论文部分内容阅读
摘 要: 在高中语文教学中,阅读教学举足轻重,文章试从创设形象、领略内涵等方面,对培养学生的阅读能力进行了探讨。
关键词: 高中语文阅读教学 误区 阅读能力
一
高中语文阅读教学存在较多误区,主要有四:
(一)目的偏离,即忽视、轻视学生的主a体性地位,削弱甚至不尊重这种主体性。
(二)过程简化,即教师以程序式分析代替学生的富于个体独特品格的认知过程。
(三)教法单一,即老师往往拘守课文、局限课堂、偏重考试。
(四)开拓乏术。
二
阅读教学的整体性失误直接导致学生阅读主体地位的动摇和削弱,影响着语文教育的全局,因此不可小视。
在阅读教学中,我尝试从下面三个方面来培养学生的阅读能力。
(一)激活文字,创设形象。
语文教材展现在学生眼前的仅仅是一行行文字。如果不展开想象,不懂得进行再创造,那么出现在头脑中的可能就是词语所代表的抽象概念,而无表象组成的生动画面。这样,就不可能进入作者所创设的意境之中,不仅无欣赏乐趣可言,而且难以理解作品的意蕴。科林伍德在《艺术原理》中指出:“真正艺术的作品不是看见的,也不是听到的,而是想像中的某种东西。”在阅读教学中,教师的任务之一就是引导学生驰骋想像,透过文字看到图画,透过语言看到生活,置身于作品之中,获得人生感悟和美的享受。
如阅读郁达夫的《故都的秋》第四段:“北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感到一点点极微细极柔软的触觉……”怎样激活这段文字呢?我设置了几个问题:为什么会有“脚踏上去”的动作?作者为什么不说“没有声音,没有气味”,却说“声音也没有,气味也没有”,加了个“也”字,似乎在与另一种情景相比较,而这种情景则是大家所熟悉的,那是一种什么情景?于是学生展开联想与想象,调动以往的生活体验,回答说:“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后观景”。尽管多数学生并不认识槐树,更没见过秋天槐树落蕊的情景,但通过想象,却似乎看到这样的画面:秋天的清晨,作者起来打开房门,惊喜地看到院子里槐树的落蕊铺了一地,于是就像早上醒来才发觉夜里静悄悄地下了一场大雪那样,怀着欣喜而又好奇的未泯童心,去踏上几脚,却发现“声音也没有”,不像踏雪那样会发出“吱嘎,吱嘎”的声响,然后掬起一把,闻一闻,“气味也没有”,同雪一样清爽;一阵扫后,只留下“一条条扫帚的丝纹”,槐花就这么静悄悄地走了,“一叶落而知天下秋”,一种悲凉弥散开来。通过这种想象,学生走近了作者,走进了作者笔下凄美的意境之中,感受到故都秋的清、静、悲凉的韵味。
(二)架设桥梁,领略内涵。
文本的作者与学生,他们的人生阅历、文化底蕴、思考背景、语言修养都不可能在一个层面上,这中间的距离有时简直难以逾越。在教学中,教师需要运用想象在这中间架设心灵的桥梁,让学生走近作者,与文本对话,从而达到心灵上的沟通和内涵上的感悟。
如《项脊轩志》后记部分:“余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:‘闻姊家有阁子,且何谓阁子也?’”这些文字乍看并不像正文那样富有诗意、充溢着情思,似乎平淡无味。只有激活想象,架设桥梁,才会感到这是作者在用最经济的笔墨传达最丰富的内涵。我问学生:作者为什么要写小妹们的话,这背后有什么故事?有的说是为扣题,有的说写出了夫妻情深。学生回答得对而又不完全对。“时至轩中,从余问古事,或凭几学书。”妻子从作者口中听到了不少精彩的历史典故,从南阁子的书籍中看到了大千世界,她的视野为之开阔,她的精神生活变得丰富充实,所以回到娘家,她充满自豪而又饶有兴味地向小妹们讲述阁子中的生活,引得小妹们油然而生歆羡之情,神往阁中的读书生活,这样便有了小妹们的问语:“且何谓阁子也?”不仅如此,作者的功名情结深深地影响着妻子,妻子亲手栽种的枇杷树,便是为作者植下的祈盼与祝福。因此,对于妻子之死,作者悲痛至极:“吾妻死室坏不修。”有同学用他爷爷奶奶恩爱情深的事来形象地阐释此中深情,说他奶奶死后,爷爷不改奶奶生前喜欢的家中陈设。归有光的笔法不能不令人想到海明威的冰山原则,如果不激发学生想象,不在中间作适当的点拨,那水下的八分之七的精彩就难以发现。
又如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》第二段:“南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去……”那些村童居然对着面带愠怒的老头公然做贼,抱起稻草,嘻嘻哈哈,大摇大摆地走入竹林。读到这里,如果不细想,不想象,就会感到杜甫真幽默,描写出这么好笑有趣的场面。若发问一句:“一根稻草都要,而且是‘群童’,这说明什么?”学生马上想到“贫困”,再一点拨,想到安史之乱后民不聊生、天下贫困的局面。这些群童正是因为家境贫困,才会“当面为盗贼”,抱走那些今天视作垃圾的茅草。学生因此而悟到这些正是结尾的伏笔,进而深刻理解作者是通过描写他本身的痛苦来表达“天下寒士”的痛苦,表现社会的苦难、时代的苦难,最终为杜甫这种炽热的忧国忧民的情怀所感动。
(三)教师一点,斗转星移。
教师要指导学生进行有效阅读,方法固然重要,但文本是人写出来的,是带有情感的,要让学生理解作者的真情,教师首先必须做到深入文本。理解一篇文章,第一感觉是很重要的,所以对于一篇新文章,教师应该摆脱教参或其他观点的束缚,自己去读一次,用自己的感受去体会作者的感受,感受每一个词语,感受每一个句子。
感情没有正确和错误之分,别人的观点只是一家之言,确要“通古今之变”,教师非亲力亲为,收效甚微。教师要有自己的感情认识,不能盲目跟从。所谓“入乎其内”,实为情感交流,虽未谋面,情可相通,亦如老友对面而坐;所谓“出乎其外”,实为教师言语细致,文章所言之情娓娓道来,教师可指导学生在此基础上加以升华,青出于蓝而胜于蓝。
课堂45分钟,教师不能面面俱到,尤其是阅读教学,更多的时间应该放给学生,让他们自己去体会,去感受文本的情与真,让其心灵做一次自我的旅行。教师在课堂上,应点到为止,让其有较多的时间做阅读畅游。
语文阅读如此丰富美妙,教师一点,斗转星移。
“夕阳枯草寻常物,解读都为绝妙词”。当学生的思维达到“杂花生树,群莺乱飞”的境界,那便是语文教学成功之日。
关键词: 高中语文阅读教学 误区 阅读能力
一
高中语文阅读教学存在较多误区,主要有四:
(一)目的偏离,即忽视、轻视学生的主a体性地位,削弱甚至不尊重这种主体性。
(二)过程简化,即教师以程序式分析代替学生的富于个体独特品格的认知过程。
(三)教法单一,即老师往往拘守课文、局限课堂、偏重考试。
(四)开拓乏术。
二
阅读教学的整体性失误直接导致学生阅读主体地位的动摇和削弱,影响着语文教育的全局,因此不可小视。
在阅读教学中,我尝试从下面三个方面来培养学生的阅读能力。
(一)激活文字,创设形象。
语文教材展现在学生眼前的仅仅是一行行文字。如果不展开想象,不懂得进行再创造,那么出现在头脑中的可能就是词语所代表的抽象概念,而无表象组成的生动画面。这样,就不可能进入作者所创设的意境之中,不仅无欣赏乐趣可言,而且难以理解作品的意蕴。科林伍德在《艺术原理》中指出:“真正艺术的作品不是看见的,也不是听到的,而是想像中的某种东西。”在阅读教学中,教师的任务之一就是引导学生驰骋想像,透过文字看到图画,透过语言看到生活,置身于作品之中,获得人生感悟和美的享受。
如阅读郁达夫的《故都的秋》第四段:“北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感到一点点极微细极柔软的触觉……”怎样激活这段文字呢?我设置了几个问题:为什么会有“脚踏上去”的动作?作者为什么不说“没有声音,没有气味”,却说“声音也没有,气味也没有”,加了个“也”字,似乎在与另一种情景相比较,而这种情景则是大家所熟悉的,那是一种什么情景?于是学生展开联想与想象,调动以往的生活体验,回答说:“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后观景”。尽管多数学生并不认识槐树,更没见过秋天槐树落蕊的情景,但通过想象,却似乎看到这样的画面:秋天的清晨,作者起来打开房门,惊喜地看到院子里槐树的落蕊铺了一地,于是就像早上醒来才发觉夜里静悄悄地下了一场大雪那样,怀着欣喜而又好奇的未泯童心,去踏上几脚,却发现“声音也没有”,不像踏雪那样会发出“吱嘎,吱嘎”的声响,然后掬起一把,闻一闻,“气味也没有”,同雪一样清爽;一阵扫后,只留下“一条条扫帚的丝纹”,槐花就这么静悄悄地走了,“一叶落而知天下秋”,一种悲凉弥散开来。通过这种想象,学生走近了作者,走进了作者笔下凄美的意境之中,感受到故都秋的清、静、悲凉的韵味。
(二)架设桥梁,领略内涵。
文本的作者与学生,他们的人生阅历、文化底蕴、思考背景、语言修养都不可能在一个层面上,这中间的距离有时简直难以逾越。在教学中,教师需要运用想象在这中间架设心灵的桥梁,让学生走近作者,与文本对话,从而达到心灵上的沟通和内涵上的感悟。
如《项脊轩志》后记部分:“余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:‘闻姊家有阁子,且何谓阁子也?’”这些文字乍看并不像正文那样富有诗意、充溢着情思,似乎平淡无味。只有激活想象,架设桥梁,才会感到这是作者在用最经济的笔墨传达最丰富的内涵。我问学生:作者为什么要写小妹们的话,这背后有什么故事?有的说是为扣题,有的说写出了夫妻情深。学生回答得对而又不完全对。“时至轩中,从余问古事,或凭几学书。”妻子从作者口中听到了不少精彩的历史典故,从南阁子的书籍中看到了大千世界,她的视野为之开阔,她的精神生活变得丰富充实,所以回到娘家,她充满自豪而又饶有兴味地向小妹们讲述阁子中的生活,引得小妹们油然而生歆羡之情,神往阁中的读书生活,这样便有了小妹们的问语:“且何谓阁子也?”不仅如此,作者的功名情结深深地影响着妻子,妻子亲手栽种的枇杷树,便是为作者植下的祈盼与祝福。因此,对于妻子之死,作者悲痛至极:“吾妻死室坏不修。”有同学用他爷爷奶奶恩爱情深的事来形象地阐释此中深情,说他奶奶死后,爷爷不改奶奶生前喜欢的家中陈设。归有光的笔法不能不令人想到海明威的冰山原则,如果不激发学生想象,不在中间作适当的点拨,那水下的八分之七的精彩就难以发现。
又如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》第二段:“南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去……”那些村童居然对着面带愠怒的老头公然做贼,抱起稻草,嘻嘻哈哈,大摇大摆地走入竹林。读到这里,如果不细想,不想象,就会感到杜甫真幽默,描写出这么好笑有趣的场面。若发问一句:“一根稻草都要,而且是‘群童’,这说明什么?”学生马上想到“贫困”,再一点拨,想到安史之乱后民不聊生、天下贫困的局面。这些群童正是因为家境贫困,才会“当面为盗贼”,抱走那些今天视作垃圾的茅草。学生因此而悟到这些正是结尾的伏笔,进而深刻理解作者是通过描写他本身的痛苦来表达“天下寒士”的痛苦,表现社会的苦难、时代的苦难,最终为杜甫这种炽热的忧国忧民的情怀所感动。
(三)教师一点,斗转星移。
教师要指导学生进行有效阅读,方法固然重要,但文本是人写出来的,是带有情感的,要让学生理解作者的真情,教师首先必须做到深入文本。理解一篇文章,第一感觉是很重要的,所以对于一篇新文章,教师应该摆脱教参或其他观点的束缚,自己去读一次,用自己的感受去体会作者的感受,感受每一个词语,感受每一个句子。
感情没有正确和错误之分,别人的观点只是一家之言,确要“通古今之变”,教师非亲力亲为,收效甚微。教师要有自己的感情认识,不能盲目跟从。所谓“入乎其内”,实为情感交流,虽未谋面,情可相通,亦如老友对面而坐;所谓“出乎其外”,实为教师言语细致,文章所言之情娓娓道来,教师可指导学生在此基础上加以升华,青出于蓝而胜于蓝。
课堂45分钟,教师不能面面俱到,尤其是阅读教学,更多的时间应该放给学生,让他们自己去体会,去感受文本的情与真,让其心灵做一次自我的旅行。教师在课堂上,应点到为止,让其有较多的时间做阅读畅游。
语文阅读如此丰富美妙,教师一点,斗转星移。
“夕阳枯草寻常物,解读都为绝妙词”。当学生的思维达到“杂花生树,群莺乱飞”的境界,那便是语文教学成功之日。