【摘 要】
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刘勰在《文心雕龙·诠赋》中，从文学体制的发展方面说明了赋在汉代的“与诗画境”，从“六艺附庸”而“蔚为大国”。概括地说“赋者受命于诗人，拓宇于楚辞”，“讨其源流，信兴楚而盛汉。”章学诚在《文史通义·诗教上》中论“后世之文，其体皆备于战国”，曾说：“京都诸赋，‘苏张纵横六国，侈陈形势之遗也；《上林》、《羽猎》，安阳之从田，龙阳之同钓也。”同样接触到汉赋与前代作品在内容上存在继承的关系。
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刘勰在《文心雕龙·诠赋》中，从文学体制的发展方面说明了赋在汉代的“与诗画境”，从“六艺附庸”而“蔚为大国”。概括地说“赋者受命于诗人，拓宇于楚辞”，“讨其源流，信兴楚而盛汉。”章学诚在《文史通义·诗教上》中论“后世之文，其体皆备于战国”，曾说：“京都诸赋，‘苏张纵横六国，侈陈形势之遗也；《上林》、《羽猎》，安阳之从田，龙阳之同钓也。”同样接触到汉赋与前代作品在内容上存在继承的关系。
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