几代人的住房梦

来源 :散文诗世界 | 被引量 : 0次 | 上传用户:xtfw99
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  上世紀60年代,我在家中的稻草屋里呱呱坠地。家中3间稻草屋,上无片瓦,下无一砖。空空的四壁全是粘土垒成的。爷爷、奶奶睡的床是粘土垒的,一片大灶是粘土垒的,盛五谷杂粮的囤子也是粘土垒的。
  爷爷、奶奶在这屋里生活了多少年,我没有去考证,但父母在这屋里生活也有30年左右了。独扇的木板门,木栅小窗,又矮又窄,因而屋子显得格外低矮、阴暗。好在是稻草苫覆的,却也冬暖夏凉。只是在连阴雨的日子里,“屋漏”这两个字,像一块炙心的烙铁,在心里烙下了深刻的印迹。一遇下雨天,屋外大下,屋内小下;屋外不下,屋内还下。雨水滴落在大盆小桶里的响声不绝于耳,偏偏安置床铺的地方,有时漏得格外厉害。睡梦中的我们,时常被不速而至的雨水惊醒,难以入睡,记忆里只剩一片冰凉。
  我10岁那年,父母请村人、亲戚帮忙在村东头的稻场上脱下几千块土坯,在村南盖起了5间土坯瓦房。说是土坯墙,其实下面约两米高还是粘土垒的。值得骄傲的是,房子上的桁条全是上好的木头。这是父亲从远在江西万年县的大伯那里运回的,整整一卡车,令全村人羡慕得咂舌。这栋房子当时是村上最好的也是最大的房子,若不是大伯鼎力相助,想盖起这样的房子,只怕也是一句空话。
  1992年,父母花了四五千元钱,在原来的宅基地上翻盖了3间砖混结构的平房和两间砖木结构的瓦房。不但花光所有积蓄,还欠下一屁股外债。平房刚建好头几年,可说是风雨无虞。可这种平房的楼板缝最容易开裂,几年一过,碰上大雨、暴雨天,雨下得急,雨水来不及流走,便顺着裂缝往下渗,又是滴沥不尽的。“屋漏”卷土重来,大盆小盆“全民皆兵”。
  在这栋房子里,我娶妻生子,家中添丁增口,日子清贫,却也温馨。只是岳母在世时,来我家一趟,总要念叨一回。辛辛苦苦养育了二十多年的闺女,给了我这个没有什么能耐的人,要说为娘的心里不忧戚不纠结,只怕是不可能的。看着我家那3间平房,每遇下雨,顺着楼板的裂缝渗下的雨水,总会洇湿一大片山墙,然后再长出一大片葱绿的青苔,岳母的叹息就比那青苔还要幽深。唉!什么时候才能把新房子盖起来呢?
  为房子发愁了许多年。
  时光飞度,17年的光阴转眼即逝。2009年,一夜春风光顾了我们那个荒凉的小村,新农村建设一时成为热门话题。住房向城镇集中,加快小城镇建设的步伐让我们看到了新的希望,让我们想都不敢想的事情,活生生地发生在了自己身上。政府不但在公路沿为我们免费划下了盖房的宅基地,还按房屋的新旧程度面积大小给各家各户发放了数目不等的动迁费。拿到动迁费,我的眼睛湿润了,心里也瞬间轻松了一大截。虽然这不是个大数目,但也足以抵得上我在外地打工苦扒苦挣好几年才能积攒下的。这可不是天上掉馅饼,而是政府给了我们实实在在的实惠啊。
  加上自己和妻子那几年在外艰辛打工的所得,一幢两间三层的洋房在公路沿拔地而起。每4家连在一起,同样的设计风格,同样的格式布局,同样的门面装潢,这乡下难得一见的连体别墅,自然成了我们当地的样板房,也成为村中一道醒目的风景。
  房子的主体加上简单的装修,一共花去了约20万元左右,却有200多平米的空间,一家三口住已是宽绰有余。乔迁新居后,心里百感交集,如果不是党的惠民政策好,如果不是国家对民生的关注,想要拥有这套住房,不知要熬到猴年马月。
  一晃十多年过去了,去年8月,我们一家花了150多万元,又在所打工的城市买了房子。原以为这辈子决不会在城里买房的我们,终于有了自己的新家。
  从泥土房到砖瓦房到小洋房,再到在城里买房,住房条件的不断改善,是一个家庭从贫弱走向富裕的变迁,也是一个国家脱贫攻坚向小康迈进的见证。能拥有一个属于自己的家,一个说不上豪华但可称安稳的家,心里就像吃了蜜一样甜,觉得无比踏实。有风可挡,有雨可避,人生若此,还有什么奢求呢?
其他文献
从小城出发  从小城向西,不到5分钟一辆汽车便会像一粒奔跑的水滴  汇入高速公路的动脉,而北斗导航正在谋划最优的轨迹  从小城往南,在10公里的郊外  一辆G字头火车已为你拉开田野的晨曦  从小城往东,是热气腾腾的312国道,藤蔓一样  东联海浪西接雪山,老家正是这藤蔓上结出的一粒珍奇  从小城向北,连接淮河的大桥  刚从一张图纸上凸出,惊醒了古码头昏睡的涟漪  ……每当沿着幸福的方向回到家乡  
期刊
在中华水利文明史上,有一座丰碑贯穿千年长卷,它叫都江堰。春风五月中,我慕名而来,一睹它的旧卷新篇。  都江堰所在的四川,胜景无限,饱藏天工大巧。如今号称“天府之国”,却是历经沧海桑田。五亿多年前的寒武纪,成都平原曾是古特提斯洋下的海底盆地。印支运动、喜马拉雅造山让巫山之水溯源侵蚀切水穿石,水系外流、沧桑巨变,成今日陆“盆”。山川越变,是鬼斧神工,让“天堂遗落人间”,成为九寨沟的高峰彩林与叠瀑,成为
期刊
“那时候是午夜,所有住在河流两岸的人都睡了,只有天上的那轮月亮,照着他的白发和同样苍白而骨锋奇崛的身体。”老人拨开水上漂浮的垃圾,一头扎了进去。没有任何可作为死亡现场的证据。乡村的夜静悄悄的,仿佛什么也没发生过。  死亡是神圣的,应有一种体面的死法。死亡是绝望的,心如死灰的老人一步步走入肮脏的河流,而他偏偏没有发出任何反抗的声音。这便是雷平阳笔下死亡的意境——人死了,就像水消失在水中,了无踪迹。面
期刊
好结素色头花,喜着一身轻孝  她以白明志,不染纤尘  眼神纯净恍如隔世,体态轻盈恰似飘鸿  遇见她,我自感一身污垢  不沐洗三遍,不好意思和她面对  不知她如何度过的纷繁乱世  似一个白影,被更白的雪,更大的空所忽略  当我捡拾起她的诗稿,记忆已经干瘪  时间不再提供任何线索  她正像风一样逃走,人们忘记了一只白狐  連同书生,一起消失
期刊
如果你想寻找一种真正的生活美学,  就去观察小區里的老人俱乐部。  凉亭下,或小公园一角,  生机勃勃的正在这儿:  逗乐孩孙,重新学习吹奏笛子,  搓一顿麻将,偶尔高声争论起政治,  广场中心永远有成对的老年男女跳着双人舞。  老年人比青年更有活力,他们的日子有序、可控。  他们的生活不被日期划分,  面向那片寂静之地,里程数已无法计量。  时间对他们展现了慷慨的气度,  握在手里的越少,就越可
期刊
传说埃及曾因太爱猫而打输战争  古埃及对动物神的信仰非常虔诚,像是著名的猫神贝斯特、胡狼神阿努比斯等等,其信仰之虔诚,甚至扩展到他们在现世的猫狗子民:如果有人伤害到这些“有神性”的动物,都会被视为亵渎神明,要处以死刑。这般爱护动物的程度,在人类历史上堪称空前绝后。  因此就有传说,当波斯与埃及开战(公元前525年佩鲁斯之战)时,波斯将领想出了一个令人发指的战术——把包括猫在内的动物当作人质,使对方
期刊
我请教过植物学家,茎  有些茎只能匍匐爬行  一輩子不可能站起来  比如甘薯,宿命论决定不了前进的姿势  一根藤蔓,缠绕千百年  以根部的名义出发,抵达经典  像牵牛花作喇叭,扩大爱的心声  如果,攀缘生齿欲望  像葡萄依附于高架  姿影,吊起满眸体味酸甜的渴求  学会直立的,一定是标准的挺拔  像松树,品质坚毅  风格理所当然树立泰山顶上
期刊
而一些美不可触及  午后的天空很美。那美虚浮,  因你的命名而真实,又不可触及。  那美就从你的眼睛里发生,  并且被你,一个匆忙的行路人  笼统为一个极其简约的词语。  一大片云的山峦在天边不停变幻,  始终遥远。词语倘若也是这样,一种迷途  幻境。迟缓的漫步者将会抵达哪里?  “午后的天空很美。”写下的句子是  滞后的(是否语言总是滞后于真实?)  那已是昨日,一个陈旧了的意象。  今天,午后
期刊
人的一生,走过多少路?见过多少事?每个人都不一样。孙中山先生曾说过这样一句话:“行千里路,读万卷书,布衣亦可傲王侯。”可见“行”对人的意义。  俗话说:路走多了,见的世面自然也多,所以即使是一个普通人,也可以在很牛的“侯王”面前骄傲三分。更何况本身就已经很智慧,却又能“行千里”,其果必定超乎寻常。赵振元先生就是这样的人。他和他的夫人不仅是生活上的恩爱伉俪,还是比翼双飞的文学情侣,这部《人在旅途》作
期刊
每次写到你,喜欢用倒叙的方式  语言要留白,跳跃,不能太散文化和实  要像你的犁耙水响  有张力。像你耕种的土地  有深度和厚度。被土里的骨头刺到  有痛感。说到命运  如你的夏水,一辈子没翻过一次浪  唯一一次是,龙卷风将船卷起  就此留下悬念。再倒叙  讓你再活一次
期刊