有这样一个笑话：从前有个官兵，押送一名犯了罪的和尚，两人中途夜宿客栈。安顿下来后，和尚说：“这儿离终点不远了，一路上承蒙您照顾，为表心意，我敬您一杯……”说完便向官兵频频敬酒，直到将他灌得烂醉如泥。和尚这时掏出剃刀，把官兵的头发剃光，再将囚服套到他的身上，自己打扮成官兵的模样逃之夭夭。
　　第二天，官兵酒醒后，连忙问：“和尚在哪儿？和尚在哪儿？”找了半天也没找到。突然，他摸摸头顶，发现没有头发，身上还穿着囚服，就恍然大悟地叫道：“原来和尚在这儿！”但转念一想，又十分纳闷，“不对啊！和尚在这儿，我怎么不见了？”
　　和这个古老的笑话类似，一天夜里，哲学家笛卡尔正坐在火炉旁的沙发上沉思，他穿着室内长袍，手上拿着纸笔。忽然间，一个奇怪的想法从脑袋里蹦了出来，他想到：眼前的这双手、这个身体真的属于我吗？这个想法也许很荒谬，但笛卡尔并没有立刻抛弃它，而是进一步思考下去。
　　“在現实中，我可以感觉到我的身体。在梦里，我也经常会有这种真实的感觉，比如，很多次我都梦见自己在火炉旁边写作，而那些只是假象。”笛卡尔问道，“既然通过感觉，我们无法清晰分辨梦境和现实，无法分辨哪种感觉更可靠，那么，眼前的这双手、这个身体，我如何判断它们真的属于我，而不是幻象呢？”
　　笛卡尔苦思冥想，他想方设法地揭露那些看似毋庸置疑的知识中值得怀疑的部分。一连串的怀疑过后，他发现，即使人们像他那样怀疑一切，也无法怀疑“自己正在怀疑”这件事。怀疑是一种思考，思考本身无法被质疑，因为当你怀疑自己是否在思考时，你已经在思考了。想到这儿，笛卡尔不禁激动地在纸上写下了一行漂亮的字：我思故我在。
　　思维对对碰
　　人类很早就开始了对自我的探索，在这场“寻找我”的游戏当中，笛卡尔无疑是最不可忽视的一位思想家。
　　从文章开头的笑话中，我们得知，一个把外表和服饰当作“我的本质”的人，将会闹出怎样的笑话——“我不见了”，确切地说，应当是“我感觉我不见了”。但是，笛卡尔却认为即便是我们的感觉也要被质疑，他质疑“我的身体和双手”这样的感觉器官。沿着这样一条怀疑的思路，他找到了“思考”这个支点，认为理性思考才是人的本质。
　　千万别小瞧笛卡尔的这点发现哟，“我思故我在”的思想，正如阿基米德的支点那样，可是支撑起了整座人类科学知识的大厦呢！
　　生活启示录
　　关于人工智能的话题，想必大家一定既熟悉又陌生。当你阅读这篇文章的时候，不妨也开动你的脑筋思考一下：既然笛卡尔认为理性思考是人的本质，那么，机器人能够像人类那样思考吗？机器人是否也会发现“我不见了”，并且去“寻找我”呢？