摘 要：因材施教自古有之，由墨子的“择务”引发小议，或更给人以启迪。
　　关键词：择要；因材施教；发展个性
　　墨子曰：“凡入国，必擇务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家憙音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天事鬼；国家务夺侵凌，即语之兼爱、非攻。故曰：择务而从事焉。”这时墨子出外游历，魏越问他：“如果能见各地的诸侯，您将说什么呢？”墨子就说：“大凡到了一个国家，择要而劝导：倘国家昏乱，就讲尊贤尚同；倘国家贫穷，就讲节用节葬；倘国家喜好声乐、沉迷于酒，就讲非乐非命的好处；倘国家荒淫怪僻、不讲礼节，就讲尊天事鬼；倘国家好务侵略、凌辱，就讲兼爱、非攻的益处。所以说‘择要劝导’。”即择要因势劝导，可知墨翟之贤。
　　说服人以因势择要，教育学生也当因材施教。从前的私学，如孔子就最善教化。子路和冉有曾问：“听到好主张，是否当马上去做？”孔子对子路说：“先问父兄，哪能马上去做呢？”而对冉有却说应立刻去做。公西华想不通。孔子说：“冉有畏缩，要鼓励；子路轻率，要抑制。”这就是因材施教。
　　现在的班级动辄四五十人，教师本来就难以兼顾，又不留意于分层次教学、关注学生个性等，却言个性发展，岂不空谈误人？我们应当而且必须在施以较具普适性教育的同时，时时留意学生个性而讲策略方法。如墨子的择务之道，如孔子的因材施教。
　　比如：说谎的，语以质朴诚信；骄傲自满，语之谦益满损；近乎狂躁的，则语之励志尚学；好侵凌欺侮，教之以兼爱、非攻、友敬；怯懦消沉自闭者，多加赞许，鼓励融入集体、乐群自立；奢侈浪费者，语以尚俭养德；沉湎于玩乐游戏，则以正反例证言其弊与非乐静守之益；学有余力者，激励课外阅读，增加记诵之学；天资不足，宜多加帮扶，以生活情境体验构建知识意义；有领导才能的，委以重任；生活习惯好的，可管理卫生；长于音乐者歌舞；有运动天赋，展示体能；善画者，务丹青；爱制作的，倡发明；善言者，舌辩以逞词锋；乐书法，笔走龙蛇；善文者，腾蛟起凤……如此等等。
　　总之，因材施教，使之欣悦，各显其能，发展个性。
　　参考文献：
　　[1]《无障碍读国学》编委会.无障碍读国学 荀子·墨子·韩非子[M].吉林出版集团有限责任公司，2011-05.
　　[2]《国学四库》编委会.四书五经[M].吉林出版集团有限责任公司，2010-07.
　　作者简介：侯雪梅.（1982-），女，本科，二级教师，教育教学，蛟河市胜利小学。
　　冯兆海（1957-），男，高级教师，教育教学，发表论文160余篇，有专著出版。
　　编辑 孙玲娟