人与人的关系，如果抛开“嫉恨”不谈，大抵有四种方式：亲情、爱情、友情、陌生。亲情靠血缘维系，爱情靠异性相吸或婚姻维持，友情靠彼此的义气延续，陌生人之间要形成关联则必须依赖缘分了。我们通常所谓的人情主要发生在朋友与熟人之间。
　　人情，应该指的是一个人对人付出的善意，这种善意既有精神上的，也有物质上的。精神上的善意，主要是指心灵上的支持，比如别人痛苦的时候你抚慰他，别人得意忘形的时候你提醒他，别人有困难的时候你千方百计帮助他；物质上的善意则指的是喜丧之事上的礼尚往来，对于感情亲近的人，它是一种内心的关爱；对于一般熟人，它是一种友好的示意。
　　“死党”的父亲过八十岁生日，此君不想麻烦别人，没有给你发请帖，他的住址又离你很远，你完全可以装作不知道，然而，你从某个渠道得知了消息，立马将红包递上去。你并非不知道这三四张老人头换一顿家常吃喝有点得不偿失，但乐于经受这一点“损失”，你觉得朋友的事就是自己的事，对朋友家的事漠不关心，无异于自私自利，这是属于关爱类的。你与某个人有过工作上的交往，平时见面也会说说话、点点头，但你连他老婆叫什么名字、家里住在什么地方都不清楚，算不上有私交，但人家有了喜丧之事，你依然得表示一下，这算是友好的示意。
　　生活中有一种人特别喜欢透支人情，自己没有给予别人多少东西，却反复支使别人做这做那。同事有一个熟人，只在酒桌上见过一面，彼此交换了一张名片，那人总是不断地给同事打电话，昨天让他帮忙解决外甥女升学的事，今天又请他给小舅子办公司打声招呼，明天又叫他帮忙请交警对自己的违规车多加关照……同事烦了，一气之下把他的电话拉进了“黑名单”。
　　胡适先生的做法或许能给我们一些启示。著名散文家、科学家陈之藩当年家境贫寒，无法继续学业，胡适给他一张400美元的支票，助其留学美国宾夕法尼亚大学。经济状况改善后，陈之藩立即把钱还给胡适，并且写信真诚道谢。胡适回了这样一封信：“之藩兄：谢谢你的来信和支票，其实你不应该这样急于还此400元。我借出的钱，从来不盼望收回，因为我知道我借出的钱总是‘一本万利’，永遠有利息在人间。”功成名就的陈之藩后来说：“我每读这封信时，并不落泪，而是自己想洗个澡，我感觉自己污浊，因为我从来没有过这样澄明的见解与这样广阔的心胸。”
　　人情是一种善变的东西。一个人的付出大于索取，别人的心灵就会感到温暖，你对于别人的生活才会产生意义，困难时得到别人帮助的概率也会成倍增加。当你怀着一颗贪婪之心无休无止地透支人情，把原本属于自己的负担转嫁给别人，别人总有一天会厌倦你。
　　人情两个字很容易写，却最难写好。