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世间爱情,逃不出两首歌:
一首是产生于康巴地区的民歌《康定情歌》,一首是红楼梦里的曲子《枉凝眉》。
《康定情歌》表达了最生活化、最凡俗的爱情观——感情是生活的需要,张家大哥看上李家大姐,看上的是她“人才溜溜的好”,李家大姐看上张家大哥,看上的是他“会当溜溜的家”;《枉凝眉》表达了一种最文人化、最诗性的爱情观——感情是心灵的需要,一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇,爱的对象已非人间所有,非人世所能求,这种爱,爱上的也许是爱情本身。
“世间溜溜的男子,任你溜溜地爱,世间溜溜的女子,任你溜溜地求。”多么开阔的心胸!传说《康定情歌》是康熙作词的,想一想也合情理,当以王者的姿态打量追情逐爱的年轻子民时,完全可能说得这么豁达开朗。既是对受挫者的劝慰,也是对未得者的鼓励,这样才是生活。若都像宝玉、黛玉,只认准唯一的一个,结果一个殒命,一个出家,那早就民生凋敝了。世俗的爱情不必非此不可,承诺时我们也会说非你不可,你是我的唯一,但很难做到。因为没有你的盘踞,必然会有别人的占领,亲近不了巫山和沧海,日子久了,就会发现另一座山、另一片水,风景也不错。
“若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?”《枉凝眉》对唯一性的追问和表现出来的痴迷、执着同样让人感动。只是这种追问如何能够解答?世事的最终结果如何才能全如心中所想?
也许让我们感动的已不是他们的爱情,而是他们的痴迷。就像很多爱情故事,男女主角经历千辛万苦、百转千回,才终于成就一段姻缘,让我们感动的真的还是他们的爱情吗?未必。让我们感动的,只是他们不同于一般人的痴傻劲头。
那么我们该如何面对、如何选择呢?我觉得每一个青年朋友都应该将这两首情歌放在心中,让我们的感情既有现实的归依,又保持灵动飞扬的一面,有接近神明的可能:一半人间,一半天上!
一首是产生于康巴地区的民歌《康定情歌》,一首是红楼梦里的曲子《枉凝眉》。
《康定情歌》表达了最生活化、最凡俗的爱情观——感情是生活的需要,张家大哥看上李家大姐,看上的是她“人才溜溜的好”,李家大姐看上张家大哥,看上的是他“会当溜溜的家”;《枉凝眉》表达了一种最文人化、最诗性的爱情观——感情是心灵的需要,一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇,爱的对象已非人间所有,非人世所能求,这种爱,爱上的也许是爱情本身。
“世间溜溜的男子,任你溜溜地爱,世间溜溜的女子,任你溜溜地求。”多么开阔的心胸!传说《康定情歌》是康熙作词的,想一想也合情理,当以王者的姿态打量追情逐爱的年轻子民时,完全可能说得这么豁达开朗。既是对受挫者的劝慰,也是对未得者的鼓励,这样才是生活。若都像宝玉、黛玉,只认准唯一的一个,结果一个殒命,一个出家,那早就民生凋敝了。世俗的爱情不必非此不可,承诺时我们也会说非你不可,你是我的唯一,但很难做到。因为没有你的盘踞,必然会有别人的占领,亲近不了巫山和沧海,日子久了,就会发现另一座山、另一片水,风景也不错。
“若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?”《枉凝眉》对唯一性的追问和表现出来的痴迷、执着同样让人感动。只是这种追问如何能够解答?世事的最终结果如何才能全如心中所想?
也许让我们感动的已不是他们的爱情,而是他们的痴迷。就像很多爱情故事,男女主角经历千辛万苦、百转千回,才终于成就一段姻缘,让我们感动的真的还是他们的爱情吗?未必。让我们感动的,只是他们不同于一般人的痴傻劲头。
那么我们该如何面对、如何选择呢?我觉得每一个青年朋友都应该将这两首情歌放在心中,让我们的感情既有现实的归依,又保持灵动飞扬的一面,有接近神明的可能:一半人间,一半天上!