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郭熙是北宋最杰出的画院派画家，他深得文人画家苏轼等人的推崇，在山水画史和山水画论史上具有特殊的地位。他提出的“不下堂筵，坐穷泉壑”的山水画审美功能论揭示了一个道理，即自然审美中仍然包含着伦理道德追求。自然审美的根本动因是人性的本然需求，人与社会生活的和谐相处也是人性的本然需要，人们在追求山水之乐的同时，也可以追求伦理道德的满足。自然审美不但调节着人与自然的关系，也调节着人与社会的关系。这也是今天的生态美学所要思考的主题。