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思孟学派通过息息相通、不一不异的天人关系,以天人贯通为基础,建立了仁民而爱物的人与自然的关系.由此,仁民爱物的思想成为有源之水,与人的生命亲切结合,构成人的生命活动的有机组成部分.但也正是由于以天人贯通为基础,思孟学派的生态伦理思想的逻辑结论决定了仁民而爱物得不到制度实施的客观保证.当前我国生态伦理学要能够真切感人,需要从传统文化特别是思孟学派生态伦理思想中寻找到与中国人文化生命结合的生长点,以之为本.对思孟学派生态伦理思想要在继承的基础上反思创新,克服其理论中的缺陷.