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在首次阐述唯物史观的《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯论述了构成原初历史的“四个因素”，并随后论及“意识”和作为现实的意识的“语言”，却未将其列为历史的第五个因素。深入分析个中原因，并结合马克思主义创始人的思想发展，从人的生命活动的丰富性及文明进步的视角理解“意识”和“语言”，则应将其提升到构成历史要素的行列之中。这一提升不仅有助于全面理解经典形态的唯物史观，更有助于唯物史观的当代发展。着眼于由人类所造成的现代历史中的许多新问题，人类的新启蒙已成当务之急。而这特别要求各民族文化的交往对话，要求人们对“主