“乡愁”由来
　　
　　余光中，台湾当代著名诗人，祖籍福建永春，1928年出生于南京。1949年离开大陆，3年后毕业于台湾大学外文系，历任台湾师大、政大、香港中文大学教授，曾在美国讲学四年。因眷恋故土，神游古典，所以自命为“江南人”，亦自称“五陵少年”。已出版诗集、散文、评论和译著40余种，他自称是“文学创作上的多妻主义者”。作品多次获文学大奖，诗文皆有很深造诣。梁实秋评价说：“余光中右手写诗，左手写文，成就之高，一时无两。”诗集有《舟子悲歌》《蓝色的羽毛》《五陵少年》等，散文集有《左手的缪思》《掌上雨》《听听那冷雨》等。
　　因为特殊的时代背景，余光中在1949年不得不离开大陆，离开了生他养他21年的故土，也离开了他无数的亲朋好友，从此开始了天涯漂泊的辛酸旅程。
　　整整21年，而且是人生之初的21年，该有多少深刻的记忆已烙在心头，该有多少真切的情感已深入骨髓。如今，就这么说走就走了，要是走个三五个月或者三年五载也还罢了，至少也不至于会让人有多难过。因为终究还是要回来的嘛。可是，这一回的离去却极有可能是永远的诀别，这就算搁普通人的身上也定然难以忍受，何况是这个“眷恋故土，神游古典”的性情诗人呢!所以，余光中自己也说：“从21岁负笈漂泊台岛，到小楼孤灯下怀乡的呢喃，直到往来于两岸间的探亲、观光、交流，萦绕在我心头的仍旧是挥之不去的乡愁。”
　　随着年龄的增长和生活阅历文化积淀的丰富，余光中先生这股“乡愁”的内涵也在不断丰富和延展，已不单单是原来那种简单的距离上的牵挂，而更多了一层厚重的沧桑之感。他后来在谈到作品中永恒的怀乡情结和心路历程时说过：“不过我慢慢意识到，我的乡愁应该是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋。如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，这种乡愁是单薄的。”
　　可见，一股浓得化不开的乡愁在他离开大陆的那一刻就形成了，随着时间的推移又变得更浓更酽，只等哪一天喷薄而出。
　　
　　“乡愁”诗人
　　
　　乡愁是中国诗歌史上历久弥新的一大主题，千百年来，无数的文人墨客或吟诗或作赋，用不同的形式反复吟咏。于是就有了李太白“举头望明月，低头思故乡”的感伤：于是就有了崔颢“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的怅惘：于是就有了王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的期盼……凡此种种，不一而足。但无论是浪漫主义的代表人物李太白，还是旷达大气的崔颢，抑或是精通变法的王安石，其乡愁诗诉说的都只是诗人一个人的忧伤，因而缺少了一点对读者心灵的震撼力。可余光中先生却拓展了“乡愁”的深度和广度，表达出天涯游子十分普遍的家国之思，因而更具穿透力和震撼力。
　　据可以查阅的资料来看，从上个世纪60年代起余光中就开始了怀乡诗的创作，大概是尘封太久的缘故，这道感情的闸门一旦打开，从此就很难被合上。他先后写了许多的怀乡诗，其中有被人们争诵一时的“当我死时，葬我在长江与黄河之间，白发盖着黑土，在最美最母亲的国土”。简单的语句表达了诗人至死不渝的故土情结。1971年，他在台北厦门街的旧居内，感情所至，一挥而就，用20分钟便写出了举世震惊的著名诗作《乡愁》。在这首诗中，诗人表达的不再是个人单纯的乡愁，而是一方土地对祖国母亲的乡愁，她融入了一种深厚的历史感与民族感，是诚挚的祖国之爱与民族之恋交汇成的乡愁。
　　《乡愁》一经推出就立即感动了许许多多的读者，尤其击中了那些常年漂泊在外的海外游子柔软的心灵，余光中也因此获得了“乡愁诗人”的美誉。
　　
　　仿写“乡愁诗”大比拼
　　
　　最催泪
　　小时候，乡愁是火车的鸣笛声，我在求学的列车上，母送游子泪洒站台。长大后，乡愁是一轮中秋月，月圆之夜^未圆，父母辛劳陷苦海。后来啊，乡愁是故园的老屋，至死未盼到儿归的父母，让儿睹物思人悲从中来。而现在，乡愁是故乡湛蓝的天空，安息天国的父母啊，但愿来世还做您的乖小孩。
　　
　　最切题
　　孩童时代，乡愁是一湾清泉，看得见底，却看不见你。少年时代，乡愁是一片纸屑，风有多大，就能飞多远。青年时代，乡愁是一部电话，这边是我，那边是你。老年时代，乡愁是一杯老酒，喝得越多，越觉得清醇。
　　
　　最无厘头
　　小时候，中秋是一块甜甜的月饼，我吃一口，母亲吃一口。长大后，中秋是一根长长的电话线，我在这头，母亲在那头。后来啊，中秋是一种淡淡的乡愁，那甜甜的月饼，一人一口。而现在，中秋还是中秋，母亲在天上，我白了头。
　　
　　最跑题
　　小时候，快乐是短短的距离，你在课桌这头，我在课桌那头。初中时，快乐是短短的班距，你在这个班，我在那个班。高中时，快乐是短短的车距，你在车后座，我在车前座。而现在，快乐是短短的相聚，你在这座城市，我在那座城市。