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很多已婚男人很困惑,年轻时对“床”的憧憬,怎么慢慢就变成了一种负担?是夫妻感情出了问题,还是自己的“性”趣走下坡路?
小乔结婚才3年,太太生孩子坐月子那几个月,他睡在客房里,重温快乐单身汉的日子,后来居然有些乐不思蜀。可是,孩子满月后,太太要他回归婚床。这时,尝到独睡甜头的他,斗胆提出“分房睡觉”的建议。太太激烈反对:“这像什么话,被外人知道我们一屋一个枕头,我还有什么脸见人?”无奈之下,他只好重归太太的怀抱。接下来,不知是床上多了一个“小人”干扰,还是被动回归的缘故,他从此就睡不香。
原来,结婚就是这样“一被子”的束缚,小乔本是家里独生子,从3岁开始就一个人睡,刚结婚时与心爱女人同床还蛮新鲜的,慢慢地他也不知道怎么就失去性的“色”彩了,如果夫妻同床只是为了睡好觉,那么一个入睡觉的品质不是更有保证吗?
专家忠告
显然,这是小乔继青春发育后的第二次性觉醒。我们看到这样一种“中国现象”,那就是第一代独生子女现在刚好进入婚姻生活,他们从小就拥有自己的床与卧室,婚前,他们单纯为了“爱”而上床:而婚姻里的双人床,不仅仅意味双方身体的接触交流,它还是睡觉、休息与个人隐私“展示”的地方,所以,这张婚床就显得复杂沉重起来。
渐渐地,有人对婚床产生了强烈的排斥心理,于是,很多家庭出现这样的情形:同床如同窗,分盖不同被子;同房不同床,像宾馆里的“标间”;更有的夫妻,同居不同房。
过去“床头吵架床尾和”的描述,现在应该改为“东厢吵架西厢和”。娇生惯养极度自我的独生子女,多少都有“假单身倾向”,激情过后,他们很容易因为“零距离”而出现审美疲劳。如果实现“一墙之隔”睡觉,仿佛既有咫尺天涯的渴望,又有画地为牢的安全感,感觉非常美妙,缠绵申有独立,开放里藏隐私。
“千年修得共枕眠”,那是旧话。我们现在强调“分开同居”,实质上是为了突出“性”,这不仅没有削弱性在婚姻中的作用,反而突出了它独立的举足轻重的地位。性不再单纯依附于睡觉之后,更不是它的附庸。做爱,不再是迷迷糊糊的睡梦边缘的翻身或者伸腿等低级运动,而是一种有关爱情的、隆重的、身心交流与对话的盛典。
小乔结婚才3年,太太生孩子坐月子那几个月,他睡在客房里,重温快乐单身汉的日子,后来居然有些乐不思蜀。可是,孩子满月后,太太要他回归婚床。这时,尝到独睡甜头的他,斗胆提出“分房睡觉”的建议。太太激烈反对:“这像什么话,被外人知道我们一屋一个枕头,我还有什么脸见人?”无奈之下,他只好重归太太的怀抱。接下来,不知是床上多了一个“小人”干扰,还是被动回归的缘故,他从此就睡不香。
原来,结婚就是这样“一被子”的束缚,小乔本是家里独生子,从3岁开始就一个人睡,刚结婚时与心爱女人同床还蛮新鲜的,慢慢地他也不知道怎么就失去性的“色”彩了,如果夫妻同床只是为了睡好觉,那么一个入睡觉的品质不是更有保证吗?
专家忠告
显然,这是小乔继青春发育后的第二次性觉醒。我们看到这样一种“中国现象”,那就是第一代独生子女现在刚好进入婚姻生活,他们从小就拥有自己的床与卧室,婚前,他们单纯为了“爱”而上床:而婚姻里的双人床,不仅仅意味双方身体的接触交流,它还是睡觉、休息与个人隐私“展示”的地方,所以,这张婚床就显得复杂沉重起来。
渐渐地,有人对婚床产生了强烈的排斥心理,于是,很多家庭出现这样的情形:同床如同窗,分盖不同被子;同房不同床,像宾馆里的“标间”;更有的夫妻,同居不同房。
过去“床头吵架床尾和”的描述,现在应该改为“东厢吵架西厢和”。娇生惯养极度自我的独生子女,多少都有“假单身倾向”,激情过后,他们很容易因为“零距离”而出现审美疲劳。如果实现“一墙之隔”睡觉,仿佛既有咫尺天涯的渴望,又有画地为牢的安全感,感觉非常美妙,缠绵申有独立,开放里藏隐私。
“千年修得共枕眠”,那是旧话。我们现在强调“分开同居”,实质上是为了突出“性”,这不仅没有削弱性在婚姻中的作用,反而突出了它独立的举足轻重的地位。性不再单纯依附于睡觉之后,更不是它的附庸。做爱,不再是迷迷糊糊的睡梦边缘的翻身或者伸腿等低级运动,而是一种有关爱情的、隆重的、身心交流与对话的盛典。