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内容摘要：作为中国古代的一种书面语，文言文是我們了解中国古代历史、文化和社会生活的有效途径，也是传承五千年中华文明的重要媒介。但体校中职生却以学习文言文为苦，对文言文望而却步。通过观察法、文献法、调查法、综合归纳法等研究方法，从文本选择、学生参与度、教师教法、多媒体运用等方面，探讨体校中职生文言文学习从“苦读”转为“悦读”的途径。
关键词：体校中职生 文言文 教学策略 “悦读”
一.核心概念的界定
本文所指“苦读”不是指像吕蒙正、孙敬、苏秦等人一样刻苦读书，而是指体校中职生在文言文学习过程中感到枯燥乏味、了无生趣，甚至对文言文望而却步，以学习文言文为苦；“悦读”，是指将学习文言文看作是一件轻松愉快的事情，从文言文中找到学习的乐趣，并感受中国古代语言与文化的博大精深。
二.体校中职生文言文教学的现状
《中职语文课程标准》对学生文言文学习的要求是：“在初中语文的基础上，培养借助注释和工具书读懂浅易文言文的能力。熟练背诵一定数量的名句、名篇，扩大积累，增进学习古代诗文的兴趣；了解主要文言句式，初步掌握常用的文言实词和文言虚词。”在教学过程中，大多数老师按照《标准》要求进行教学，而忽略了体校中职生自身的特殊性，文言文教学基本按照固定的模式进行。
（一）逐字逐句翻译
文言文作为古代的一种书面语，学生理解起来难免有困难，因此，翻译成了文言文教学过程中必不可少的一个环节，在体校中职文言文教学过程中，这种现象尤为明显。因为学生基础知识欠缺，动手能力较差，让学生借助注释和工具书自己读懂文章还存在问题。在课堂上，老师会对文章逐字逐句翻译，久而久之，学生也养成了课前不主动查阅资料，只是被动等待老师翻译讲解的习惯，从而不能很好体会文言文语言与意境之优美。比如在教授陶渊明《桃花源记》一文时，有老师对第二段进行了逐字翻译：“林子的尽头便是溪水的源头，出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约有亮光。渔人便放下船，从洞口进入。起初洞口很窄，仅容一人通过。走了几十步，突然变得宽敞明亮起来。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，还有桑树竹子之类。田间小路交错相通，还能听见鸡狗的叫声，人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着打扮，跟外面的人一模一样，老人和小孩，安闲快乐。”这样，学生的注意力完全放在了老师翻译的字句上面，一幅田园风景画优美的意境，被刻板的翻译打破，学生的想象力被禁锢。
（二）实词、虚词、特殊句式的讲解
文言文篇目中的确有无数的实词、虚词、特殊句式需要讲解，而且适当的讲解对学生理解文章也大有裨益，但体校学生毕竟是一个相对特殊的群体，枯燥、乏味的讲解会破坏他们对文言文的学习兴趣，导致文言文学习成了学生的“心头大患”，提起文言文，他们能想到的第一个字就是“难”。比如在讲解刘禹锡的《陋室铭》一文时，老师花一节课时间讲了两个知识点。一是对文言虚词“之”的用法的讲解；二是对宾语前置句“何陋之有？”的理解。老师对每个知识点讲得很详细，而且用大量的例子来强化学生的理解，但学生却昏昏欲睡，完全跟不上老师的节奏，觉得这篇文章太难。
（三）死记硬背
相较于逐字逐句翻译和实词、虚词、特殊句式的讲解，体校中职生更容易接受的可能是对文言文的死记硬背，不管理解不理解，先背下来再说。在上课的过程中，我问过很多同学背得最熟的古文是哪篇？很多学生的回答是《木兰诗》，的确，《木兰诗》读起来朗朗上口，老师通常会要求学生全篇背诵。但当我又问道关于《木兰诗》的写作背景及思想内容时，很少有学生能回答上来，原因就是学生对文章本身并没有理解，只是机械地死记硬背，背只是为了完成老师安排的任务。
三.体校中职生陷入文言文学习困境的原因
（一）教材文本方面
大多数中职体校没有研发适合学生的教材文本，而是沿用普通中学或中职院校教材。相对于其他中职院校，体校中职生因为要留出训练时间，所以学习时间有限，再加上基础差，学习兴趣不浓，高强度训练，学生在课堂上容易疲劳。因此，教材文本的选择尤为重要。
（二）教师教法方面
以教师讲解为主的教学是目前体校中职文言文教学的最主要方式，由于文言文知识点琐碎，教师普遍认可的方法就是翻译、讲解、背诵，对于体校学生来说，这种方法的收效甚微。久而久之，教师对文言文教学也产生了畏难情绪，以教文言文为苦。
（三）学生学法方面
大多体校中职生语文基础很差，存在排斥学习的现象，很少在学习方面下功夫。再加之他们认为文言文是古人的语言，离我们现代的生活很远，理解起来困难，学了也没有什么价值，所以对文言文不够重视。正是由于对文言文这种特殊的文化遗产存在错误的认识，导致学生以学文言文为苦。
四.体校中职生文言文教学策略
基于上述现状和问题，如何能让体校中职生以学习文言文为乐呢？笔者认为可以从以下几方面入手：
（一）增强文本选择的专业相关性和趣味性
在文本选择方面，可以根据体校中职生自身专业的特点和兴趣点，增加一些跟他们自身专项训练有关的文言篇目。如仲无颇的《气毬赋》：“气之为毬，合而成质。俾腾跃而攸利，在吹嘘而取实……彼跳丸之与蹴鞠，又何中以加之。”①是一篇详细介绍唐代蹴鞠的制作工艺，比赛规则等的文章，古代蹴鞠就是现代体育运动项目中足球的雏形。还有记录古代投掷游戏——击壤的《击壤歌》等文章。对于这些文章，教师稍微加以讲解，学生就会认为找到了他们各自专业的“前世”，阅读的兴趣自然会大大增加。
另外，一些风趣幽默的文言篇目也不失为体校中职生很好的选择。比如《世说新语·任诞篇》：“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为 衣，诸君何为入我 中？’”②《世说新语·忿狷篇》：“王蓝田性急。尝食鸡子，以筯刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，齧破即吐之。”③这些文章写人风趣幽默，学生不禁会产生好奇，那个时代的人为何如此放浪形骸，为何又脾气暴躁至如此，因为感兴趣，教师讲解社会大背景，学生会认真听讲，并且有醍醐灌顶之感，学习的效率会大幅提高。 （二）提高学生的参与度
新课程标准一个很重要的突破点就是让学生在活动中学习，关注学生学习的过程，倡导学生在学习过程中的合作与交流。在文言文学习过程中，提高学生参与度的方法除了鼓励学生大胆质疑，向教师提问之外，就是情景剧的编排。像《烛之武退秦师》、《邹忌讽齐王纳谏》、《唐雎不辱使命》等篇目，在教学的过程中，教师可以将其改编成情景剧，让学生分饰不同角色进行表演。体校中职生在学习过程中本身就存在懒惰倾向，不喜欢动手，不喜欢动口，也不喜欢动脑筋，对于文言文，他们已经习惯了老师在讲台上逐字逐句翻译，自己只是被动接受。这样，往往一节课结束，学生连最基本的翻译都不会，更别说理解了。改编成情景剧，教师对课文稍加讲解之后，指定相应的角色，让学生自己在理解课文的基础上，分小组饰演情景剧，台词既可以是文言文，也可以是白话文，根据学生自己的理解自由发挥，表演结束之后，教师对每一组的表现加以点评，肯定其优点，并指出其不合乎原文逻辑的地方。最后，教师再对原文内容及重点字词句进行讲解，加深学生印象。在这个过程中，学生不仅对文章内容有了更深刻的理解，而且通过表演的方式锻炼了语言能力、表演能力、组织能力、团体合作能力，增加了他们的自信。
（三）鼓励教师运用网络流行语幽默教学
随着互联网技术的发展，网上交流成了一大批网民热衷的社交方式，网络流行语便应运而生。这种语言的最大特点是具有诙谐、逗乐性质。很多人认为部分网络流行语不符合现代汉语语法规定，不具备教学意义，因此不能引进教学领域，但笔者认为，对于体校中职生而言，这种诙谐、逗乐的性质能增加他们对于文言文课堂学习的兴趣。笔者在教学过程中曾遇到过这样的实例：在教授《陈涉世家》一文时，对于“燕雀安知鸿鹄之志哉？”一句该怎么理解，笔者提问学生，很多学生都按照课文注释回答“小小的燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向呢？”但有一位同学的回答却出乎笔者预料，他说，这句的意思其实就是陈胜对同伴说“哥的世界你不懂！”全班瞬间响起了爽朗的笑声和热烈的掌声，同学们对他的回答赞不绝口，课堂气氛也顿时活跃了起来。其实，还有很多网络流行语，如“涨姿势”、“元芳，你怎么看？”“我也是醉了”等等，都可以用在让学生觉得枯燥无味的文言文教学上，如果用得恰到好处，会有事半功倍的效果。
（四）充分运用多媒体教学
多媒体教学具有图像、影像、声音、文字并茂的特点，能将抽象的教学内容具体化、形象化地展现给学生，让学生在快乐中学习。比如在教授《三峡》一文时，图片展示三峡一年四季的景色图片：连绵不绝的山峰、湍流不息的江水、银光闪闪的瀑布……让学生对三峡的美先有一个直观的认识，然后再通过作者的文字二次感受三峡美景。在朗读《陋室铭》一文时播放《广陵散》一曲，朗读《与朱思元书》时播放《高山流水》，都能营造良好的氛围，让学生在阅读课文的过程中享受优美的音乐。教授《鸿门宴》一文时，由于学生对当时的历史环境和人物关系不甚了解，所以初读文章之后，学生的第一反应是信息量太大，人物较多，对不上号。鉴于此，笔者下载电影《鸿门宴》让学生观看，学生不仅热情高涨，而且看得很用心，直观的影视资料让学生很快理清了人物关系。看完电影再学习课文，笔者稍作讲解，学生便能对人物形象有较深入的理解。
总之，体校中职生作为一个特殊的群体，在教学方法上也应有其特殊性。通过教学策略的改变，使体校中职生对文言文的学习从以字词句为主变为以情感态度价值观的培养为主，使学生将文言文的学习过程看成是一次汲取传统文化精神养料的过程，是一次愉悦的体验。
参考文献
1.刘凤岭.文言文教学实录、案例、感悟、评析[M].上海：上海教育出版社，2006.
2.郑力乔.中国文言文教学的现代转型——以20世纪二三十年代中学文言文教学的考察为依据[M].北京：国家行政学院出版社，2013.
3.崔静.体校文言文教学文本增删取舍案例探讨[J].课外语文，2014（20）.
4.吴蓉.浅谈如何提高体校初中生学习文言文的兴趣[J].新课程：中学，2015（11）.
5.许凤仪.中职文言文课堂有效教学策略研究[J].读写算：教研版，2015（13）.
6.陳奕婷.一堂趣、实、活的好课——文言文教学另辟蹊径的一种尝试[J].教育教学论坛，2013（6）.
7.熊姿.文言文教学新课型[J].中学教学参考，2014（6）.
注 释
①董诰.全唐文[M].北京：中华书局，1983：7655（卷740）.
②[南朝宋]刘义庆撰，张撝之译注.世说新语译注[M].上海：上海古籍出版社，2007：348.
③[南朝宋]刘义庆撰，张撝之译注.世说新语译注[M].上海：上海古籍出版社，2007：429.
（作者介绍：李秀红，甘肃省平凉市平凉职业技术学院讲师，研究方向：比较文学与世界文学（欧美文学），现从事语文教学）
关键词：体校中职生 文言文 教学策略 “悦读”
一.核心概念的界定
本文所指“苦读”不是指像吕蒙正、孙敬、苏秦等人一样刻苦读书，而是指体校中职生在文言文学习过程中感到枯燥乏味、了无生趣，甚至对文言文望而却步，以学习文言文为苦；“悦读”，是指将学习文言文看作是一件轻松愉快的事情，从文言文中找到学习的乐趣，并感受中国古代语言与文化的博大精深。
二.体校中职生文言文教学的现状
《中职语文课程标准》对学生文言文学习的要求是：“在初中语文的基础上，培养借助注释和工具书读懂浅易文言文的能力。熟练背诵一定数量的名句、名篇，扩大积累，增进学习古代诗文的兴趣；了解主要文言句式，初步掌握常用的文言实词和文言虚词。”在教学过程中，大多数老师按照《标准》要求进行教学，而忽略了体校中职生自身的特殊性，文言文教学基本按照固定的模式进行。
（一）逐字逐句翻译
文言文作为古代的一种书面语，学生理解起来难免有困难，因此，翻译成了文言文教学过程中必不可少的一个环节，在体校中职文言文教学过程中，这种现象尤为明显。因为学生基础知识欠缺，动手能力较差，让学生借助注释和工具书自己读懂文章还存在问题。在课堂上，老师会对文章逐字逐句翻译，久而久之，学生也养成了课前不主动查阅资料，只是被动等待老师翻译讲解的习惯，从而不能很好体会文言文语言与意境之优美。比如在教授陶渊明《桃花源记》一文时，有老师对第二段进行了逐字翻译：“林子的尽头便是溪水的源头，出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约有亮光。渔人便放下船，从洞口进入。起初洞口很窄，仅容一人通过。走了几十步，突然变得宽敞明亮起来。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，还有桑树竹子之类。田间小路交错相通，还能听见鸡狗的叫声，人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着打扮，跟外面的人一模一样，老人和小孩，安闲快乐。”这样，学生的注意力完全放在了老师翻译的字句上面，一幅田园风景画优美的意境，被刻板的翻译打破，学生的想象力被禁锢。
（二）实词、虚词、特殊句式的讲解
文言文篇目中的确有无数的实词、虚词、特殊句式需要讲解，而且适当的讲解对学生理解文章也大有裨益，但体校学生毕竟是一个相对特殊的群体，枯燥、乏味的讲解会破坏他们对文言文的学习兴趣，导致文言文学习成了学生的“心头大患”，提起文言文，他们能想到的第一个字就是“难”。比如在讲解刘禹锡的《陋室铭》一文时，老师花一节课时间讲了两个知识点。一是对文言虚词“之”的用法的讲解；二是对宾语前置句“何陋之有？”的理解。老师对每个知识点讲得很详细，而且用大量的例子来强化学生的理解，但学生却昏昏欲睡，完全跟不上老师的节奏，觉得这篇文章太难。
（三）死记硬背
相较于逐字逐句翻译和实词、虚词、特殊句式的讲解，体校中职生更容易接受的可能是对文言文的死记硬背，不管理解不理解，先背下来再说。在上课的过程中，我问过很多同学背得最熟的古文是哪篇？很多学生的回答是《木兰诗》，的确，《木兰诗》读起来朗朗上口，老师通常会要求学生全篇背诵。但当我又问道关于《木兰诗》的写作背景及思想内容时，很少有学生能回答上来，原因就是学生对文章本身并没有理解，只是机械地死记硬背，背只是为了完成老师安排的任务。
三.体校中职生陷入文言文学习困境的原因
（一）教材文本方面
大多数中职体校没有研发适合学生的教材文本，而是沿用普通中学或中职院校教材。相对于其他中职院校，体校中职生因为要留出训练时间，所以学习时间有限，再加上基础差，学习兴趣不浓，高强度训练，学生在课堂上容易疲劳。因此，教材文本的选择尤为重要。
（二）教师教法方面
以教师讲解为主的教学是目前体校中职文言文教学的最主要方式，由于文言文知识点琐碎，教师普遍认可的方法就是翻译、讲解、背诵，对于体校学生来说，这种方法的收效甚微。久而久之，教师对文言文教学也产生了畏难情绪，以教文言文为苦。
（三）学生学法方面
大多体校中职生语文基础很差，存在排斥学习的现象，很少在学习方面下功夫。再加之他们认为文言文是古人的语言，离我们现代的生活很远，理解起来困难，学了也没有什么价值，所以对文言文不够重视。正是由于对文言文这种特殊的文化遗产存在错误的认识，导致学生以学文言文为苦。
四.体校中职生文言文教学策略
基于上述现状和问题，如何能让体校中职生以学习文言文为乐呢？笔者认为可以从以下几方面入手：
（一）增强文本选择的专业相关性和趣味性
在文本选择方面，可以根据体校中职生自身专业的特点和兴趣点，增加一些跟他们自身专项训练有关的文言篇目。如仲无颇的《气毬赋》：“气之为毬，合而成质。俾腾跃而攸利，在吹嘘而取实……彼跳丸之与蹴鞠，又何中以加之。”①是一篇详细介绍唐代蹴鞠的制作工艺，比赛规则等的文章，古代蹴鞠就是现代体育运动项目中足球的雏形。还有记录古代投掷游戏——击壤的《击壤歌》等文章。对于这些文章，教师稍微加以讲解，学生就会认为找到了他们各自专业的“前世”，阅读的兴趣自然会大大增加。
另外，一些风趣幽默的文言篇目也不失为体校中职生很好的选择。比如《世说新语·任诞篇》：“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为 衣，诸君何为入我 中？’”②《世说新语·忿狷篇》：“王蓝田性急。尝食鸡子，以筯刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，齧破即吐之。”③这些文章写人风趣幽默，学生不禁会产生好奇，那个时代的人为何如此放浪形骸，为何又脾气暴躁至如此，因为感兴趣，教师讲解社会大背景，学生会认真听讲，并且有醍醐灌顶之感，学习的效率会大幅提高。 （二）提高学生的参与度
新课程标准一个很重要的突破点就是让学生在活动中学习，关注学生学习的过程，倡导学生在学习过程中的合作与交流。在文言文学习过程中，提高学生参与度的方法除了鼓励学生大胆质疑，向教师提问之外，就是情景剧的编排。像《烛之武退秦师》、《邹忌讽齐王纳谏》、《唐雎不辱使命》等篇目，在教学的过程中，教师可以将其改编成情景剧，让学生分饰不同角色进行表演。体校中职生在学习过程中本身就存在懒惰倾向，不喜欢动手，不喜欢动口，也不喜欢动脑筋，对于文言文，他们已经习惯了老师在讲台上逐字逐句翻译，自己只是被动接受。这样，往往一节课结束，学生连最基本的翻译都不会，更别说理解了。改编成情景剧，教师对课文稍加讲解之后，指定相应的角色，让学生自己在理解课文的基础上，分小组饰演情景剧，台词既可以是文言文，也可以是白话文，根据学生自己的理解自由发挥，表演结束之后，教师对每一组的表现加以点评，肯定其优点，并指出其不合乎原文逻辑的地方。最后，教师再对原文内容及重点字词句进行讲解，加深学生印象。在这个过程中，学生不仅对文章内容有了更深刻的理解，而且通过表演的方式锻炼了语言能力、表演能力、组织能力、团体合作能力，增加了他们的自信。
（三）鼓励教师运用网络流行语幽默教学
随着互联网技术的发展，网上交流成了一大批网民热衷的社交方式，网络流行语便应运而生。这种语言的最大特点是具有诙谐、逗乐性质。很多人认为部分网络流行语不符合现代汉语语法规定，不具备教学意义，因此不能引进教学领域，但笔者认为，对于体校中职生而言，这种诙谐、逗乐的性质能增加他们对于文言文课堂学习的兴趣。笔者在教学过程中曾遇到过这样的实例：在教授《陈涉世家》一文时，对于“燕雀安知鸿鹄之志哉？”一句该怎么理解，笔者提问学生，很多学生都按照课文注释回答“小小的燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向呢？”但有一位同学的回答却出乎笔者预料，他说，这句的意思其实就是陈胜对同伴说“哥的世界你不懂！”全班瞬间响起了爽朗的笑声和热烈的掌声，同学们对他的回答赞不绝口，课堂气氛也顿时活跃了起来。其实，还有很多网络流行语，如“涨姿势”、“元芳，你怎么看？”“我也是醉了”等等，都可以用在让学生觉得枯燥无味的文言文教学上，如果用得恰到好处，会有事半功倍的效果。
（四）充分运用多媒体教学
多媒体教学具有图像、影像、声音、文字并茂的特点，能将抽象的教学内容具体化、形象化地展现给学生，让学生在快乐中学习。比如在教授《三峡》一文时，图片展示三峡一年四季的景色图片：连绵不绝的山峰、湍流不息的江水、银光闪闪的瀑布……让学生对三峡的美先有一个直观的认识，然后再通过作者的文字二次感受三峡美景。在朗读《陋室铭》一文时播放《广陵散》一曲，朗读《与朱思元书》时播放《高山流水》，都能营造良好的氛围，让学生在阅读课文的过程中享受优美的音乐。教授《鸿门宴》一文时，由于学生对当时的历史环境和人物关系不甚了解，所以初读文章之后，学生的第一反应是信息量太大，人物较多，对不上号。鉴于此，笔者下载电影《鸿门宴》让学生观看，学生不仅热情高涨，而且看得很用心，直观的影视资料让学生很快理清了人物关系。看完电影再学习课文，笔者稍作讲解，学生便能对人物形象有较深入的理解。
总之，体校中职生作为一个特殊的群体，在教学方法上也应有其特殊性。通过教学策略的改变，使体校中职生对文言文的学习从以字词句为主变为以情感态度价值观的培养为主，使学生将文言文的学习过程看成是一次汲取传统文化精神养料的过程，是一次愉悦的体验。
参考文献
1.刘凤岭.文言文教学实录、案例、感悟、评析[M].上海：上海教育出版社，2006.
2.郑力乔.中国文言文教学的现代转型——以20世纪二三十年代中学文言文教学的考察为依据[M].北京：国家行政学院出版社，2013.
3.崔静.体校文言文教学文本增删取舍案例探讨[J].课外语文，2014（20）.
4.吴蓉.浅谈如何提高体校初中生学习文言文的兴趣[J].新课程：中学，2015（11）.
5.许凤仪.中职文言文课堂有效教学策略研究[J].读写算：教研版，2015（13）.
6.陳奕婷.一堂趣、实、活的好课——文言文教学另辟蹊径的一种尝试[J].教育教学论坛，2013（6）.
7.熊姿.文言文教学新课型[J].中学教学参考，2014（6）.
注 释
①董诰.全唐文[M].北京：中华书局，1983：7655（卷740）.
②[南朝宋]刘义庆撰，张撝之译注.世说新语译注[M].上海：上海古籍出版社，2007：348.
③[南朝宋]刘义庆撰，张撝之译注.世说新语译注[M].上海：上海古籍出版社，2007：429.
（作者介绍：李秀红，甘肃省平凉市平凉职业技术学院讲师，研究方向：比较文学与世界文学（欧美文学），现从事语文教学）