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[关键词]文艺复兴，课堂教学，感悟
[中图分类号]G63 [文献标识码]B [文章编号]0457—6241(2007)10—0046—03
学生们喜欢历史课基于一个最浅显的理由：老师讲得好。什么样的课才是受学生欢迎乃至影响学生人生观的课呢?这涉及到教师角色的问题，也是教学有效性的问题。教师的博学多才、教学智慧不仅吸引学生喜欢这门课，而且也在潜移默化地影响和塑造着学生。好的历史课，应该对学生的心灵有所触动。
一堂课的效果如何，到教室去感受一下学生的表现和情绪，得出的判断往往最为真实。在今年全国高中历史课堂教学竞赛中，深圳宝安中学唐云波老师的“文艺复兴”(采用岳麓版教材)就是一堂成功的精品课。
唐老师以世界著名的意大利男高音帕瓦罗蒂的《我的太阳》进行课前渲染，将学生的思绪带往意大利，自然导入教学主题：回到14世纪前后的意大利，了解一下发源于意大利的文艺复兴运动。因为这场思想文化运动，使意大利充满了自由、浪漫、艺术、文明的色彩。
14世纪，意大利人非常热爱古希腊、罗马文化，教师展示：意大利人挖掘并修复雕塑，尤其是使当时意大利人感到震惊的希腊雕塑《拉奥孔》。通过设问，达到自然的过渡：“我们现在看到这座雕像感到震惊吗?不一定感到震惊。但是，当年的意大利人为什么会对这座雕像感到震惊呢?为什么他们会觉得‘不可思议’?这就要追溯到当时特定的时代背景，去体验当年意大利人的感受，去追问在那个时代为什么会兴起伟大的文艺复兴运动。”这样设计问题激发了学生的兴趣，调动了学生的思维，独具匠心。
唐老师的整个教学过程设计为三大板块：探源文艺复兴、感受文艺复兴、回味文艺复兴。这种设计不同于常规的三段式设计：背景、过程、结果。既有知识的传授，又有能力的训练，更强调情感的体验。
第一板块“探源文艺复兴”，教师用一段关于人们生活状态的视频向学生呈现史学界称之为“中世纪”的欧洲。随后，幻灯片打出若干词汇“随心所欲禁欲苦行无拘无束压抑人性张扬个性麻木顺从 思想开放愚昧迷信以人为本言论自由神权至上追求享乐”让学生进行选择，以明确所选的词汇已大致勾勒出中世纪的人们在宗教神学的束缚下，麻木、窒息的思想状况。这种情景设置能使学生想象那个时代，感受思想束缚的痛苦，理解当时的“人们看到了从地底下挖出的古代罗马、古代希腊时代的雕塑作品，看到了这些作品体现出的自然的人性，就唤醒了人们渴望复苏人性，尊重人性的精神要求。由于当时还缺乏成熟的思想体系，所以人们就借助复兴古希腊、古罗马文化的手段来表达自己的精神诉求，掀起了文艺复兴运动。”
解决了“思想之源”，还需要分析文艺复兴运动为什么首先发生在意大利的问题。教师以两段材料(略)的阅读与思考，提示学生由经济、阶级、思想、地理等各方面分析当时的意大利具备了首先产生文艺复兴，并向欧洲其他地区扩散文艺复兴的条件，解决了“现实之源”的探索，也让学生掌握论从史来的基本方法。然后以另段视频和表格的形式清楚明了地小结文艺复兴的概况：“我们可以看到，文艺复兴时期是一个需要巨人而诞生了巨人的时代。这一时期，人才辈出，群星灿烂——薄伽丘、拉斐尔、米开朗琪罗、达·芬奇、莎士比亚，正是他们天才般的创造力，卓越的文学艺术成就，引领人们打破了中世纪的宗教神学束缚，走向了尊重人性，崇尚自由的近代社会。”
第二板块“感受文艺复兴”，主要围绕文艺复兴中的主要代表人物展开，揭示出伟大人物所倡导的人文精神：“薄伽丘与《十日谈》一从禁欲苦行到顺从人性；拉斐尔——从压抑人性到人性回归；米开朗琪罗——从麻木顺从到追求自由；达·芬奇——从盲从迷信到追求真理；莎士比亚——从神权至上到人性至美”。在这个板块中没有任何说教，有的就是浅显易懂，有的就是水到渠成。如通过音频《一对父子的故事》，进行提问：“父亲将女人形容为“祸水”“绿鹅”是受到什么观念的束缚?儿子在五光十色的世界里独独看中了“绿鹅”(女人)，这说明什么问题?教师通过故事，说明薄伽丘嘲讽宗教神学的伪善与荒谬，引导人们摆脱禁欲苦行的束缚，顺从人欲；同时也说明这部伟大作品在当时却被列为禁书的理由。这样，学生很容易感受宗教神学思想的可怕、可悲与可恨，文艺复兴运动领军人物的可敬、可爱与伟大。”
在介绍各个人物时，唐老师着重展示各自与众不同的特点。如同时呈现中世纪的宗教画和拉斐尔的《圣母圣子图》，引导学生观察人物表情、情感状态有什么不同?产生不同的原因?学生很直接地感觉到了中世纪的圣母圣子图表情严肃，没有母子间的天然的温情；拉斐尔的画则体现出母子间浓浓的亲情，一种自然纯真的美。这样就使学生进一步认识到中世纪对人性的压抑，拉斐尔追求回归自然人性；同样是宗教题材的艺术创作，精神内核相差天地之远。简介米开朗琪罗的《大卫》《摩西》在于让学生体会他们身上的气质：力量、希望、勇气，从而表达出作者追求自由信念的强烈情感；展示《蒙娜丽莎》的微笑和蒙娜丽莎形象，引用了傅雷在《世界美术名作二十讲》中的解读：“对象的表情和含义，完全跟随你的情绪而转移。你悲哀吗?这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。你快乐了吗?她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。”学生通过大家的美学解读，自然对达·芬奇的神奇、睿智、才华油然称道。而朗读《哈姆雷特》中的经典独白：“人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理想!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”在褒扬的语句中充分地赞美人与肯定人性，诵读产生的感动是必然的。
只有让学生拥有了自己真切的体会与触动之后，分析“文艺复兴的精神”才是一件自然而然的事情；也只有在探源了文艺复兴、感受了文艺复兴之后，学生才会有回味——“我心中的文艺复兴”。老师的示例仅是个启发，启发产生的效果在学生的心中，相信这样的教学给学生的印象、感受是深刻的。
听了这堂课，想到教育部社科司副司长、华东师范大学教育学系博士生导师袁振国先生在《理解文科教育》一文中谈到的：“文科是主观感受的表达，是内心情感的流露，是个人见解和智慧的展现。文科教育的真正价值在于获取这种感受，体验这种情感，理解这种见解，转化这种智慧，最终形成自己的丰富的精神世界。”“当教师把文科的教学变成了欣赏的过程，变成了体验生命价值的活动，变成了展现自由精神舞台的时候，这才是文科教育。”(引自《解读中国教育》，教育科学出版社，2000年)。看来一堂优质课有几点是必须的：
教师的基本功。教师在讲课时，自己要陶醉于历史之中，才能表达出对历史的感受；自己理解了历史，才能想出办法带动学生进入历史；自己有了足够的专业知识，才能驾驭课堂教学。教师上课必须有激情，才能感染学生， 产生共鸣、给学生以真正启迪。“教学变成了欣赏的过程，变成了体验生命价值的活动”，师生双方才能真正的互动起来。
精心设计教学情景。历史与其他学科相比，更具人文性。它研究的主题是过去的社会，而社会是生动的、形象的、复杂的，所以历史教学需要把过去社会的重大事件，重要人物，重要场面形象生动地展现出来。高中历史教学则更需要在增强学生感性认识的基础上，唤起学生的心理反应，上升为理性认识；感性认识越丰富，越容易上升到理性认识。关键在于设置的情景是否能围绕教学主题，真正能引起学生的学习和探索的热情，是否具有一定的趣味性和挑战性。只有师生能共享到课堂的乐趣，能共同进入历史情景，才能共同经历和体验历史的变化。因此，必须要精心设置教学情景，尽可能使教学情景形象化、生动化、并具代表性。
有意义的问题以“有意思”的方式提出。问题的提出能否引起学生思考的兴趣，直接决定了课堂气氛和教学效果。问题必须是有意义的，吻合历史情景的，这就需要教师课前进行认真思考；提问的方式还是符合学生的心理，也不必刻意追求固定答案，学生对话题有兴趣、期待回答，期望能介入讨论是最重要的。
善于变换学习材料的呈现方式。不少历史教师善于利用信息技术变换学习材料的呈现方式，但是，同样的材料展现方式不同，效果大不一样。在这节课中，很多画面都是我们熟悉的，但是，将其对比展现出来，引导学生观察，效果就不一样。使学生有兴趣观察在于如何变换呈现的方式。这看似简单，但其中有教师的智慧。
合理安排教学内容与思维密度。一方面是规定的教学任务必须在单位时间内完成，一方面又必须创设具有生命力的课堂，这是存在于现实中两难的问题。如何调动学生的兴趣，让学生的思维过程得到尽情的暴露，经历一个明理深化的过程，这不止需要一个好的教学设计，还需要教师在课堂上的教学机智，既不浪费教学进度，又能善于捕捉学生稍纵即逝的“闪光点”，运用各种方法使学生主动去经历一个边学边思考的过程，从而培养各种历史思维能力，这很难做到完美，但我们必须追求。
唐老师的《文艺复兴》为我们追求教学的完美做出了样板。教无定法，创新无止境，如果大家都用心，好课会层出不穷。
[作者简介]戴晓萍(1969－)，女，浙江省宁波人，省教研室历史教研员，省特级教师，主要研究历史学科教育教学。
[责任编辑：王公悫]
[中图分类号]G63 [文献标识码]B [文章编号]0457—6241(2007)10—0046—03
学生们喜欢历史课基于一个最浅显的理由：老师讲得好。什么样的课才是受学生欢迎乃至影响学生人生观的课呢?这涉及到教师角色的问题，也是教学有效性的问题。教师的博学多才、教学智慧不仅吸引学生喜欢这门课，而且也在潜移默化地影响和塑造着学生。好的历史课，应该对学生的心灵有所触动。
一堂课的效果如何，到教室去感受一下学生的表现和情绪，得出的判断往往最为真实。在今年全国高中历史课堂教学竞赛中，深圳宝安中学唐云波老师的“文艺复兴”(采用岳麓版教材)就是一堂成功的精品课。
唐老师以世界著名的意大利男高音帕瓦罗蒂的《我的太阳》进行课前渲染，将学生的思绪带往意大利，自然导入教学主题：回到14世纪前后的意大利，了解一下发源于意大利的文艺复兴运动。因为这场思想文化运动，使意大利充满了自由、浪漫、艺术、文明的色彩。
14世纪，意大利人非常热爱古希腊、罗马文化，教师展示：意大利人挖掘并修复雕塑，尤其是使当时意大利人感到震惊的希腊雕塑《拉奥孔》。通过设问，达到自然的过渡：“我们现在看到这座雕像感到震惊吗?不一定感到震惊。但是，当年的意大利人为什么会对这座雕像感到震惊呢?为什么他们会觉得‘不可思议’?这就要追溯到当时特定的时代背景，去体验当年意大利人的感受，去追问在那个时代为什么会兴起伟大的文艺复兴运动。”这样设计问题激发了学生的兴趣，调动了学生的思维，独具匠心。
唐老师的整个教学过程设计为三大板块：探源文艺复兴、感受文艺复兴、回味文艺复兴。这种设计不同于常规的三段式设计：背景、过程、结果。既有知识的传授，又有能力的训练，更强调情感的体验。
第一板块“探源文艺复兴”，教师用一段关于人们生活状态的视频向学生呈现史学界称之为“中世纪”的欧洲。随后，幻灯片打出若干词汇“随心所欲禁欲苦行无拘无束压抑人性张扬个性麻木顺从 思想开放愚昧迷信以人为本言论自由神权至上追求享乐”让学生进行选择，以明确所选的词汇已大致勾勒出中世纪的人们在宗教神学的束缚下，麻木、窒息的思想状况。这种情景设置能使学生想象那个时代，感受思想束缚的痛苦，理解当时的“人们看到了从地底下挖出的古代罗马、古代希腊时代的雕塑作品，看到了这些作品体现出的自然的人性，就唤醒了人们渴望复苏人性，尊重人性的精神要求。由于当时还缺乏成熟的思想体系，所以人们就借助复兴古希腊、古罗马文化的手段来表达自己的精神诉求，掀起了文艺复兴运动。”
解决了“思想之源”，还需要分析文艺复兴运动为什么首先发生在意大利的问题。教师以两段材料(略)的阅读与思考，提示学生由经济、阶级、思想、地理等各方面分析当时的意大利具备了首先产生文艺复兴，并向欧洲其他地区扩散文艺复兴的条件，解决了“现实之源”的探索，也让学生掌握论从史来的基本方法。然后以另段视频和表格的形式清楚明了地小结文艺复兴的概况：“我们可以看到，文艺复兴时期是一个需要巨人而诞生了巨人的时代。这一时期，人才辈出，群星灿烂——薄伽丘、拉斐尔、米开朗琪罗、达·芬奇、莎士比亚，正是他们天才般的创造力，卓越的文学艺术成就，引领人们打破了中世纪的宗教神学束缚，走向了尊重人性，崇尚自由的近代社会。”
第二板块“感受文艺复兴”，主要围绕文艺复兴中的主要代表人物展开，揭示出伟大人物所倡导的人文精神：“薄伽丘与《十日谈》一从禁欲苦行到顺从人性；拉斐尔——从压抑人性到人性回归；米开朗琪罗——从麻木顺从到追求自由；达·芬奇——从盲从迷信到追求真理；莎士比亚——从神权至上到人性至美”。在这个板块中没有任何说教，有的就是浅显易懂，有的就是水到渠成。如通过音频《一对父子的故事》，进行提问：“父亲将女人形容为“祸水”“绿鹅”是受到什么观念的束缚?儿子在五光十色的世界里独独看中了“绿鹅”(女人)，这说明什么问题?教师通过故事，说明薄伽丘嘲讽宗教神学的伪善与荒谬，引导人们摆脱禁欲苦行的束缚，顺从人欲；同时也说明这部伟大作品在当时却被列为禁书的理由。这样，学生很容易感受宗教神学思想的可怕、可悲与可恨，文艺复兴运动领军人物的可敬、可爱与伟大。”
在介绍各个人物时，唐老师着重展示各自与众不同的特点。如同时呈现中世纪的宗教画和拉斐尔的《圣母圣子图》，引导学生观察人物表情、情感状态有什么不同?产生不同的原因?学生很直接地感觉到了中世纪的圣母圣子图表情严肃，没有母子间的天然的温情；拉斐尔的画则体现出母子间浓浓的亲情，一种自然纯真的美。这样就使学生进一步认识到中世纪对人性的压抑，拉斐尔追求回归自然人性；同样是宗教题材的艺术创作，精神内核相差天地之远。简介米开朗琪罗的《大卫》《摩西》在于让学生体会他们身上的气质：力量、希望、勇气，从而表达出作者追求自由信念的强烈情感；展示《蒙娜丽莎》的微笑和蒙娜丽莎形象，引用了傅雷在《世界美术名作二十讲》中的解读：“对象的表情和含义，完全跟随你的情绪而转移。你悲哀吗?这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。你快乐了吗?她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。”学生通过大家的美学解读，自然对达·芬奇的神奇、睿智、才华油然称道。而朗读《哈姆雷特》中的经典独白：“人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理想!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”在褒扬的语句中充分地赞美人与肯定人性，诵读产生的感动是必然的。
只有让学生拥有了自己真切的体会与触动之后，分析“文艺复兴的精神”才是一件自然而然的事情；也只有在探源了文艺复兴、感受了文艺复兴之后，学生才会有回味——“我心中的文艺复兴”。老师的示例仅是个启发，启发产生的效果在学生的心中，相信这样的教学给学生的印象、感受是深刻的。
听了这堂课，想到教育部社科司副司长、华东师范大学教育学系博士生导师袁振国先生在《理解文科教育》一文中谈到的：“文科是主观感受的表达，是内心情感的流露，是个人见解和智慧的展现。文科教育的真正价值在于获取这种感受，体验这种情感，理解这种见解，转化这种智慧，最终形成自己的丰富的精神世界。”“当教师把文科的教学变成了欣赏的过程，变成了体验生命价值的活动，变成了展现自由精神舞台的时候，这才是文科教育。”(引自《解读中国教育》，教育科学出版社，2000年)。看来一堂优质课有几点是必须的：
教师的基本功。教师在讲课时，自己要陶醉于历史之中，才能表达出对历史的感受；自己理解了历史，才能想出办法带动学生进入历史；自己有了足够的专业知识，才能驾驭课堂教学。教师上课必须有激情，才能感染学生， 产生共鸣、给学生以真正启迪。“教学变成了欣赏的过程，变成了体验生命价值的活动”，师生双方才能真正的互动起来。
精心设计教学情景。历史与其他学科相比，更具人文性。它研究的主题是过去的社会，而社会是生动的、形象的、复杂的，所以历史教学需要把过去社会的重大事件，重要人物，重要场面形象生动地展现出来。高中历史教学则更需要在增强学生感性认识的基础上，唤起学生的心理反应，上升为理性认识；感性认识越丰富，越容易上升到理性认识。关键在于设置的情景是否能围绕教学主题，真正能引起学生的学习和探索的热情，是否具有一定的趣味性和挑战性。只有师生能共享到课堂的乐趣，能共同进入历史情景，才能共同经历和体验历史的变化。因此，必须要精心设置教学情景，尽可能使教学情景形象化、生动化、并具代表性。
有意义的问题以“有意思”的方式提出。问题的提出能否引起学生思考的兴趣，直接决定了课堂气氛和教学效果。问题必须是有意义的，吻合历史情景的，这就需要教师课前进行认真思考；提问的方式还是符合学生的心理，也不必刻意追求固定答案，学生对话题有兴趣、期待回答，期望能介入讨论是最重要的。
善于变换学习材料的呈现方式。不少历史教师善于利用信息技术变换学习材料的呈现方式，但是，同样的材料展现方式不同，效果大不一样。在这节课中，很多画面都是我们熟悉的，但是，将其对比展现出来，引导学生观察，效果就不一样。使学生有兴趣观察在于如何变换呈现的方式。这看似简单，但其中有教师的智慧。
合理安排教学内容与思维密度。一方面是规定的教学任务必须在单位时间内完成，一方面又必须创设具有生命力的课堂，这是存在于现实中两难的问题。如何调动学生的兴趣，让学生的思维过程得到尽情的暴露，经历一个明理深化的过程，这不止需要一个好的教学设计，还需要教师在课堂上的教学机智，既不浪费教学进度，又能善于捕捉学生稍纵即逝的“闪光点”，运用各种方法使学生主动去经历一个边学边思考的过程，从而培养各种历史思维能力，这很难做到完美，但我们必须追求。
唐老师的《文艺复兴》为我们追求教学的完美做出了样板。教无定法，创新无止境，如果大家都用心，好课会层出不穷。
[作者简介]戴晓萍(1969－)，女，浙江省宁波人，省教研室历史教研员，省特级教师，主要研究历史学科教育教学。
[责任编辑：王公悫]