但是我们这些半路加入到外国联赛观赏席的人永远只能称作“移民”，因为我们还残留着热爱中国足球的记忆，我们在看巴萨和国米时还带着很多中国足球的乡土气，经常会开些齐达内像宋黎辉的玩笑。但是80后的球迷从看球开始就接触到国外联赛，他们和国外联赛一起成长，和鲁尼、梅西一起成长。他们眼里的中国足球先是死亡的，然后是不必要讨论的。这就是“土著”。
　　“移民”意味着很多语言和风俗需要学习，意味着眼前有门槛，“土著”则意味着天赋和与生俱来。
　　以前中国队没出线有人给主帅寄刀片和绳索，现在谁要是得罪皮耶罗，可能招致皮迷的砖头。刀片和绳索意味着某种民族情感，砖头则意味着一种转播时代的偶像忠诚。
　　我的上个东家今年一开春就说，世界杯是报社的生命线。这话对一贯是二等部门的体育部来说，意味着巨大的压力。报社领导的强烈态度根植于什么呢？
　　放在以前，我肯定认为这届世界杯是应该放弃的。因为中国队没有进入世界杯，这意味着民族情感的市场完全缺失，市民看不到中国足球像霍元甲、李小龙一样争光，只看到一帮洋人抢只皮球，肯定没有购买积极性。但是今日之市民，已不是古旧之市民。今日之市民在有《霍元甲》上演时，仍然热情洋溢地去看了，看了以后也觉得李连杰为中国人争光了，但是出了电影院后，大家嘴里都是周杰伦的“霍霍霍霍”了。这是一个游戏和娱乐的时代。
　　我的老东家还做了一期世界杯观战指南，薄薄一个小册子，听说卖了200多万元的广告。这就是市场庞大的明证。市场告诉我们，世界杯离开中国队，照样玩得转。就如宇宙离开一亩稻田，不会出现大饥荒。与之相匹配的是，中国球迷的整体审美水准也大幅度提升。像张慧德这种资料型解说嘉宾淡出应属必然，类似于黄健翔、张路、刘勇这样有技术判别力的解说员正在担纲唱戏。
　　而被放逐的中国足球又将继续什么样的作为呢？在刘越、黎兵先后做上解说嘉宾后，我发现了一个奇怪的生存路线，那就是利用自己在中国足球的经历来解说足球。像陶伟、张路、李惟淼则已经解说了国际足球。世界杯前，搜狐网已经与李毅、李铁等国脚签订合作协议，前者付出五位数到六位数的报酬，后者给前者写评论。这个交易其实早在上届世界杯时就已经有了，当时的《体坛周报》就开设了国脚专栏。我在想一个问题：是不是叫他們国手，或中国手球队好一点呢？
　　用勤劳的双手而不是勤劳的双脚证明自己，确实是一种悲哀，也是一种现实。能继续作证这种狂欢的事实是：不少球评人已经开始与各地都市报合作，世界杯每日供应一篇稿件，以一篇300元，十家报纸使用计算，一篇就是3000元，一个月就是9万元。这个价格相当于半个李宇春。保守估计7家都市报将联合推出李宇春世界杯专栏，据说李宇春将能拿到15万元-20万元，而张靓颖的价码也不会低多少。
　　世界杯已经把超女和国脚这样和世界杯完全没有关系的人团结在一起，证明的正是消费市场的多元化、深入化。
　　对狂欢的消费已经大过对民族情感的消费。奇怪的是，世界杯最大的卖点恰是民族情感。但是今日可以这样解释，我们消费的是大罗小罗小小罗们的民族情感，我们已经置身事外。我们看世界杯身轻如燕，我们需要看到的是他们的为国争光，或为国抹黑。
　　足球复制了战争模式。我们欣赏战争本身，已不愿意记得自己是失败者了。