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宋代以降中医学的发展显现出典型的儒学化特征,明代医家模仿周敦颐太极图宇宙论模式,赋予《黄帝内经》《难经》中的命门以新的本体论意义,以身体生成论为核心的传统身体观也由此发生转型.以元明之际的朱震亨丹溪学派众多医家为代表,将理学心性论纳入医学之中,构建了以阴虚为核心的身体虚弱易趋性,传统中医身体观并未刻意倾向于阴阳某一方虚弱建构的平衡模式也因之改变.正是缘于上述身体观转型,因命门学说而强化的温补,以及阴虚身体虚弱易趋性主导的养阴,深刻影响了明清时期温补与养阴之风的盛行.