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作为官方史书的明、清两代实录，对“南海”和“南洋”概念作了记载，对南海祭祀作了载录，反映了明、清官方对南中国海及其周围地区的认知水平。《明实录》主要使用的是“南海”概念，几乎未用“南洋”一词；《清实录》虽然使用了“南海”一词，但更多使用的是“南洋”概念．而范围较前者更为宽广。明清实录对南海或南洋的记载属于遇事则记的动态模式，而未对南海的面积、四至、管辖作静态的描述和知识性的总结；实录作为中央政府在京所修的国史，对南海或南洋这样的边疆地区记载较略，不及当地渔民留下的《更路簿》更为清晰详尽。然而，实录对东沙、