【摘 要】
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本文在全面分析文献的基础上,结合实地调研的资料,对煤矿区采煤塌陷地土地复垦的基本模式进行了总结,分析了目前土地复垦过程中存在的主要问题,并提出了相应的对策
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本文在全面分析文献的基础上,结合实地调研的资料,对煤矿区采煤塌陷地土地复垦的基本模式进行了总结,分析了目前土地复垦过程中存在的主要问题,并提出了相应的对策
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今年,迎来了《天风》50周年。在这来之不易的50年,《天风》从创刊之初的周刊改为半月刊,文革前又改成月刊、双月刊,甚至不定期刊,自80年代复堂以后,又从双月刊成为月刊。月刊
在云贵高原的乌蒙山区,贵州省赫章县境内,有一座号称贵州第一峰的小韭菜坪山,在海拔2906米的山上有一个世代聚居着彝族同胞的村寨——格瘩寨。这里山峦叠障,云蒸雾绕,紧紧地
首先,我谨代表本人和爱普斯牧师,代表世界基督教联合会和新任总干事康拉德·瑞泽,向中国基督教会和出席这次会议的诸位代表表示诚挚与热烈的问候! 我们今天十分愉快地来
《天风》今年第3期《教会应杜绝比阔气》一文揭露的情况,对自养上有一定困难的基层教会来说,的确是个不容忽视的问题。 应该肯定,各地教会开办培训班、培灵会,“本是一件令人
令记者未曾想到的是,在秀色可餐的道风山顶,竟有一所清怡幽静的神学院。 受编辑部委托,抵港的第二天,便心急火燎地驱车直驶位于九龙沙田道风山的——香港信义宗神学院,采访正
1994年12月7日下午1点30分。金陵协和神学院的小礼堂一反往日的肃穆与宁静,变得喧闹、热烈起来。台下坐着的同学们交头接耳、议论纷纷。前排齐齐地坐着丁光训院长、陈泽民副
操滇东北次方言的大花苗族(是苗族的一个支系),呈大分散小聚居分布在祖国大西南的贵州山区。该民族接受基督教将近百年的历史了。在1981年9月贵州省基督教第三届代表会议上,
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经文:路加福音24:39—40 我挑选这二节经文,乃是要让我们思想复活的主耶稣的手和脚上确实存留着被钉在十字架上的钉痕,并且在主肋下还有被兵丁扎过的枪伤。主耶稣复活之后,有
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