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《庄子·内篇·应帝王》记载:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”其意是说,修养高尚的明哲之人,心境像一面镜子,对于外物,来的时候就接应,走的时候不挽留,不会刻意拒绝,也不会有意相迎。应合事物本身从不有所隐藏,所以能够反映外物而又不因此损心劳神。按照庄子的观点,镜有“四德”。
不藏。“应而不藏”,不管任何物体放在镜子面前,都能映照得出;“物来则应,物去不留”,当物体移开后,则镜无余影。不把过去的事情,不把虚妄的物色相藏在内心。不为物所役,不为色所迷,淡然处世,保持一颗平静的心。凡事拿得起,放得下,就像那个广为流传的老和尚背女子过河的故事,过了河就放下了,心无杂念。
不媚。“与圣人居而不喜,与凡夫居而不忧。”帝王将相、达官贵人来照,镜子不会因而高兴;庶民百姓、引车卖浆者来照,镜子亦不会厌弃。为人处世,不谄媚权贵,不欺凌庶民。平等待人,不做势利小人。低头做事,抬头做人。不因贫困而摧眉折腰,不因腾达而腆肚挺腰,不因求功利而点头哈腰,保持一身正气,做一个正直的人。
不染。“随缘不变,不变随缘。”红花来照,能映其红;绿叶来照,能映其绿。而镜子不会随其红而染红,随其绿而变绿。做人也要心有定力,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,不被外界的环境所羁绊,心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑。一生清白,一尘不染。
不移。镜子映人、映物、映水、映火,而本身玻璃本质不变,即“体不动而用常显,用常显而体不动”。镜子可以照奔腾之流水而身不动,可以照燃烧之烈火而镜不燃。干事创业,选定了目标,要做到“安专迷”,不被外物干扰,不能半途而废,坚定信念,矢志不移,不畏浮云遮望眼,踏平坎坷成大道。
镜之“四德”,善莫大焉。以镜为“镜”,受益终身。
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不藏。“应而不藏”,不管任何物体放在镜子面前,都能映照得出;“物来则应,物去不留”,当物体移开后,则镜无余影。不把过去的事情,不把虚妄的物色相藏在内心。不为物所役,不为色所迷,淡然处世,保持一颗平静的心。凡事拿得起,放得下,就像那个广为流传的老和尚背女子过河的故事,过了河就放下了,心无杂念。
不媚。“与圣人居而不喜,与凡夫居而不忧。”帝王将相、达官贵人来照,镜子不会因而高兴;庶民百姓、引车卖浆者来照,镜子亦不会厌弃。为人处世,不谄媚权贵,不欺凌庶民。平等待人,不做势利小人。低头做事,抬头做人。不因贫困而摧眉折腰,不因腾达而腆肚挺腰,不因求功利而点头哈腰,保持一身正气,做一个正直的人。
不染。“随缘不变,不变随缘。”红花来照,能映其红;绿叶来照,能映其绿。而镜子不会随其红而染红,随其绿而变绿。做人也要心有定力,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,不被外界的环境所羁绊,心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑。一生清白,一尘不染。
不移。镜子映人、映物、映水、映火,而本身玻璃本质不变,即“体不动而用常显,用常显而体不动”。镜子可以照奔腾之流水而身不动,可以照燃烧之烈火而镜不燃。干事创业,选定了目标,要做到“安专迷”,不被外物干扰,不能半途而废,坚定信念,矢志不移,不畏浮云遮望眼,踏平坎坷成大道。
镜之“四德”,善莫大焉。以镜为“镜”,受益终身。
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