“半部《论语》治天下”虽然有点夸张但也说明学习《论语》具有重要的意义。让高中学生学习《论语》，有利于他们吸收优秀的传统文化，弘扬人文精神，体会表达自由，提升思想境界。这是苏教版必修教材所注重的人文精神培养的延续，由于《论语》离现在已经很远，更需要我们去创设情境，从古文中走出来，古为今用，才能激发学生的写作热情。
教《为政以德》《仁者爱人》时，当我讲到“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”和“已所不欲，勿施于人”时，学生群情汹涌，对班级、学校、社会上存在的一些不合理的现象，都想一吐为快。为此，我设计写作题目：“致***的一封信”，要求学生活用《论语》，针对某一个集体里存在的不合理的现象，呼吁“为政以德”，重视人的处境，提出自己合理化的建议。在写作技法上指导学生训练层进式的论证结构，依“提出问题—分析问题—解决问题”的思路行文。
教《知其不可而为之》后，我和学生都深深地为孔子这种积极入世的态度、坚持理想不动的精神所感动，学习后，我让学生自读课后相关链接“孔子的政治品格”和《仁者爱人》课后的相关链接“孔子人格的伟大意义”，选择文中的二至三则内容，进行故事新编，展开想象加以再创造，成为一个完整的故事，以突出孔子的“知其不可而为之”的精神。
教《君子之风》后，文中所展现的君子的好德、重义、笃行、谦虚、安贫乐道、表里如一、勇于承担责任等美德都是需要我们现代人好好思考的，我要求学生选择君子美德的其中一点展开议论，联系实际谈谈这些美德在现实中的意义，表明自己的看法。
教《周而不比》也一样，要求学生选其中的一句，讲一个自己交友的故事，最终说明一个处世的道理。
★作者简介：徐雪平，浙江省永嘉罗浮中学教师。
【关键词】苏教版 写作体例 写作指导
一、对苏教版写作体例的认识
大家对苏教版教材在写作指导方面的意见，大都不太好，认为写作教学编写无章可寻，不成体例；认为作文教学内容没有梯度，也没有层递性；“写作实践”只为阅读专题教学服务，忽视学生正常的写作训练要求，训练没有侧重点，往往顾此失彼。对于这些看法，我也有同感。不过仔细想想，什么才是写作的序列呢？难道把如何记叙、如何议论、如何抒情等知识点完整地训练一遍就叫做有序？这样讲一遍二遍学生就会写出好文章吗？大家都知道这不大可能。对苏教版写作体例的安排，我的理解是它走的是與过去不同的路子，它遵循内在的写作序列，以强大学生的内在精神为目标，它的特点是：其一，依托专题构建以人文精神为序的“写作实践”版块，把写作看作一种富有个性的学习活动，看作一个“发现”的动态发展过程。其二，重视写作情境的创设，注重解决当代学生写作动机的缺乏，有意识地模拟设计一些实际生活中存在的情境，让学生依据生活经验联想和想象，再随机说说写写，把学生引入积极实践之中，很有针对性。
正因为新教材把写作看作是一个“发现”的动态发展过程，看作是一种富有个性的学习活动，所以，在编写上少有写作技法的介绍，更注重的是写作与课文内容之间的内在契合，着重从人与自然、人与社会、人与自我三个层面去构建学生的内在精神，提升学生的思想境界，从而由内而外，引导学生写出有思想、高境界的作文。
这种体例的安排，其优点是很明显的。最主要的是，它把学生推到了写作的最前沿，充分突出了学生的写作主体地位。学生通过学习课文，或参与活动体验课等，将学生的思维由关注自身而逐步引导到关注他人、关注社会、关注自然、追问意义等更具时代价值的阔大视野中，从而触动学生内心最隐秘的一角，情动于中而有感而发。
苏教版写作选修课程，编得很好。以“世间惟有情难画——情感的传达”为例，在编写上，每节都由走进现场、活动体验、写作实践、资料链接四部分组成。“走进现场”激发学生写作激情，“活动体验”进行具体指导，“写作实践”题目贴近学生生活，写前还有范文示例，“资料链接”更是将写作知识进行升华，这样的写作指导很值得我们去学习去揣摩。
以上说的都是苏教版教材编写上的优点，但是，在实际操作过程中，我们又会发现一个很严重的问题，就是学生会对所教的课文无动于衷，这是由于编写的教材有些内容过于陈旧，所表达的情感离学生的生活很远所致，如《陈情表》《项脊轩志》等，确是至情之文，但文中所表达的忠孝不能两全的严峻对立，祖孙相依为命的伶仃孤苦之感，人亡物在，三世变迁的沧桑感等，都与学生的生活相距甚远，自然激不起学生的共鸣。另外，苏教版写作实践中的一些题目还没有做到真正生活化，写作与学生的生活还有一段距离，这大概是苏教版借鉴美国母语教材写作编写体例还不彻底的原因所致。
二、高二语文写作指导安排
以前人教版写作教学编写的结构形式是学习重点、写作指导、写作练习（片断作文、示例，整篇作文、借鉴实例，课外练笔、示例），而苏教版在强调实践性、人文性和个性化的同时，在对待写作教学形式训练的态度上明显有些矫枉过正，导致了写作认知策略指导在整个作文教学编排当中的严重缺失，这是很不利学生（特别是写作基础较差的学生）写作水平的提高的。
综合以上分析，我认为要教好高二苏教版写作课，教师要着重从以下几个方面去努力：
1.挖掘教材，寻找与学生情感契合的易燃点，点燃学生写作的激情；
2.创设情境，努力将写作与学生的生活紧密联系，鼓励学生写生活作文；
3.充分利用教材的特点，学习写作技法，安排好写作体例，进行有计划地训练。
［必修五写作安排（4大4小作文）］
第一单元：大作文
学了《景泰蓝的制作》这篇程序性说明文后，可准备开展活动课，让学生制作某一个小手工业品，然后借鉴《景泰蓝的制作》一文介绍自己的制作过程，要求：①注意选择合理的写作顺序，②详略安排得当，③选择恰当的说明方法，④注意用词准确。
小作文为生活写作，可创设情境：妈妈要出公差，叫奶奶过来住几天照顾你的生活，你早上七点就要去上学了，而奶奶九点钟才到。奶奶不会使用微波炉，请你写一张便条，告诉奶奶微波炉的使用方法。要求条理清楚，用语明白浅易，200字左右。
第二单元：大作文
这单元的每篇文章都是精品，可学的地方实在太多。不过，老教材《项脊轩志》一文最有借鉴价值，因为此文借物抒情、细节描写、情感表达等实在感人至深，也较容易学。可借文中所表达的读书久无所成、有负长辈殷切期望这一点，以引发学生的情感共鸣。设计写作题目：选择读书生活中常用到的某一物件，如“书包”“书桌”“饮水杯”等等为组织全文的线索，选择几件事，通过细节刻画来表达对亲人深挚的爱，题目自拟。
小作文：①改写《长亭送别》中的几首曲子，如“端正好”“滚绣球”，体会情景交融的写法。②情境作文：经过了分班考，你不得不与高一时结下深挚友谊的同学分开了，请写一段赠言或一首小诗，交给他（她），加深加固你们之间的友谊，可模仿文质兼美的手机短信的写法。
第三单元：大作文
该单元选文侧重在人如何面对苦难、厄运的问题。司马迁、屈原、刘和珍这三个人，当苦难袭来之时，他们做出了面对苦难的最好的阐释，而培根的《论厄运》、周国平的《直面苦难》这两篇文章，表现的是对苦难的理性认识。所以本单元安排学生写议论文，从《论厄运》《直面苦难》两文中选择警句提炼成自己的观点，以前文中的三个人物事件做为论据展开议论。如“幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍；后者比前者更为难能可贵”句中提炼出坚忍的精神；“人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香”句中提炼出逆境对于人的重要意义；“人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严”中提炼出勇敢的意义等等。在写法上指导学生训练并列式的论证结构，要求学生对每一个人物的引用大致符合议论文段的基本构造模式，即中心句（分论点、观点） 过渡句（连接观点和材料） 材料句（摆事实） 分析句（讲道理）。
小作文：就如何面对顺境来写一则座右铭。
第四单元：大作文
四篇文章都表现的是对人生存意义、生存价值的思考，从选文与写作实践安排看来，此单元是要求学生盘点并思考心中的道德法则。本人以为写作实践中第3题很有训练价值，但是只写一个话题“同情”未免太单一，所以，在写作训练中可加上“谦卑”“善良”“宽容”三个话题，让学生任选一题进行写作。写法上着重训练学生深刻的思维能力。
小作文：也谈“我为什么活着”
［《〈论语〉选读》写作安排］
《论语》是儒家的经典，“半部《论语》治天下”虽然有点夸张但也说明学习《论语》具有重要的意义。让高中学生学习《论语》，有利于他们吸收优秀的传统文化，弘扬人文精神，体会表达自由，提升思想境界。这是苏教版必修教材所注重的人文精神培养的延续，由于《论语》离现在已经很远，更需要我们去创设情境，从古文中走出来，古为今用，才能激发学生的写作热情。
教《为政以德》《仁者爱人》时，当我讲到“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”和“已所不欲，勿施于人”时，学生群情汹涌，对班级、学校、社会上存在的一些不合理的现象，都想一吐为快。为此，我设计写作题目：“致***的一封信”，要求学生活用《论语》，针对某一个集体里存在的不合理的现象，呼吁“为政以德”，重视人的处境，提出自己合理化的建议。在写作技法上指导学生训练层进式的论证结构，依“提出问题—分析问题—解决问题”的思路行文。
教《知其不可而为之》后，我和学生都深深地为孔子这种积极入世的态度、坚持理想不动的精神所感动，学习后，我让学生自读课后相关链接“孔子的政治品格”和《仁者爱人》课后的相关链接“孔子人格的伟大意义”，选择文中的二至三则内容，进行故事新编，展开想象加以再创造，成为一个完整的故事，以突出孔子的“知其不可而为之”的精神。
教《君子之风》后，文中所展现的君子的好德、重义、笃行、谦虚、安贫乐道、表里如一、勇于承担责任等美德都是需要我们现代人好好思考的，我要求学生选择君子美德的其中一点展开议论，联系实际谈谈这些美德在现实中的意义，表明自己的看法。
教《周而不比》也一样，要求学生选其中的一句，讲一个自己交友的故事，最终说明一个处世的道理。
★作者简介：徐雪平，浙江省永嘉罗浮中学教师。