【考题演练】

　　阅读下面的题目，根据要求作文。（60分）
　　有一个人问一位哲学家：“从地到天有多高？”哲学家回答：“三尺高！”“为什么这么低呢？我们人不都长得至少有四尺、五尺、六尺高吗？”哲学家回答：“所以，超过三尺高的人身，要在天地间立足，便要懂得低头！”这段话实在深富人生哲理！
　　请写一篇文章，谈谈你对“低头”的看法，或叙述生活中与之相关的故事。自拟标题，自选文体，不少于800字。

【佳作呈现】

　　内容18分+表达18分+发展17分=53分
　　低头中见大智慧


　　河北省三河市第一中学 白高宇
　　成熟的谷穗，总是把头沉得最低；激昂的音乐，总是从轻缓悠扬开始；智慧的贤者，总是最懂得低头沉静思考之人。正如材料中的哲学家所言：“低头，才能立足于天地之间。”
　　水兮水兮，你看那文化长河的源头，孔夫子作为中华文化的启蒙先锋，率先提出了“低头”文化。“敏而好学，不耻下问”，诚恳请教，微微低头的谦逊之态，使得他越来越渊博。面对国君之赏赐，双手抱拳作揖的淡然之态，使得他以大思想家的身份立足于天地之间。
　　水兮水兮，文化长河中还有一位不愿摧眉折腰的李白，人们称赞他洒脱地立于天地之间。其蔑视权贵的精神固然可嘉，然而，若是李白懂得低头，能够在力士脱靴、贵妃捧墨后懂得低调内敛，又怎会被赐金放还？若是李白不依仗自己才高八斗，又怎会发出“行路难，行路难”的感慨？若是李白能够在“人生得意须尽欢”后有所沉静，又怎会发出“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的悲叹？
　　低头才能隐藏锋芒，才能不容易树敌，才能保护自己不受伤害，从而有利于才华的发挥。“才华，是对一个人最好的奖励，也是对一个人最好的惩罚。”若是怀瑾握瑜，并懂得低头，实在为一种超级智慧。
　　水兮水兮，文化长河上那艘近代大船的掌舵人鲁迅先生，他在广大人民群众面前丝毫不见骄横傲慢之态。一句“俯首甘为孺子牛”完美地概括了他的一生。正因“俯首”，才有了《一面》中对青年的关怀爱护；正因“俯首”，才有了萧红等一大批晚辈的爱戴尊敬；正因“俯首”，才有了劳动人民对其的崇敬赞叹。
　　水兮水兮，文化长河转眼汇入到了“中国”这片汪洋大海中。快速发展的中国，没有发展霸权主义、强权政治，而是选择了“低头”，选择了“匠心”，选择了“内敛”。因为众多的炎黄子孙懂得，低头，是最有利于自己成长的姿态；低头，是免遭伤害的姿态；低头，是能够立足于天地之间的智慧的姿态。
　　良庖缮刀，宝剑入鞘，学者沉潜。这世间的一切事物，若想登峰造极后长久地立于顶峰，必须要学会低头。
　　正如汪国真所言：“垂下头颅，只是为了让思想扬起。”不低头之人或许足够聪明，但却缺少智慧，生活也必有一天让他们学会低头。
　　生活于尘世中，我们有情人，共饮一江水，悟得“低头”这一处世智慧，方能立足于大千世界。

【创作心得·白高宇】

　　垂下头颅，让思想扬起
　　“世界上最远的距离不是天涯海角，而是我站在你面前，你却在玩手机。”
　　文体的选择很艰难。拿到题目，一个故事浮于眼前：青岛市市民张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭。饭桌上，老人多次想和孙子孙女说说话，但面前的孩子一个个拿着手机玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盘子离席。老人摔盘离席是现代社会生活的一个典型切片，手机引发的各种情感危机，在社会的各个角落里不断重复上演。紧接着我就想到了“世界上最远的距离不是天涯海角，而是我站在你面前，你却在玩手机”这句名言。一篇关于“低头一族”埋头于网络世界的记叙文成了我创作的首选。
　　但草草写完，真的不是很理想。原因是不会记叙的口吻，总想自己跳出来评论。最终我还是选择了擅长的议论文体。为了弥补议论文的枯燥空洞，我决定也采用记叙文的一线贯穿法，并准备以文采取胜。
　　“垂下头颅，只是为了让思想扬起。”
　　议论的素材难梳理。人性是固执的，做到低头也是困难的。如果不懂得在现实面前适时地低头，人生也就不会有太大的成就，懂得适时地低头，是一种巧妙的智慧，是沉稳的成熟。决定改写议论文之后，思想的潮水就放纵奔流了，历史文化长廊就在我眼前展开曼妙的画卷。孔子、屈原、孙膑、陶渊明、李白、鲁迅、沈从文、季羡林、钱钟书、莫言等个体形象一一在腦海中浮现；中国梦、工匠精神、中国特色社会主义思想等也频频闪现。我还想到了一些自然现象：谷子成熟了，就低下了头；向日葵成熟了，也低下了头。昂头是为了吸收正面的能量，低头是为了避让危险的冲撞。若不低头，就不会成熟，风会将果实吹折，雨会将果实打烂，鸟儿也会将果实作为食物而果腹充饥，只有空空如也的秕子，才会昂着头招摇在风中。我还想到了孔子、李白、鲁迅、汪国真等人的诗句名言，尤其是汪国真那句“垂下头颅，只是为了让思想扬起”。现在思绪万千，材料是很丰富了，可怎么梳理在一起？为什么这么多素材却无法统筹在一起？
　　“一河碧水，与一位殉道者的英名一起响彻千年，澎湃汹涌了整部历史的河流。”
　　议论的中心应先行。谷子成熟等自然现象首先被我选中，做了文章的开头。按惯例我用了排比，引出材料话题。之后想到人生也如此，至刚易折，至柔则无损，上善若水，是最好的选择。提到“上善若水”，“一河碧水，与一位殉道者的英名一起响彻千年，澎湃汹涌了整部历史的河流。”又因此想到了屈原，一篇曾经阅读过的名为《水兮水兮》的散文启发了我的所有思路，使我脑洞大开。于是串珠的线索决定采用“水兮水兮”，而珍珠就是从孔子开始的名人，但有所选择，选择的标准就是文章的中心，即“低头的文化内涵”，想李白的傲岸不属于低头文化，但正好是相反的素材，这又引发了我正反对比运用素材的构思，进而有了由古及今、由个人到国家、由经典举例到泛泛举例、由举例论证到引证的一发不可收的议论方法的使用，至此，文章构思基本结束。回过头来想想，议论文还是应该先确定中心论点，在论点的指挥下搜罗论据，根据已有的论据，再决定采用的结构和相应的论证方法。
　　最后我想说，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”。文章还有许多不足之处，但我会在阅读写作上更上层楼，我的努力永远在路上。

【导师点评·吕秋艳】

　　宇宙透明，月光皎洁，星辰晶莹，皆因其长沐银河之水。本文用“水兮水兮”结构行文，以“文化长河”为序，以“低头中见大智慧”为标题，将千古悲欢诉诸流水，纵横捭阖，上下千年，实属难得。文章梳理历史跨度大，对“低头文化”内涵阐释得很深，思路清晰，可谓上乘之作。
　　请允许我用泰戈尔的“寂静在喧嚣里低头不语，沉默在黑夜里与目光结交”来形容作者苦思冥想而一文三得的状态。开头运用排比，由物及人，引出“最智慧的人，总是最懂得低头之人”。中间按照时间，分别举了孔夫子、李白、鲁迅等例子，赋予了“低头”以“谦逊、低调、内敛、沉静、不骄横傲慢”之意，并进行论证。正反对比论证、排比论证、道理论证穿插使用。个人事例分析之后，又将视角切入到中国。最后作者运用汪国真的名人名言再次指出“低头”是智慧的体现。论点内涵深刻，论据富于文采，论证方法娴熟。
　　“俯仰之间见精神，光明在低头的一瞬”。这篇文章还证明作者平时阅读的深广。阅读实在是妙笔生花的神器，希望同学们在阅读的沃土上开出写作的不败之花！