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<正> 《伤寒论》的不少注家谓阳明腑实证和阳明、少阴三急下证(以下简称三证)都属阳明腑实证范围,因而以为《伤寒论》原文有省辞或脱简,并提出三证在使用大承气汤时都应待痞、满、煤、实诸证悉具而用之。我们认为这种观点是违背仲景原意的,旦束缚了临床工作者对下法(大承气汤)的正确理解和使用,特别是读了裴业民同志的《对伤寒少阴急下证的认识》一文(载本刊87年1