一枝淡贮书窗下，人与花心各自香。
　　——朱淑真《木犀》
　　花无百日红，一场秋雨一阵凉，逝去的事物总是令人怀念，在没有化学香精的古代，合香是留住花香的好方法。
　　秋天的花，最香莫过于桂花别称木犀、金粟等，明代周嘉胄《香乘》卷十八“凝合花香”中收录桂花香方6则，前文金粟乱开，桂烟起而清溢曾分享过几则，在吴彦庄木犀香、智月木犀香方末尾，对如何使用桂花香丸都有描述如常法燕之、依法窨燕。这就是晋唐至明清以来香丸最经典的用法——燕香。
　　《说文》曰：燕，烧也。《通俗文》云“然火日燕”。爇香，就是燃香、烧香的意思。这个燃、烧在香丸的使用中，更接近于“熏”氣味或烟气接触物品的含义。古人在炉中置灰，灰中埋炭，利用炭的热量，使香丸气味达于鼻中，扩散至室内甚至户外大空间。
　　明代集王者与学者一身的宁王朱权明太祖朱元璋第十七子在《焚香七要》中云，“烧香取味，不在取烟。香烟若烈，则香味漫然，顷刻而灭。取味则味幽，香馥可久不散，需用隔火。”隔火常见有银叶、云母片、玉片、瓷片、瓦片等，放在炉灰顶部，盛香丸或沉香。利用隔火熏香的方式，可使香丸仅出香不见烟。若不使用隔火，使香丸处于出烟状态烟气会影响嗅觉，对香丸所用原料品级要求更高，香丸接触炭或者高温，相当于不完全燃烧，味道散尽后成为一颗“丸炭”，可作为后一颗香丸的热源，一丸接一丸，终日不绝，甚是妙用。紫元微信中常分享的中国传统香席，均是用燕香之法品沉香或丸香。
　　第二次工业革命，电的发现给人类生活带来极大便利，电子熏香炉就是现代化品香工具。利用陶瓷加热片等发热器件，非常方便就能达到发香效果，且工作时间长、可控温定时、使用便捷、花式多样……一大堆的优点，只是少了些“从前慢”的滋味，少了些“灵芬一点静还通”的境界。不过丢不掉手机，离不开城市生活的我们，将其作为在现代生活中汲取些传统文化意蕴的捷径，从生活中先感受天然香料之美，也未尝不可。传统香席当守隔火熏香之法，并精炼出香之道，不可贪便捷失去修习之意义。香之为用，其利自溥。随其所适，无施不可。古人要是有微信，分享诗词歌赋、瀹茗品香心得估计比现代更热闹。
　　宋代至明清，摆果闻香的风气十分兴盛。闻香的果子大多属于芸香科柑橘属的橙、柑之类。而香丸随身携带，也可以起到时时飘幽香，清香沾衣之效。因为丸子放布料香囊易变形、污浊，玉、金银、黄杨木等硬质香囊就成为盛装香丸清闻的最佳器具，清宫中就藏有许多各种材质精作香囊，内可纳棋楠、沉香、香花、香丸、香粉等各种香物。
　　若要更简便，就把香丸做成随身佩戴的香珠吧。宋范成大《桂海虞衡志》载：“香珠，出交趾今越南北部地区。以泥香捏成小巴豆状，琉璃珠间之，彩丝贯之，作道人数珠，入省地卖，南中妇人好带之。”馥郁芬芳的香珠手串可谓一道古典的腕间风情。
　　不同配方的香珠，可以制作成不同的饰品。实在嫌麻烦，就放盒子或瓶子里清闻，喜欢就是最好的理由。
　　香丸使用方法总结：
　　古法隔火熏燕
　　电子熏香多种
　　香囊盛装佩戴
　　香珠手串佩戴
　　书桌床边清闻
　　编辑/徐展