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湖南师范大学
小号作品民族元素的运用，是小号艺术的生命与灵魂，也是小号艺术的一个十分重要的课题。对小号作品民族元素的运用进行全面系统、深入细致的研究，对于小号艺术的繁荣与发展，不仅具有重要的理论思考价值，而且具有重要的实践参考意义。
具体而言，小号作品民族元素的运用，可以分解为以下三大层面进行系统化研究与解读。
1、小号作品民族元素运用的必要性
要很好地在小号作品中运用民族元素，首先就必须充分认识到小号作品民族元素运用的必要性，而这种必要性，又表现在以下几个层面上。
1.1民族性是所有艺术的生命与灵魂
世界上所有国家、所有民族的所有艺术，都以民族性为生命与灵魂。对于这一点，古今中外的文艺家早已达成共识，并有过许多精辟的阐述。19世纪俄国著名作家赫尔岑指出：“诗人和艺术家们在他们的真正的作品中总是充满民族性的。”毛泽东同志也在1956年说过：“艺术上‘全盘西化’被接受的可能性很少，还是以中国艺术为基础。……艺术离不了人民的习惯、感情以至语言，离不了民族的历史发展。”
1.2民族性是小号艺术的生命与灵魂
小号是引进到我国的西洋铜管乐器之一，它“有着辉煌、嘹亮的音色和很大的音量，常用于演奏战斗性、号角式的音调，热情、高亢、雄壮有力的旋律，也可以用来表现柔和、抒情如歌的、柔情的或幽默、风趣、怪诞、紧张、神秘等情绪的音乐，还可用于表现节庆场面或寂静的自然景象等等。”③它不仅是一件理想的独奏乐器，而且是交响乐队、军乐队不可或缺的重要乐器之一。
尽管小号是西洋乐器，但它也和我国的其他乐器（包括本土的民族乐器与其他的西洋乐器）一样，都以民族性为生命与灵魂。钢琴艺术中的《二人转的回忆》、《牧童短笛》、《摇篮》、《庙会》、《太极》、《黄河》等，小提琴艺术的《新疆之春》、《梁山伯与祝英台》等民族性成功的范例，充分地證明了所有西洋乐器民族性的必要性。同样，小号艺术民族性的必要性，也是不言而喻的。
1.3小号作品民族元素运用的必要性
小号作品是小号艺术的基础，是小号演奏的“设计图纸”。小号作品民族元素的运用，为小号演奏民族元素的运用提供了坚实雄厚的基础。换言之，如果没有小号作品民族元素的运用，便没有小号演奏艺术民族元素的运用，而整个小号艺术民族元素的运用，也就成了空谈。
由此可见，小号作品民族元素的运用是十分必要的，即通常人们所说的：“必须的。”
2、小号作品思想内容民族元素的运用
小号作品思想内容民族元素的运用，是小号作品民族元素运用的主体工程与实体工程。如果说，小号作品民族元素运用的必要性属于思想认识范畴，是一种智力软系统的话，那么小号作品思想内容民族元素的运用则是一个具体的硬系统。因为思想内容是一切文艺作品内部诸要素的总和，是通过塑造形象能动地表现在作品中的现实生活及可能的生活与所体现的思想感情。具体来说，小号作品思想内容民族元素的运用，又包括以下几个层面：
2.1题材民族元素的运用
文艺作品的题材，是文艺作品的内容要素之一，是作品中构成艺术形象和故事情节的具体材料，也是作者在观察体验社会生活的过程中，经过选择、集中、加工、发展而确定的。题材是文艺作品的基础与前提，对于作品的优劣成败，起着极为重要的作用。清代诗论家李重华说：“吟咏先须择题；运用先须选料。不择题则俗物先能秽目；不选料则粗才安足动人？”④德国文学家歌德也说：“还有什么比题材更重要呢？离开题材还有什么艺术学呢？如果题材不适合，一切才能都会浪费掉。”⑤因此，小号作品民族元素的运用，首先要以选取民族性的题材为基础与前提。虽然题材并不能决定一切，更不能代替一切，但它竟会起到占尽先机的重要作用。
2.2主题民族元素的运用
主题是“主题思想”的简称，是文艺作品中蕴含的基本思想，是作品中所有要素的辐射中心和创造虚构的制约点，也是作品的灵魂。小号作品民族元素的运用，要以主题民族元素的运用为重中之重。
2.3形象民族元素的运用
形象是文艺作品的依托和凭借，小号作品中的音乐形象，包括人物形象、动物形象、植物形象、器物形象、景物形象等等，都应具有鲜明的民族性特点。
2.4事件民族元素的运用
小号作品民族元素的运用，离不开事件民族性元素的运用，即选取带有中国风味、中国特色的民族性事件。
小号作品思想内容民族元素的运用，有许多成功的范例。例如根据歌曲《大刀进行曲》改编的小号同名独奏曲，就以中华民族抗日战争的题材与事件，以中国人民奋勇杀敌的英雄形象和爱国主义的民族精神为主题，充分凸显了民族性的思想内容。
2.5小号作品艺术形式民族元素的运用
小号作品艺术形式民族元素的运用，是一项保证工程。因为艺术形式与思想内容是密切结合、相辅相成的，内容决定形式，形式为内容服务并反作用于内容。具体而言，小号作品艺术形式民族元素的运用，主要包括以下几个层面：
（一）体裁民族元素的运用
体裁又称“样式”，是文艺作品的类别。中西音乐作品各有不同的体裁类别，小号作品应尽量采用中国民族性的音乐体裁。
（二）结构民族元素的运用
结构是文艺作品的内部构造与组织方式。中西音乐作品也有不同的结构形式，小号作品要努力运用民族性的音乐结构形式。
（三）风格民族元素的运用
风格是文艺作品的创作个性和艺术特色。小号作品要体现民族性的艺术风格，即中国作风和中国气派，以与西洋小号作品的艺术风格有所区别。
（四）语言民族元素的运用
音乐作品的艺术语言，包括旋律、节奏、和声、复调、调式、调性等，它们是音乐作品的工具。小号作品要充分运用民族性元素，就必须充分运用民族性的音乐语言。 小号作品艺术形式民族元素的运用，也有许多成功的范例。例如根据同名民族器乐《金蛇狂舞》改编的小号协奏曲，就充分展现了民族性的艺术形式上的独有特色。
小号作品民族元素的运用，是小号演奏艺术的基础与前提。因为小号作为“文本”，是小号演奏艺术的“设计图纸”，而小号演奏过程，则是小号艺术的“建筑施工”过程，这种施工当然必须以“设计图纸”为根据与基础。
小号作品民族元素的运用，以作曲家对民族元素的重视与酷爱、对民族元素的学习与积累、对民族元素的理解与把握、对民族元素的感悟与应用为前提。
民族元素的运用，集中体现在“民族性”上，民族性又称“民族化”，指的是作家、艺术家创造性地运用本民族所独有的艺术思维方式和艺术形式以及艺术手法，反映本民族特有的现实生活或历史生活，使文艺作品具有民族气派和民族风格。是一个民族文艺成熟的重要标志之一。
文艺作品要實现民族化，创作者有两门功课要做：一门功课是熟悉本民族文艺的优良传统，熟悉本民族人民群众的思想感情、审美习惯、艺术爱好。小号作曲家必须十分熟悉中华民族传统音乐艺术的“天人合一”、“气韵生动”、“主客合一”、“简约含蓄”、“写意传神”、“中正平和”等音乐精神，并熟悉中华民族传统的民族音乐各个形式，诸如民间歌曲（包括汉族民歌与各少数民族民歌）、民间曲艺音乐（包括鼓词类、弹词类、渔鼓类、牌子曲类、琴书类、杂曲类、走唱类、板诵类等）、民族戏曲音乐（包括京剧、评剧、越剧、豫剧、吕剧、秦腔、河北梆子、汉剧、川剧、昆曲、吉剧、龙江剧、湘剧、黄梅戏、粤剧、晋剧、河北梆子等等）、民族器乐（包括江南丝竹、广东音乐、福建南音、东北鼓吹乐、十翻锣鼓与少数民族器乐等）。其中的每一种，还包括更细的分类，例如民间曲艺中的“走唱类”，就包括东北二人转、内蒙二人台、湖北的“三棒鼓”、四川的“盘子”、“车灯”、“莲厢词”、安徽的“凤阳花鼓”等音乐。
另一门功课是向外国的音乐学习，吸收、借鉴其艺术精华，将其与民族音乐元素有机地融为一体，增强民族化的艺术含量与美学品位。例如西洋音乐中的古典主义音乐、浪漫主义音乐、印象派音乐、民族乐派音乐、表现派音乐、新古典主义乃至“偶然音乐”。又如钢琴音乐、铜管音乐中的其他音乐（如大号音乐、长号音乐、圆号音乐、萨克斯号音乐等）、木管音乐（如单簧管音乐、双簧管音乐、长笛音乐、萨克斯管音乐、大管音乐、短笛音乐、英国管音乐等）、弓弦乐器音乐（如小提琴音乐、中提琴音乐、大提琴音乐、低音提琴音乐等）。再如西洋器乐曲中的序曲、组曲、夜曲、谐谑曲、进行曲、叙事曲、幻想曲、狂想曲、随想曲、协奏曲、交响音画、交响曲等音乐。此外，还有变奏曲、奏鸣曲、回旋曲、奏鸣回旋曲、混合曲、自由曲等曲式……如此等等，不胜枚举。
由此可见，小号作品民族元素的运用，是一项全方位、系列化、深层次的复杂系统工程，也是一项艰苦复杂的艺术创造工程。
小号作品民族元素的运用，是小号艺术的生命与灵魂，也是小号艺术的一个十分重要的课题。对小号作品民族元素的运用进行全面系统、深入细致的研究，对于小号艺术的繁荣与发展，不仅具有重要的理论思考价值，而且具有重要的实践参考意义。
具体而言，小号作品民族元素的运用，可以分解为以下三大层面进行系统化研究与解读。
1、小号作品民族元素运用的必要性
要很好地在小号作品中运用民族元素，首先就必须充分认识到小号作品民族元素运用的必要性，而这种必要性，又表现在以下几个层面上。
1.1民族性是所有艺术的生命与灵魂
世界上所有国家、所有民族的所有艺术，都以民族性为生命与灵魂。对于这一点，古今中外的文艺家早已达成共识，并有过许多精辟的阐述。19世纪俄国著名作家赫尔岑指出：“诗人和艺术家们在他们的真正的作品中总是充满民族性的。”毛泽东同志也在1956年说过：“艺术上‘全盘西化’被接受的可能性很少，还是以中国艺术为基础。……艺术离不了人民的习惯、感情以至语言，离不了民族的历史发展。”
1.2民族性是小号艺术的生命与灵魂
小号是引进到我国的西洋铜管乐器之一，它“有着辉煌、嘹亮的音色和很大的音量，常用于演奏战斗性、号角式的音调，热情、高亢、雄壮有力的旋律，也可以用来表现柔和、抒情如歌的、柔情的或幽默、风趣、怪诞、紧张、神秘等情绪的音乐，还可用于表现节庆场面或寂静的自然景象等等。”③它不仅是一件理想的独奏乐器，而且是交响乐队、军乐队不可或缺的重要乐器之一。
尽管小号是西洋乐器，但它也和我国的其他乐器（包括本土的民族乐器与其他的西洋乐器）一样，都以民族性为生命与灵魂。钢琴艺术中的《二人转的回忆》、《牧童短笛》、《摇篮》、《庙会》、《太极》、《黄河》等，小提琴艺术的《新疆之春》、《梁山伯与祝英台》等民族性成功的范例，充分地證明了所有西洋乐器民族性的必要性。同样，小号艺术民族性的必要性，也是不言而喻的。
1.3小号作品民族元素运用的必要性
小号作品是小号艺术的基础，是小号演奏的“设计图纸”。小号作品民族元素的运用，为小号演奏民族元素的运用提供了坚实雄厚的基础。换言之，如果没有小号作品民族元素的运用，便没有小号演奏艺术民族元素的运用，而整个小号艺术民族元素的运用，也就成了空谈。
由此可见，小号作品民族元素的运用是十分必要的，即通常人们所说的：“必须的。”
2、小号作品思想内容民族元素的运用
小号作品思想内容民族元素的运用，是小号作品民族元素运用的主体工程与实体工程。如果说，小号作品民族元素运用的必要性属于思想认识范畴，是一种智力软系统的话，那么小号作品思想内容民族元素的运用则是一个具体的硬系统。因为思想内容是一切文艺作品内部诸要素的总和，是通过塑造形象能动地表现在作品中的现实生活及可能的生活与所体现的思想感情。具体来说，小号作品思想内容民族元素的运用，又包括以下几个层面：
2.1题材民族元素的运用
文艺作品的题材，是文艺作品的内容要素之一，是作品中构成艺术形象和故事情节的具体材料，也是作者在观察体验社会生活的过程中，经过选择、集中、加工、发展而确定的。题材是文艺作品的基础与前提，对于作品的优劣成败，起着极为重要的作用。清代诗论家李重华说：“吟咏先须择题；运用先须选料。不择题则俗物先能秽目；不选料则粗才安足动人？”④德国文学家歌德也说：“还有什么比题材更重要呢？离开题材还有什么艺术学呢？如果题材不适合，一切才能都会浪费掉。”⑤因此，小号作品民族元素的运用，首先要以选取民族性的题材为基础与前提。虽然题材并不能决定一切，更不能代替一切，但它竟会起到占尽先机的重要作用。
2.2主题民族元素的运用
主题是“主题思想”的简称，是文艺作品中蕴含的基本思想，是作品中所有要素的辐射中心和创造虚构的制约点，也是作品的灵魂。小号作品民族元素的运用，要以主题民族元素的运用为重中之重。
2.3形象民族元素的运用
形象是文艺作品的依托和凭借，小号作品中的音乐形象，包括人物形象、动物形象、植物形象、器物形象、景物形象等等，都应具有鲜明的民族性特点。
2.4事件民族元素的运用
小号作品民族元素的运用，离不开事件民族性元素的运用，即选取带有中国风味、中国特色的民族性事件。
小号作品思想内容民族元素的运用，有许多成功的范例。例如根据歌曲《大刀进行曲》改编的小号同名独奏曲，就以中华民族抗日战争的题材与事件，以中国人民奋勇杀敌的英雄形象和爱国主义的民族精神为主题，充分凸显了民族性的思想内容。
2.5小号作品艺术形式民族元素的运用
小号作品艺术形式民族元素的运用，是一项保证工程。因为艺术形式与思想内容是密切结合、相辅相成的，内容决定形式，形式为内容服务并反作用于内容。具体而言，小号作品艺术形式民族元素的运用，主要包括以下几个层面：
（一）体裁民族元素的运用
体裁又称“样式”，是文艺作品的类别。中西音乐作品各有不同的体裁类别，小号作品应尽量采用中国民族性的音乐体裁。
（二）结构民族元素的运用
结构是文艺作品的内部构造与组织方式。中西音乐作品也有不同的结构形式，小号作品要努力运用民族性的音乐结构形式。
（三）风格民族元素的运用
风格是文艺作品的创作个性和艺术特色。小号作品要体现民族性的艺术风格，即中国作风和中国气派，以与西洋小号作品的艺术风格有所区别。
（四）语言民族元素的运用
音乐作品的艺术语言，包括旋律、节奏、和声、复调、调式、调性等，它们是音乐作品的工具。小号作品要充分运用民族性元素，就必须充分运用民族性的音乐语言。 小号作品艺术形式民族元素的运用，也有许多成功的范例。例如根据同名民族器乐《金蛇狂舞》改编的小号协奏曲，就充分展现了民族性的艺术形式上的独有特色。
小号作品民族元素的运用，是小号演奏艺术的基础与前提。因为小号作为“文本”，是小号演奏艺术的“设计图纸”，而小号演奏过程，则是小号艺术的“建筑施工”过程，这种施工当然必须以“设计图纸”为根据与基础。
小号作品民族元素的运用，以作曲家对民族元素的重视与酷爱、对民族元素的学习与积累、对民族元素的理解与把握、对民族元素的感悟与应用为前提。
民族元素的运用，集中体现在“民族性”上，民族性又称“民族化”，指的是作家、艺术家创造性地运用本民族所独有的艺术思维方式和艺术形式以及艺术手法，反映本民族特有的现实生活或历史生活，使文艺作品具有民族气派和民族风格。是一个民族文艺成熟的重要标志之一。
文艺作品要實现民族化，创作者有两门功课要做：一门功课是熟悉本民族文艺的优良传统，熟悉本民族人民群众的思想感情、审美习惯、艺术爱好。小号作曲家必须十分熟悉中华民族传统音乐艺术的“天人合一”、“气韵生动”、“主客合一”、“简约含蓄”、“写意传神”、“中正平和”等音乐精神，并熟悉中华民族传统的民族音乐各个形式，诸如民间歌曲（包括汉族民歌与各少数民族民歌）、民间曲艺音乐（包括鼓词类、弹词类、渔鼓类、牌子曲类、琴书类、杂曲类、走唱类、板诵类等）、民族戏曲音乐（包括京剧、评剧、越剧、豫剧、吕剧、秦腔、河北梆子、汉剧、川剧、昆曲、吉剧、龙江剧、湘剧、黄梅戏、粤剧、晋剧、河北梆子等等）、民族器乐（包括江南丝竹、广东音乐、福建南音、东北鼓吹乐、十翻锣鼓与少数民族器乐等）。其中的每一种，还包括更细的分类，例如民间曲艺中的“走唱类”，就包括东北二人转、内蒙二人台、湖北的“三棒鼓”、四川的“盘子”、“车灯”、“莲厢词”、安徽的“凤阳花鼓”等音乐。
另一门功课是向外国的音乐学习，吸收、借鉴其艺术精华，将其与民族音乐元素有机地融为一体，增强民族化的艺术含量与美学品位。例如西洋音乐中的古典主义音乐、浪漫主义音乐、印象派音乐、民族乐派音乐、表现派音乐、新古典主义乃至“偶然音乐”。又如钢琴音乐、铜管音乐中的其他音乐（如大号音乐、长号音乐、圆号音乐、萨克斯号音乐等）、木管音乐（如单簧管音乐、双簧管音乐、长笛音乐、萨克斯管音乐、大管音乐、短笛音乐、英国管音乐等）、弓弦乐器音乐（如小提琴音乐、中提琴音乐、大提琴音乐、低音提琴音乐等）。再如西洋器乐曲中的序曲、组曲、夜曲、谐谑曲、进行曲、叙事曲、幻想曲、狂想曲、随想曲、协奏曲、交响音画、交响曲等音乐。此外，还有变奏曲、奏鸣曲、回旋曲、奏鸣回旋曲、混合曲、自由曲等曲式……如此等等，不胜枚举。
由此可见，小号作品民族元素的运用，是一项全方位、系列化、深层次的复杂系统工程，也是一项艰苦复杂的艺术创造工程。