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生长在地母怀中大大小小的山川，每一座都有自己的故事。就像河西走廊的祁连山，虽然没有黄山的奇峰异秀、松海云涛，也无华山险峻和咄咄逼人的气势。但它粗犷豪放的性情、威严挺拔的脊梁，如同西部耿直率性的男子汉，将自己朴实、自然的形象袒露于天地之间。走进山洼皱褶处，目光透过叠嶂层峰的山峦，恍若翻开了一部史书……
祁连山将5000年的华夏文明与《山海经》昆仑神话融汇在一起，在西部历史和中华民族大融合、大变裂的演变进程中，经历了沧海桑田的风云变幻。
布满苔藓的山崖石壁、常年封冻的雪峰冰雕、深嵌在峭壁上的彩色纹理，让我生出了许多疑问：是否自盘古开天地，祁连山就这样威严挺拔？那时的河西走廊一带是什么样？也许是一片汪洋大海，惊涛拍打着海岸;也许是一座森林小岛或鸟语花香的园林。后来，海枯石烂，林毁鸟飞，风沙肆虐，荒原茫茫。我想，上古的大西北既是孤寂、荒凉的，也是十分遥远、神秘的。
据记载，最初的祁连山一带是没有人类脚印的，而是神仙们时常光顾的地方。自西王母站在万仞耸立、与天相接的昆仑山上，看到了银装素裹的祁连山后，立刻被这巍峨挺拔的雄峰深深吸引，她携东王公在祁连山下漫步，之后被传为佳话。从此，五彩祥云，大鹏神鸟，都将万丈光芒和清脆的啼鸣，一并注入荒凉的河西走廊。
祁连山银装素裹，海拔4500米，那亭亭玉立的雪峰，传说是两位仙女的化身。很久很久以前，王母娘娘举行盛大的蟠桃宴会，宴请天庭的各路神仙。天女们授命去摘蟠桃，其中两位仙女因经不住芳香四溢的蟠桃的诱惑，偷吃了一个桃子，结果被王母娘娘发现，将其贬下凡间，点化在荒凉的大西北，成为祁连山中两座晶莹剔透的雪峰。她们时不时仰望天空，留下愧疚、悔恨的泪水，那点点滴滴的泪水汇聚在一起，就是山涧大大小小的溪水河流。
神话总是美丽而又悲戚的，不管它是否具有真实性，人类总是寄予它无边无尽的想象。自达摩大师传经送道、周穆王打猎巡视、简狄产卵生子，仙人们陆续在祁连山一带呼风唤雨，吞云吐雾。祁连山也因此仙气缭绕，光彩夺目。
矗立于民乐县南端的扁都口，冷峻威严，是祁连山的骄子。大峡谷真可谓壁立千仞，状若刀削，其面目狰狞的擎天石柱让人惊叹不已。沿盘山公路朝前走，在左面悬崖石壁上端坐着一位慈眉善目的佛爷，经过千年风霜雨雪的剥蚀，石头表面一层层风化，但佛爷的形象却深深嵌在石崖上。目睹人类敬仰、崇拜的佛祖，在这悬崖绝壁的洞天福地内，人与佛祖似乎没有了距离。大凡经过227线往返于甘、青路上的人们，都要在这里停下来，点燃一炷香，磕拜，与佛爷寒暄一番，倾诉几句，祈求保佑他们一路平安。
坐落在山脊上的诸葛碑石壁，将古代风流倜傥的诸葛孔明衬托得惟妙惟肖，他本来和祁连山乃至西北毫无关系，但神奇的祁连山却将他高高托起，将人们的视线引向历史的深处。扁都口锐利的山风吹不动他头上的纶巾，那把神奇的羽扇依然是他指挥千军万马的标示。数年来，他迎东方日出，送夕阳西下，聚精会神地沉思着，无论世间风云怎样变幻，时光前进的脚步依然不能将他从沉思中唤醒。因此，这块石碑也成为祁连山中一座照亮人心的永久性路标。
自人类在祁连山攀登出一条曲折蜿蜒的小路，早先的马背民族就依祁连山而居，凭借祁连山丰茂的水草和优越的地理位置，逐渐形成了一个强盛的匈奴民族。马蹄嘚嘚、羊儿咩咩，人间烟火在祁连山的沟壑、森林、草丛、山洼间燃烧飘摇。幽怨的羌笛从草地上响起，在风中长啸，草原民族与大汉王朝的争战在此拉开序幕，古丝绸之路的风云在河西走廊的祁连山下飘荡。
扁都口因其险要的地理位置成为兵家必争之地。公元前121年春，汉朝大将霍去病率万千铁骑从陇西经青海，翻大阪山，冲出扁都口，在祁连山下与草原民族展开了一场刀光剑影的争战，捣毁了匈奴的大后方单于城，至此汉朝疆域拓展到西域。雄霸了214年的西汉王朝，在统一华夏疆土、振兴民族、贯通丝绸之路的过程中，于中国西部的祁连山下留下了光辉的篇章。
循着远去的历史，战争的残片似乎还存留在祁连山中。走进民乐中段的祁连山麓，过高峡平湖海潮坝，那峰峦叠嶂的延绵、松涛涌起的苍劲，让腥风血雨的历史在雾霾中散去，让人间所有的情仇恩怨都沉寂在枯草深处，随水流逝……
再往前走，大鹿沟内的青龙山静静地卧在这奇峰秀丽的画卷中，沉醉在舒适的大地上，聆听天地心跳，静观人间百态。
相传，很久很久以前，大鹿沟内有个怪兽，它专做伤天害理之事，常常毁坏河堤，推水助滥，引洪水冲毁下游村人的房屋、庄稼，百姓被逼得没有了活路，祈求上苍为民除害。生活在天宫的玉帝，每年秋季都会被祁连山飘起的烟雾迷了双眼，于是他向土地神发问。管理地界的土地爷如实禀报了事情的原委，玉帝不由分说，差遣一名天将下凡为百姓除害，他便是青龙。青龙奉命下凡，大战怪兽，将祁连山各个溪流的水汇聚于海潮河，百姓得以受益。青龙也由此被祁连山的美景所陶醉，请求玉帝让他坚守于祁连山中，保百姓平安。
据说，至此以后，海潮河再也没有出现洪水泛滥的灾情。山下的村民们因祁连山雪水的哺育，安居乐业，过着安定祥和的幸福生活。
据史料记载，明末清初，村民在此修建了一座庙宇，名为“青龙寺”。从此，青龙山常年香火旺盛，寺院的佛光与雪峰交相辉映，为祁连山呢喃着妙语梵音。
然而，最让我们铭记的是上世纪30年代那个寒冷的冬日，退败于河西走廊的西路军，若没有祁连山的保护，便没有后来的“星火燎原”。祁连山阴冷潮湿的洞穴，保护了所剩无几的西路军有生力量。善良、勇敢、机智的民乐人民，拥有大山赋予的博大情怀，他们冒着生命危险保护了许许多多西路军伤员，抒写了一曲悲壮憾人的历史凯歌。
远去的成为历史和传说，留下的成为永恒和不朽。
轻轻合上这部书，延绵的山脉蜿蜒清晰，威严的山峰依然冷峻，石崖缝隙里，小草树枝顽强地伸着头颅，严寒风雪里，松柏依然郁郁葱葱。山坡上那些不知疲倦的植物星星点点，在朦胧中璀璨着、闪亮着……
祁连山将5000年的华夏文明与《山海经》昆仑神话融汇在一起，在西部历史和中华民族大融合、大变裂的演变进程中，经历了沧海桑田的风云变幻。
布满苔藓的山崖石壁、常年封冻的雪峰冰雕、深嵌在峭壁上的彩色纹理，让我生出了许多疑问：是否自盘古开天地，祁连山就这样威严挺拔？那时的河西走廊一带是什么样？也许是一片汪洋大海，惊涛拍打着海岸;也许是一座森林小岛或鸟语花香的园林。后来，海枯石烂，林毁鸟飞，风沙肆虐，荒原茫茫。我想，上古的大西北既是孤寂、荒凉的，也是十分遥远、神秘的。
据记载，最初的祁连山一带是没有人类脚印的，而是神仙们时常光顾的地方。自西王母站在万仞耸立、与天相接的昆仑山上，看到了银装素裹的祁连山后，立刻被这巍峨挺拔的雄峰深深吸引，她携东王公在祁连山下漫步，之后被传为佳话。从此，五彩祥云，大鹏神鸟，都将万丈光芒和清脆的啼鸣，一并注入荒凉的河西走廊。
祁连山银装素裹，海拔4500米，那亭亭玉立的雪峰，传说是两位仙女的化身。很久很久以前，王母娘娘举行盛大的蟠桃宴会，宴请天庭的各路神仙。天女们授命去摘蟠桃，其中两位仙女因经不住芳香四溢的蟠桃的诱惑，偷吃了一个桃子，结果被王母娘娘发现，将其贬下凡间，点化在荒凉的大西北，成为祁连山中两座晶莹剔透的雪峰。她们时不时仰望天空，留下愧疚、悔恨的泪水，那点点滴滴的泪水汇聚在一起，就是山涧大大小小的溪水河流。
神话总是美丽而又悲戚的，不管它是否具有真实性，人类总是寄予它无边无尽的想象。自达摩大师传经送道、周穆王打猎巡视、简狄产卵生子，仙人们陆续在祁连山一带呼风唤雨，吞云吐雾。祁连山也因此仙气缭绕，光彩夺目。
矗立于民乐县南端的扁都口，冷峻威严，是祁连山的骄子。大峡谷真可谓壁立千仞，状若刀削，其面目狰狞的擎天石柱让人惊叹不已。沿盘山公路朝前走，在左面悬崖石壁上端坐着一位慈眉善目的佛爷，经过千年风霜雨雪的剥蚀，石头表面一层层风化，但佛爷的形象却深深嵌在石崖上。目睹人类敬仰、崇拜的佛祖，在这悬崖绝壁的洞天福地内，人与佛祖似乎没有了距离。大凡经过227线往返于甘、青路上的人们，都要在这里停下来，点燃一炷香，磕拜，与佛爷寒暄一番，倾诉几句，祈求保佑他们一路平安。
坐落在山脊上的诸葛碑石壁，将古代风流倜傥的诸葛孔明衬托得惟妙惟肖，他本来和祁连山乃至西北毫无关系，但神奇的祁连山却将他高高托起，将人们的视线引向历史的深处。扁都口锐利的山风吹不动他头上的纶巾，那把神奇的羽扇依然是他指挥千军万马的标示。数年来，他迎东方日出，送夕阳西下，聚精会神地沉思着，无论世间风云怎样变幻，时光前进的脚步依然不能将他从沉思中唤醒。因此，这块石碑也成为祁连山中一座照亮人心的永久性路标。
自人类在祁连山攀登出一条曲折蜿蜒的小路，早先的马背民族就依祁连山而居，凭借祁连山丰茂的水草和优越的地理位置，逐渐形成了一个强盛的匈奴民族。马蹄嘚嘚、羊儿咩咩，人间烟火在祁连山的沟壑、森林、草丛、山洼间燃烧飘摇。幽怨的羌笛从草地上响起，在风中长啸，草原民族与大汉王朝的争战在此拉开序幕，古丝绸之路的风云在河西走廊的祁连山下飘荡。
扁都口因其险要的地理位置成为兵家必争之地。公元前121年春，汉朝大将霍去病率万千铁骑从陇西经青海，翻大阪山，冲出扁都口，在祁连山下与草原民族展开了一场刀光剑影的争战，捣毁了匈奴的大后方单于城，至此汉朝疆域拓展到西域。雄霸了214年的西汉王朝，在统一华夏疆土、振兴民族、贯通丝绸之路的过程中，于中国西部的祁连山下留下了光辉的篇章。
循着远去的历史，战争的残片似乎还存留在祁连山中。走进民乐中段的祁连山麓，过高峡平湖海潮坝，那峰峦叠嶂的延绵、松涛涌起的苍劲，让腥风血雨的历史在雾霾中散去，让人间所有的情仇恩怨都沉寂在枯草深处，随水流逝……
再往前走，大鹿沟内的青龙山静静地卧在这奇峰秀丽的画卷中，沉醉在舒适的大地上，聆听天地心跳，静观人间百态。
相传，很久很久以前，大鹿沟内有个怪兽，它专做伤天害理之事，常常毁坏河堤，推水助滥，引洪水冲毁下游村人的房屋、庄稼，百姓被逼得没有了活路，祈求上苍为民除害。生活在天宫的玉帝，每年秋季都会被祁连山飘起的烟雾迷了双眼，于是他向土地神发问。管理地界的土地爷如实禀报了事情的原委，玉帝不由分说，差遣一名天将下凡为百姓除害，他便是青龙。青龙奉命下凡，大战怪兽，将祁连山各个溪流的水汇聚于海潮河，百姓得以受益。青龙也由此被祁连山的美景所陶醉，请求玉帝让他坚守于祁连山中，保百姓平安。
据说，至此以后，海潮河再也没有出现洪水泛滥的灾情。山下的村民们因祁连山雪水的哺育，安居乐业，过着安定祥和的幸福生活。
据史料记载，明末清初，村民在此修建了一座庙宇，名为“青龙寺”。从此，青龙山常年香火旺盛，寺院的佛光与雪峰交相辉映，为祁连山呢喃着妙语梵音。
然而，最让我们铭记的是上世纪30年代那个寒冷的冬日，退败于河西走廊的西路军，若没有祁连山的保护，便没有后来的“星火燎原”。祁连山阴冷潮湿的洞穴，保护了所剩无几的西路军有生力量。善良、勇敢、机智的民乐人民，拥有大山赋予的博大情怀，他们冒着生命危险保护了许许多多西路军伤员，抒写了一曲悲壮憾人的历史凯歌。
远去的成为历史和传说，留下的成为永恒和不朽。
轻轻合上这部书，延绵的山脉蜿蜒清晰，威严的山峰依然冷峻，石崖缝隙里，小草树枝顽强地伸着头颅，严寒风雪里，松柏依然郁郁葱葱。山坡上那些不知疲倦的植物星星点点，在朦胧中璀璨着、闪亮着……